问道 《老子养生秘字诀》逐字问道（四十七）

今天我们一起领悟《老子养生秘字决》第四十七个字符组合，由四个“日”合成的这个完备整体。

“日”是最早出现的象形文字之一,它所模拟的就是太阳。甲骨文“日”的本义就是太阳。

既然篇名是《老子养生秘字诀》，那么每个字符组合一定跟生命有关，跟身体有关。五脏为阴，六腑为阳，“日”指的是阳，那么四个“日”合成的这个完备整体一定跟六腑有关。《素问•生气通天论》曰：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。”

我们身体里有四个阳，两个为太阳，两个为少阳。分别为：手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少阳胆经，手少阳三焦经。手阳明大肠经和足阳明胃经也是阳，为什么不能算呢？

因为阳明不是一个独立的阳，是少阳跟太阳合起来给它的阳。《素问·至真要大论》中，“帝曰：阳明何谓也？岐伯曰：两阳合明也。”指太阳、少阳二阳合而为阳明。《素问直解》曰：“有少阳之阳，有太阳之阳，两阳相合而明，则中有阳明也。”

上面的一个“日”为手太阳小肠经。我们每天的饮食，经过脾胃收纳食物，运化食物，手太阳小肠则负责把食物变成精华营养。要想把食物变成精华，要靠手太阳小肠太阳气化力量。气化后的精华上输于心，下藏于肾问道，生命才有动力。人生，不过就是消化吸收，吸收为阴，消化为阳。小肠作为消化吸收的重要部位，对生命的影响可以是致命的。

小肠是“受盛之官，化物出焉”。心精每次的大消耗，都是小肠吸收更好的营养无私供给心脏。小肠太阳不足，则不能营养全身。如果小肠的吸收出问题，心脏就一定会出现问题，因为小肠吸收的所有东西都是跟心连在一起的。

为阳的特性就是运化，就是每时每刻都得干活。小肠明白，不能再像心一样“痴”，否则就会失养，周身皆败，只有走《易经·遁卦》，埋头苦干，默默地去付出，终其一生去完善心的能量。

心和小肠相表里，一阴一阳。愁肠百结，导致心有千千结，它是一个递进的关系。当你不开心的时候，首先破的是小肠的防御，当把小肠的温度降低了，其次才会心寒。心冷肠先冷，然后才到心寒。寒了心的人，你再让他去付出爱是不可能的，他需要别人再爱他，把他缓和过来。

热心肠，就是他的气血很足，心肠有足够的气血供给，这样它们就有足够的动力去工作。这样的人，往往精力旺盛，像打了鸡血一般，每天都有用不完的力气。而且表情丰富，经常是粉面含春，满面笑容。

抑郁症患者，说到根本上就是气血不足，气血不足则无法供给心肠，他们不由自主地就冷了下来，对身边的人事物提不起精神。

上面的另个一个“日”是足太阳膀胱经。足太阳膀胱经主阳、主气、主表。肾与膀胱相表里，肾若没有膀胱的气化作用，则完不成把物质变成精的“藏”。膀胱本来是水腑，然而水中藏有太阳火，没有水心肾不交，没有火心肾也不能交。因此，心、肾二脏都与膀胱之腑相通。膀胱是水腑，得到火才能气化，也必须得到水才显得亲密。

足太阳膀胱经更大的功能是气化。足太阳膀胱经关乎全身的气化作用，所以足太阳膀胱经是很独特的经脉，在背部时分为左右两条，到腿上又变成一条。只有经过气化，才能助肾化平凡为精华。

在上面的两个“日日”，如果说手太阳小肠经是藏精，那么足太阳膀胱经就是炼精化气。

下面的一个“日”是足少阳胆经。足少阳胆经是生发之象。胆在这个时候虽然主生发，但还特别的小。在十二生肖中以子（鼠）来命名，就是说阳气还特别小，胆小如鼠。

胆主子时，子，是子时出生的一阳，就像是一个小孩子，虽然小，但是拥有重要的生机和能量，“凡十一脏取决于胆”“胆主甲子，为五运六气之首，胆气升则十一脏腑之气皆升。”五脏六腑及人体当中所有经脉，全部取决于胆的生发。并不是指胆是十一藏的主宰而凌驾于心君之上，只是强调了胆的生发功能。在小时候没有得到很好的养育，孩子在长大的过程中就会出现各种问题。

子时是一阳开始出生，叫做一阳来复，阳气刚刚生发起来。这个时间我们如果不睡觉，是在耗散我们人体的最宝贵的这一点点生机。

与肝经、脾经、肾经等“大腕儿”相比，胆经总是常常被我们忽视。事实上，胆经极为重要，甚至“牵一经而动全身”，足少阳胆经是人体最长的一个经络。身体大部分侧面部位，几乎都被胆经占据着。

阳气升发从胆经开始，其他经络的运动和旺象全是从胆经开始，受胆经启动而开始它们自己的运动。在其他每一经运动将要结束时，又是胆经出来以自己的运动结束其整个运动过程，开始下一个新的经络的运动。特别是当人体气血运动不是很好的状态下，胆经的启动就显得特别重要。起着机关的作用，是阳气升发的关口，胆气通阳气通，胆气旺则阳气强。

下面的另一个“日”是手少阳三焦经。三焦经“主气，而流通于上中下之间者，气也。”它是五脏六腑之外的一个独立系统。它虽然没有府第，但人体的很多脏器全都包括在三焦内。人体的五脏六腑中间都有一个联系的系挂，而三焦就是这个系挂，各脏腑之气非三焦不能通达上下。

人体就是一种水液的存在。水液在我们身体三焦的表现是完全不一样的，“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。”如何治水，不仅于国家是个问题，于肉身也是个问题。《黄帝内经》说三焦为“水道出焉”，“三焦之火最善制水”。上焦的水怎么治？增强气化。中焦的水怎么治？保持运化。下焦的水怎么治？防堵防漏。全是三焦少阳火运化之功。三焦少阳火衰，则水道不通，形成水湿瘀阻。三焦保持通畅，人体才能健康。三焦不通畅，人就会生病。一旦三焦都病了的话，那就很危险了。

老子把四个“日”合成的这个完备整体作为养生秘笈之一，其实就是现代扶阳医学。是从哲学到理论再到临床实践的一套完整的医学体系。