《封神歌风云》：狐妖妲己化身小狗，封神

【如果不记录，就不会发生】

无论是中国式神话还是西式神话，其本质都是讨论人性的得失和挣扎。

它是关于奉献和自私，关于荣誉和贪婪，关于崇拜和反抗，关于父爱和伟大的爱。

殷守将如何反击？

这是《封神2》留下的悬念。

从《封神1》中的彩蛋来看，正是狐妖妲己用灵魂续命，让死去的殷寿重新睁开了眼睛。

这个时候的他，是还有自我意识的王者吗？ 还是她被狐妖夺去，仇恨滔天，于是屠戮天下，报仇雪恨，成为了被万千人鄙视的周王？

那么，问题来了：如果从结果来推断，世界上的这场灾难是人为的还是命运的？

这就是《封神1》的隐藏线。

表面上看，它似乎讲述了一个关于父权制的故事，一个善恶因果交织的故事，但实际上它讲述了一个弑神的故事，一个如何将一位高位神拉下神坛的故事。

【1】

元始天尊诸神看到殷寿与苏护的战斗，感到自己的人生被毁了，于是派姜子牙去寻找天下共主，以求和平。

隐藏的线索从现在开始被埋葬。

所谓神灵摧残生命，就是因苏护“拒贡”而引发的一场讨伐。

这是皇帝威严的消失和重塑。 确实是一条血河，但血的来源到底是苏护、殷绶还是仍在位的乙帝，答案很复杂。

所谓民生不佳，只体现在推弹车的苦役，或者筑坛的劳工身上。 更何况，台铸先是“天灾”，后是辛苦。

商代，人民安居乐业，商贾繁忙，其他诸侯四地也照常营业。

如果说这场战争与以往其他战争不同的话，只是唤醒了成汤显祖封印的狐妖而已。

按理来说，这才是神界没有明确干涉人界的真正原因。

原著《封神演义》中，狐妖受女娲之命扰​​乱殷商，这也是纣王变得古怪的原因。

表面上讲的是商纣王的残暴，实际上讲的是诸神的尔虞我诈，以及人间对于这种神与神之间的战争的无奈。

《封神1》的改编是：狐妖不再是灾难之源，她变成了一只白狐，只想报答尹寿的救命之恩；

《封神1》没有明确说明，但保留的背景是：狐妖的开光与女娲有关。

这是一场长达千年的派系斗争，涉及女娲、夏雨、成汤等人的复杂关系，背后还有众多大佬。

所以，狐妖的封印，只有遇到承堂之血，才能解除，所以元始天尊等人才会插手人类世界大战，只不过底蕴不像女娲那么坚硬，他们无法直接插手，所以退而求其次，就是去找道教只有四十年的姜子牙。 并且是从世间得道而下山的人。

姜子牙没有派系立场，也不知道过去诸神的纠葛。

说实话，他是被利用了。

这是一个有两个方面的故事。

你可以选择相信《封神1》修改了大部分设定，那些逻辑上不能流畅的情节只是影片的硬伤； 或者相信它隐藏着更大的世界观。

【2】

《封神1》中有两种拯救灵魂免遭苦难的方法。

一是尹寿在天台自焚。 杀害他的父亲和兄弟违反了共同的道德原则。 只有自我牺牲才能感动神灵降下雨水，拯救百姓于水火之中。

当时，四诸侯的土地饱受虫害、洪水等自然灾害的困扰。 于是姜子牙召集诸侯王，敦促他们造反，立新王。

西伯侯从不犯错的“无妄”卦，也是对天怒的警告。

奇怪的是，天灾的到来和收回似乎只与尹寿一个人的生死有关。

神界并不关心他的父亲帝一在位期间的岁月杀戮。

乙帝和殷守的不同之处在于，他没有违反规则，没有觉醒狐妖封印。

至于新国王，在姜子牙眼中，只能是殷郊。

即使殷郊的头颅落地被斩首，姜子牙也会安排杨戬和哪吒将尸体送回昆仑山；

虽说殷郊一直很欣赏殷寿诛天神途，但令他讨厌的却从来不是殷寿攻击苏护时的凶猛。 相反，他很欣赏这种暴力美学。 为了自己的爱情，他厌恶 *** 裸的野心，但也不排斥以正义之名 *** ；

尽管姬发看上去比殷郊更有勇气、更睿智、更隐忍、更有谋略；

尽管姬发更受身边炮泽信任，更受路人欢迎，尽管姬氏的血统更加以民为本，但他始终没有被列入姜子牙的候选名单。

只因为世界之主是神所任命的，而不是由千万人选举出来的。

所谓“天下共主”，不过是阴式血脉的延续，并不是什么心存正义的莽汉英雄。

这就是姜子牙的偏见和狭隘吗？

在他看来，40年前的世界与现在不同。 在他走后门使用丹药失败，被卖为劳工后，他得出了一个结论：人心不老。

“弑神”隐藏线在这一刻再次出现。

言外之意是，如果姜子牙成功入关，那么他的机会主义就是正义的手段，而守关将领“乘虚而入”的做法就不值一提了。

姜子牙判断人心是好还是坏，就看他是受益者还是受损者。

避免被压垮的第二个办法，就是让天下高手打开神榜。 清单一旦打开，一切众生就可以免受灾难。

但具体的、可实施的计划却消失了。 名单持有者会获得神力吗？ 还是众神降临锤击所有恶魔？ 或者祸患平复了，天下就太平了？ 看来姜子牙也不知道。

不过，封神榜的缺点却是详细说明的，那就是借助法术，可以吸收死者的灵魂，提升个人能力。

也就是说，这是比狐妖更能迷惑心神的东西。

影片中，妲己只能迷惑尹寿，其他人对她的魅力无动于衷，而封神榜却能激起申公豹这样的大妖的贪欲。

如果说妲己是尹寿的镜子，那么神榜就是放大镜，是加速生命流失的催化剂。

【3】

狐妖妲己是将上位神推下神坛最关键的一环。

她是一个看似没有做错什么，只想修道却被封印在雪山里的恶魔。

她并不擅长巫术，即便面对闯入宫中杀戮的殷郊，她也只能用诡计逃脱；

她只是想报恩，也为了感谢印寿无意中帮她解除了封印，所以她一路跟着他进了宫；

她似乎根本不在乎权力和地位，她只是想实现殷绾的野心，附身太子，弑君，这就是殷绾想要的；

她不在乎姜皇后对她的看法。 面对姜皇后的嘲讽，她最初的想法是邀请姜皇后一起享受人间的幸福；

她对尹守有着绝对的忠诚和感激，愿意用任何手段帮助他得到他想要的一切。 面对那颗七彩琉璃心，就算她知道吞下，也会露出真面目，甚至当场死去，但尹寿的一声令下，就足够了。 让她不要犹豫。

尹寿死后，她没有逃命，而是跳入祭坛，舔舐伤口，呜咽着，最后灵魂附身于尹寿。

与狐妖相比，她更像是一只没有善恶背景，只想让主人开心的小狗。

这只小狗的对手非常强大。

有嫡长子殷郊，既是大祭司又是王叔的比干，有发誓要杀她洗澡并咒骂她是祸患的姜皇后，还有一群同样指责她的大臣。迷惑心神，姜子牙三人被除掉。

与她形成鲜明对比的是雷震子。

他们同样是怪物，但就因为西伯侯的一句话，雷震子就让姜子牙三人放下了杀心，甚至将他们送到了昆仑山修炼。

雷震子的诞生，并不是人类所为。

当日，电闪雷鸣，电闪雷鸣，雷震子应运而生。 杨戬看到它的之一眼就判断它是恶魔，打算赶紧除掉它。

杀神隐线再次出现。

《封神1》讲的是，那些看似仁慈、庄严的神灵，往往结果却是杀气腾腾、杀伐决断。

那些神只是运气好，走上了仙道，那些魔只是运气不好。 或许能够通过参悟而改变，但是法力弱的人被一帮人打死，法力强的人则封印了雪山。

另一个例子是哪吒。

当三人被卖为苦力的时候，是姜子牙远远的一句“不要伤人性命”才赶忙制止了他的固执。

但只要不伤及任何人的生命，所有的伤害和损伤都在姜子牙的允许范围之内。

神魔之间的界限和差异逐渐变得模糊，“神是否有魔性，魔是否有神性”的问题也得到了新的答案。

【4】

当然，无论从哪个方面来看《封神1》，它都存在剧情中智力降低的问题。

那些朝堂之上的权力斗争，那些父子君臣的狡猾计谋，都显得过于幼稚，变成了一种过家家风格。

当姬发面对“杀王失败，将受到九族惩罚”的后果时，因为代价太高，所以没有任何策略和计算在里面，所以人们在本能的欲望下爆发出来。存活。

他用花盆当姬昌的头，轻松地把姬昌骗到了最后； 他杀死了自己的生命，他的青春热忱压倒了雄伟坚固的宫殿和寺庙。 旁。

不仅。

整部《封神1》里，没有真正的殿堂里的勾心斗角。 故事的发展是一种自然而然，从桥到船头的自然而笔直。

北伯侯逆之，殷郊说之就逃，殷受说之就杀，看似残忍，却总有一种不合逻辑的胡言乱语之感。

凭借着“神魔”结构的异世界基础，彻底与现实世界的浑浊现实分道扬镳。

幸运的是，它在另一个世界有坚实的基础。

那些栩栩如生的仙灵，那些变幻莫测的神魔大战，那些华丽的宫殿布局，让特效不再是庸俗网剧中的抠图，而是充满了真实的颗粒感。 让观众真正相信，这是属于《封神》的世界。

因此，人性战斗的简单平淡也成为了可以接受的结果：如果充满神魔的异世界依然是尔虞我诈，那么它吸引我们的野性和奇幻也会被淡化。

【5】

无论是中国式神话还是西式神话，其本质都是讨论人性的得失和挣扎。

它是关于奉献和自私，关于荣誉和贪婪，关于崇拜和反抗，关于父爱和伟大的爱。

那些神奇华丽的神通，不过是控制变数的手段而已。 它让人拥有强大的能量，进而探索在异世界能否形成新的人际关系。

这是无法改变的结果，因为神话最终是人写的，我们永远不能以自我为中心。

但神话毕竟是发生在遥远过去的故事。 如何让它变得更加现代化，让它与当今时代产生新的联系，是一个非常重要的部分。

在《封神1》中，除了让妲己这个女人不再背负不属于她的恶名之外，还有一点体现在质子身上。

显然，这是一个反父权制的故事。

质子们从一开始就将殷受视为自己的父亲，即使苏全孝当场自杀，他也只是恨这个不遵守诺言的亲生父亲，对殷受和军纪没有任何怀疑;

然后当殷郊不惜代替父亲自焚祭天台，当姬发多次亲眼目睹殷受的暴虐，却依然劝说姬昌认错时；

最终，殷郊作为自己的儿子，与生父完全对立，而姬发作为质子，亲手杀死了殷受，选择回到父亲身边。

一切都是为了引出姬昌的那句话“你是谁的儿子不重要，重要的是你是谁”。

反父权制的过程就是失去对权利的痴迷的过程。 坦白讲，从古至今，一切权力关系都是父权制的延伸，而皇帝与王子的关系就是这种父权制的最终体现。

归根结底，它是反神权政治的。

如果说宗权还有一些弯路和反驳的余地，那么神权是绝对不容置疑的，是真正的顺我者昌，逆我者亡，当你拥有无与伦比的力量时，你就不会需要与蚂蚁谈判。

弑神隐藏线再次出现。

【6】

回到开头，回到“一体两面”的说法。

你可以相信，这只是一个透过神魔异世界的外壳，反父权、正名妲己的故事。

都说恶能胜善，恶有恶报，但由于不平衡，很多地方都失控了。

或者说，它还有更大的野心。

除了上述之外，它还一直在为“弑神”秘道埋下伏笔。 它并不像看上去那么简单，就像《西游记》一样，除了讲到西方取经之外，实际上还暗含着佛道之争。