如何评价《原神》中闪电中登场的大蛇魔“哈吉托罗”？

闪电地区剧情的核心冲突之一就是鸣神岛幕府与凯奇岛珊瑚宫的信仰冲突。幕府尊“大剑成神主大皇宫”、“世界七大主宰”之一的雷神巴力为正统；而珊瑚宫则信仰自己的土著神“托罗哈”，也就是大蛇魔神奥罗布斯。历史上，两股势力曾进行过一场旷日持久、惨烈的血战，最终以大蛇被雷神杀死、开济岛投降、百姓重回幕府而告终。

这场战争中两位神灵的对决，甚至改变了群岛的地形。大蛇和八代岛被雷神绝技“无相剑”劈开，形成了一条贯穿岛屿的壮观峡谷，充满了危险的雷元素。名字叫“无乡刀峡之间”；岛上留下了大蛇山一样的神骸。虽然现在只剩下枯萎白骨，但大蛇并没有失去那不屈的头颅仰天的态度。岛上残留的魔力，将整座岛屿笼罩在永无休止的风雨雷霆之中。相信上述奇观会给每一位到达巴陵岛的朋友留下深刻的印象。

蛇神头像

无想人峡之间

那么凯岛珊瑚宫独特的蛇信仰是如何起源的呢？通过研究一些书籍笔记以及游戏中一些关键道具的描述，我们可以大致还原大蛇神与凯济岛人民的关系。在我看来，大蛇这个魔王的悲剧堪比璃月地区“盐魔神”赫尤莉亚：本来可以置身事外，但为了坚守承诺的承诺和责任，它的人民，它选择了“明知不可为而为之”，最终会带着仇恨而死。

游戏中的《远海伊迪》系列素材描述了大蛇妖奥罗布斯与凯吉岛先祖的故事。

大蛇魔奥罗巴斯其实并不是一个很强大的恶魔。在提瓦特大陆众魔神争夺王位的时代，大蛇在不断的失败中认识到了自己的弱点，放弃了竞争。只是为了明智地保护自己，它向“黑暗之海”出发，希望离开这个世界。没想到，一次在生命本应断绝的公海上的偶遇，让大蛇做出了改变未来的选择。

在永夜深渊下的黑暗海洋和陆地上，巨蛇竟然发现了一群瑟瑟发抖的人类。没有人知道这些被遗弃的人是如何来到世界的边缘的，但他们溺水者挣扎求存的样子却像蜡烛一样吸引了蛇的目光。

究竟为什么？魔神之争落败算是一种安慰吗？还是渴望被依赖、被信任？大蛇萌生了拯救这些被遗弃之人的想法。它不惜牺牲自己的力量，亲手折断了身上的四色珊瑚枝，发出温暖的光芒，为蜷缩在黑暗中的孩子们照亮周围；它毫无保留地折断了所有的珊瑚鳞片。下面搭建了一个梯子可以爬上去，让这些被困在深渊里的被遗弃的人能够回到地面，看到太阳。

这些被救出的被遗弃者就是海吉岛的祖先。终于重新站稳了脚跟，他们感激地尊大蛇为守护神。大蛇族也承担起一个领袖的责任，开始向祖先传授耕种、冶炼等技术，以保障自己孩子的成长。

随着时间的推移，这个部落逐渐发展起来，开始自称为“海支”，并建立了以祭司和“人类女神和女巫”为核心的统治体系。这座高楼被称为“珊瑚宫”。大蛇还从信奉它的人们那里获得了新的尊称“团御禄师尊”和“海智大神”。

看似奇怪的标题“鸟羽卢什”，其实可以看作是恶魔本名“奥罗布斯”（或英文译为“/”）的日文音译（“”）。罗马发音“Yulu”）。他是所罗门七十二柱魔神中的第五十五位魔神。对于神、造化天地等事情，他都十分精通。他能通古今，预测未来，平息仇恨。它常常以“马”的形象出现，但也可以变化为人形。

在《原神》中，为了贴合闪电的日本原型背景，根据名字将动物形象改为一条大蛇，以反映日本古代神话中的“山大蛇”（ヤマタノオロチ，又称“八俣虎内”）。这在发音上也有微妙的相似（ = オロチ= ）。

科林·德·布兰奇 (Colin de ) 所著的《地狱词典》( ) 中的肖像。事实上，游戏中埋藏大蛇的岛屿“八池岛”的名字也来源于“须佐之男杀八”。这个传说记载在日本古代神话史书《古事记》（周作人译）中：

于是须佐之男请求老人把女儿嫁给他，帮助他们除掉大蛇。须佐之男请他们酿酒，然后筑起栅栏将其围起来，并开了八个入口。每个入口设有八个摊位，每个摊位上放置一个酒槽。说完，八歧大蛇走了过来。每个酒槽里都探入一个头，喝着酒。然后他就喝醉了，留在这里睡着了。须佐之男拿出自己佩戴的十握剑，杀死了大蛇（然后从大蛇的尾巴中取出了日本三大神器之一的“草薙剑”或“亚马逊云剑”）。

须佐之男杀死八歧大蛇（月冈义人，绘图）。故事中，须佐能男用来醉蛇的酒叫做“八塩婷”，是一种用酒汁酿造的酒，味道更香。同期的另一本史书《日本书纪》对酿造部分的描述如下：

一书上说……于是，苏古名尊将花旗稻田公主立为唐津爪梳，插在皇家发髻上。又令足摩胸，手摩胸，酿八酒。又造八间假室，各有一口粮酒以待。

“霸鹰”之名由此而来。

古语“海之”意为“掌管海洋的大神”。在海民眼中，身形雄伟如龙的大蛇神，拥有无边的神力。选择这个词作为族名，无疑体现了每个人对自己神的信仰。的尊重和自豪。但同时，人们的这一如意期盼也给蛇带来了过重的负担。

正是因为有了仰视自己、依靠自己的人们，大蛇才不得不留在它应该逃离的世界里，折断它身上的珊瑚枝分散它的力量，侵入它应该入侵的土地。不踏足，而自相争。与无法抗衡的对手战斗……直到蛇神的身体被划破长空的闪电连同山丘一起斩断，直到溢出的鲜血变成血浆斩魔神途，直到执着的渴望成为“鬼神” “那是永远无法消散的，为这片原本深爱的土地带来了不可阻挡的风暴和怨恨的诅咒……

《珊瑚宫志》是著名历史学家、幕府大臣九条道真所著的介绍甲斐地岛历史的书籍。

海岛岛突然高估自己的能力，对鸣神幕府发动全面战争，不应该是大蛇狂妄和疯狂的结果。因为经历过陆地魔神争夺中失败的大蛇很清楚，自己的实力根本无法与七位统治神对抗。也一直注意小心翼翼地维护着海志与北鸣神之间微妙的边界关系。这场突如其来的战争背后的真相有两种可能：

一是珊瑚宫内部的激进分子鼓吹击败北方伪神开辟新领地，故意挑起战争（杀死了雷神手下的天狗哀将，使得战事不可逆转），保护珊瑚宫的大蛇海被舆论胁迫，不得不抗争；

一是幕府有意入侵并吞并凯地岛，大蛇正在带领民众进行自卫反击，而不是主动开战。毕竟这段开治的历史是幕府史学家记录的，所以真实的情况可能被扭曲了。

无论如何，面对雷神压倒性的力量，凯基岛诸神陨落，最终迎来彻底的失败。

如今，神陨之战已经过去很久了，开济岛也已经投降幕府很多年了。然而，对于岛民来说，杀死主神的仇恨和被迫屈服于敌神的屈辱却从未真正消失过。

突然颁布的“封锁令”和“猎眼令”让闪电所有人都惊慌失措，国家陷入了萧条和混乱的状态。本就不满幕府统治的珊瑚宫趁机造反，成立反抗军，号召反抗雷神。然而，珊瑚宫的目的或许并不只是为人民服务、主持正义那么简单，他们的行为背后隐藏着一些更长久、更深的仇恨。

珊瑚宫叛军正与幕府展开激战。整个闪电已经被拖入了动荡的战争状态。 “猎眼令”只是一个导火索。

他们的叛逆之剑，恐怕是直指那个傲立在雷霆之中看似无敌的君主……