问道 还原版《道德经》：孔子向老子问道没学到的东西

19世纪最伟大的数学发现，当属德国数学家波恩哈德·黎曼创建了“黎曼几何”。

欧几里得几何表明，我们的空间是平直的，平面上的两条平行线永远不会相交。

然而，黎曼几何证明，平行线永不相交是个伪命题，真实的世界中根本不存在平行线。

比如在一个球面上，两点之间最短的线段是个圆弧，任意两个这样的圆弧将两端延长下去，它们早晚是要相交的。

1854年“黎曼几何”诞生时，谁也没有想到，这些有关平行线的争论将彻底改变人类对宇宙的认识。

60年后，爱因斯坦的广义相对论用“黎曼几何”证明：我们的时空是弯曲的。

于是人类又重新认识了“黎曼几何”。

根据广义相对论，牛顿的万有引力并不存在，它只是时空弯曲的一种观测效应。引力是虚构的，它的本质是黎曼空间的几何特征。

1919年，数学家西奥多·卡鲁扎又发现，引力与电磁力看似不同，但只要简单地引入五维时空就能将两者统一在一起。

在这一思想的启发下，物理学家进一步构建了大统一理论，试图将广义相对论与量子力学用统一的公式来表达，结果发现我们的宇宙很可能是个十一维时空。

从时空弯曲到高维时空，人类的认知不断刷新，不时发现经验往往是假象，而反经验才是世界的本质。

有趣的是，我们的老祖宗老子，早在2500年前就已经跨越了经验的屏障，运用极简逻辑发现了这个世界的真相，但却至今仍不被人们理解。

老子发现的真相就是，我们的世界是由三重世界叠加而成，看得见的世界中还嵌套着两个看不见的世界。

老子的极简逻辑就是，“对称”与“平衡”，用现代语言表述就是“对立统一”与“公平公正”两大基本原理，它们解释了一切自然与社会现象。

还原版《道德经》证明，基于这两大原理构建的老子宇宙模型，是个不折不扣的高维时空。老子避开了一切现代数学语言，完整自洽地构建了高维时空中的宇宙模型。

如此，《道德经》堪称是一部最古老的数学经典。

两千年来，《道德经》之所以成了玄学，是因为人们被困在了四维时空的认知中。以四维时空的视角解读老子，永远无法真正领会老子思想的真谛。

而一旦进入了高维时空，老子思想中一切难解之谜都将迎刃而解，玄学从此不再玄。

老子的宇宙大于我们认识的宇宙

老子的宇宙究竟有几维？古今中外除了庄子没人能说清楚。

庄子在《田子方》中讲了个孔子向老子问道的故事，勾画出了老子宇宙的维度。

这一天，孔子去见老子，老子刚洗了澡，正披发晾干，坐在那一动不动，就像个木偶。

于是孔子静静待在一旁，耐心等候。又过了会，两人见上了面，孔子问：

“是我眼花了呢？还是确实如此？刚才见先生身如稿木，仿佛灵魂已弃世而去。”

老子说：“那是我灵魂出窍在道境神游。”

孔子问：“此话怎讲？”

老子答：“心未通灵的人很难理解，想告诉你却又不知从何说起。我就试着给你讲个大概吧。

至阴一片虚空，至阳五彩缤纷问道，虚空就藏在天空中，缤纷均来自大地上。至阴至阳，交融和合生成了万物。万物运化有序，背后还有只无形的手。

生者逍遥，死者安息，阳间蓬勃盎然，阴间空灵杳然。一暗一明，构成了完整的世界。

日行月移，日有所动并非自己会动。生并非自发，死也非自亡，生死轮回不绝，循环往复，永不停息。

如此奇观，若没有看不见的手操控，那又是谁在主宰这一切呢？”

庄子短短数语，道出了老子论道的精髓，和盘托出了老子的宇宙模型。

老子的宇宙是个超维时空，由“至阴-至阳-至虚”三者构成：

至阳为表，是常人眼中的世界，对应我们的四维时空；

至阴为里，常人不见，对应看不见也想象不出的第五维度；

至虚为道，是只看不见的手，无处不在，又无所不能，更难以想象，属于一个更高的维度。

所以，老子的宇宙是由“至阴”和“至阳”两个世界构成，是个至少五维的时空。

而人们脑子里的宇宙只有“至阳”，不含“至阴”，是个四维时空。

“至虚”和“至阴”都不可见，但老子把不可见又作了区分，“至阴”是“物”，由道生，如灵魂；而“至虚”则是“超物”，是翻云覆雨的“道”，是自生。

“至虚”、“至阴”可不是个简单的形容词，它们是老子对空间的定义，过去人们把它们混为一谈，老子的空间结构就给搅合没了。

不仅如此，“道”也是我们世界的一部分，因此真实的世界是个比五维还要更高维的时空。

只不过老子把“道”定义成了“宇宙的反面”，是“至阴”和“至阳”之外的另一个空间，叫“至虚”，意思是“无有入无间”，虚能对阴阳无限渗透。

够烧脑的吧？“至阴”、“至阳”、“至虚”三个词，居然玩出这么多花样，描绘了如此复杂的宇宙结构，难怪一不小心就成了玄学。

有心人不难发现，庄子关于“至阴-至阳-至虚（看不见的手）”的一段描述，就是在诠释老子名句：

“万物负阴而保阳，冲气以为和。”（详解见上一篇文章）

然而，古往今来对老子“阴阳”的解读，都没有意识到此“阴阳”非彼“阴阳”。

包括所谓的“一阴一阳之谓道”，也都把黎曼空间当成了欧几里得平面，可见孔子问完了道，也还是一脸懵逼。

老子的“阴阳”居然卷入了高维时空，两千年来无人知晓。没有高维的概念，解老就只能是盲人摸象，似是而非。

老子宇宙模型与现代科学认知的对应关系

有人说，高维时空现代人都没搞清楚，2500年前的古人，又怎么可能知道。

其实这是一个缺心眼的误区。高维时空是世界的本质，认识这一本质并不是只有高等数学这一条路。

这好比吃西瓜，你可以切开吃，也可以打成果汁喝，古人没有榨汁机，难道就喝不上西瓜汁了吗？

不过借助于现代知识的垫脚石，我们应该更容易认识高维时空。

广义相对论的时空弯曲，如今已是个被无数实验证明的物理学结论。

有了时空弯曲，我们已经不难凭直觉想象出，真实的世界是个不低于五维的时空。

直线是一维，而表达一根弯曲的线至少需要一个面，也就是二维空间。

平面是二维，而表达一个弯曲的面至少需要三维，如球面，马鞍面，它们只能用三维空间表达。

以此类推，表达一个弯曲的四维时空，至少需要一个五维时空。

因此，通过类比不难想象，我们的世界应该是个五维以上的时空。简单不？

不过问题来了，这个第五维度究竟在哪？里面又藏着些什么东西呢？

种种迹象表明，这个隐藏的第五维度，更大的可能就是“意识”，俗称“灵魂”。

“灵魂”是否存在也许不少人有争议，但“意识”的存在几乎无人会反对。

而许多有关“意识”的研究，都将“灵魂”作为“意识”的一种高阶表达形式。

然而“意识”因为至今无法用科学手段直接观测，人们对它的了解仍旧还停留在蒙昧阶段。

老子是以“灵魂”来表达“意识”的，又将“灵魂”所处的空间界定为“阴界”，或又叫“阴”或“至阴”。

所以，老子这里的“阴”是个特指，不是可以用《易经》来闭着眼睛套用的。

老子的生命模型进一步揭示，“灵魂”是“道”注入万物体内的，从而造就了生命。

这意味着，老子宇宙中的第五维度，是个“镶嵌”在四维时空中的隐形世界，用科学术语称就是“暗世界”。

“至阴肃肃，至阳赫赫。肃肃出乎天，赫赫发乎地。两者交通成和而物生焉。或为之纪而莫见其形。”

这是庄子表述老子宇宙模型的原文，翻译过来就是：

“至阴一片虚空，至阳五彩缤纷，虚空就藏在天空中，缤纷均来自大地上。至阴至阳，交融和合而生成了万物。万物运化有序，背后还有一只无形的手。”

这里，“肃肃”通“萧萧”，是稀疏、空无的意思。“赫赫”，表示明显、显现。“或”，代指某个东西，即“道”。

因为没有高维时空的概念，过去人们在解读庄子这段话时只能指鹿为马，张冠李戴。

比如，成玄英将“肃肃”说成是寒冷，“赫赫”说成是炎热，毫无依据，信口开河，酿成了千年冤案，至今仍在被人以讹传讹。

“灵魂”除了能被注入到身体内，还能在人的意念控制下，脱离身体，游历于“阴界”。比如庄子关于老子灵魂出窍而游历于道境的故事。

绝大多数人仅仅把灵魂出窍当成了故事，相信孔子也没真正听懂老子究竟在说啥。

然而无论是禅定、打坐，还是冥想、气功，都被证明是在用身心控制意识，以达到实现与高维进行能量交换的目的。

也许不久科学就能证明，意识本身就是一种高维的能量形式，或是引力、电磁力、弱力和强力之外的另一种作用力。

随便提一下，人类的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉，本质上都是电磁力的作用结果。

因为“意识”不属于上述四种基本作用力，因此任何基于电磁力所设计的仪器设备将无法直接观测到“意识”。

写在最后

人类认知的一次次飞跃证明，经验往往是被用来证伪的。

老子的朴素辩证法背后，蕴含的居然是个高维时空的宇宙模型，这是还原版《道德经》最惊人的发现。

数学是人类的发现，而不是人类的发明，我们的世界是根据数学原理来构造的。

而这些数学原理最根本的表达，就是“对称”与“平衡”，也就是《道德经》的两大基本假设：“对立统一”和“公平公正”原理。

杨振宁曾说：如果说上帝是个人形的家伙，那么它不存在，但若说它是个无形的设计师，那么它一定存在，因为这世界的设计实在是太精妙了。

老子通过“对立统一”原理发现了道，也发现了藏着灵魂的另一个世界。而这两个看不见的世界至今仍游离在科学可观测的范畴之外。

老子在《道德经》自序中感叹：“吾言甚易知，甚易行。而人莫之能知，莫之能行。”

其实，从还原版《道德经》出发，人们只需要再迈出一步，就能完成从“莫知莫行”到“易知易行”的跨越。

而这关键的一步就取决于对高维时空的感知。

一旦感知了高维时空，玄学从此不再玄，儿童也能读懂《道德经》，人类将从儿时起就能对世界的本质建立起正确的认知。

为此，还原版《道德经》正在打造儿童版《道德经》，希望能让学前儿童朗朗上口，了然于心。

老子说：“含德之子，比于赤子。”

儿童是离道最近的，也是最容易领会老子思想的，更是对高维时空感知最强烈的。

还原版《道德经》的老子生态构建将陆续建成儿童《道德经》教育的相关机制，也欢迎广大读者朋友积极参与这一建设过程，共同分享建设成果。

让孔子的老师教会你的孩子孔子没能学到的东西。

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