《桃花源记》原文及注释译文.docx 8页VIP

..《桃花源记》原文及注释译文《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源， 便得一山， 山有小口， 仿佛若有光。 便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。 村中闻有此人， 咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语 (y ù）云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下桃花源记，诣 (y ì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥 (j ì) ，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，;... 病 ，后遂无 津者。注 太元： 晋孝武帝的年号欲：想要。 ：尽，形容 用做 。 尽， 里是走到· ·····的尽 的意思。

尽：走完。林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水 源的地方就没有了。尽：完，没有了便：于是，就。得：看到。仿佛： ，看不真切。若：好像。舍：舍弃， 弃。初：起初， 开始。才通人：只容一个人通 。才：副 ，只。复：又，再。前：名 活用 状 ，向前。行：行走。豁然开朗：形容由窄小幽暗一 而 开 明亮。然，??的 子。豁然：形容开 敞亮的 子；开朗：开 明亮。平：平坦。 ：空 ； 。;...屋舍：房屋。 古 ：整 的 子。今 ：形容很像 ; 形容 整；形容庄 。之： 。属： 。阡陌交通：田 小路交 相通。阡陌，田 小路，南北走向的叫阡， 西走向的叫陌。交通，交 相通。阡陌：田 小路。 犬相 ：能相互听 狗叫的声音。相 ：可以互相听到。种作：耕田 作。衣著：著，通“着”。穿着打扮。悉：都。外人：桃花源以外的人。黄 垂髫 (ti áo) ：老人和小孩。黄 ，旧 是 寿的象征， 用以指老人。 垂髫，垂下来的 ， 用来指小孩子。髫，小孩垂下的短 。并：都。怡然：愉快、高 的 子。乃大惊：竟然很惊 。乃：竟然。大：很，非常。从来：从??地方来。具：通“俱”，全， 。;...之：代词，指代桃源人所问问题。

要 (y āo) ：通“邀”，邀请。咸：副词，都，全。问讯：打听询问消息。云：说。先世：祖先。率：率领。妻子：古义：指妻室子女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。邑人：同乡的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”56. 绝境：古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处。复：再，又。焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。遂：就间隔：隔断，隔绝。世 ：朝代。乃：竟，竟然。无论：不要说，不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。为：对，向。;...具言：详细地说出。所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。余：其余，剩余。延至：邀请到。延，邀请。至：到。去：离开。语：告诉。不足：不必，不值得。为：介词，向、对。既：已经。便扶向路：就顺着旧的路。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。77. 处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。,标记。遂：终于。得：取得，获得，文中是找到的意思。高尚：品德高尚。士：人士。也：表判断。欣然：高兴的样子。规： 计划。

;...未：没有。果：实现。未果：没有实现。寻：随即，不久。终：死亡。问津：问路，这里是访求‘、探求的意思。津：渡口。世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。译文东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。桃林在溪水发源地就到头了， ( 渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。便舍弃船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。 有肥沃的田地、 美丽的池塘， 桑树竹林之类事物。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一;...样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。看到渔人， 于是都十分惊讶， 问从哪儿来。 详细地回答。就邀请到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。

问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。都感叹惊讶。其余的人各自又邀请到自己家中，都拿出酒和饭菜来款待他。逗留了几天后，就告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“不值得对外面的人说。”出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。;.