真假唐传奇,中国小说首创
当有人说“你996传奇在告诉我传奇?”时,通常表示对方的话荒诞不羁,在编故事,情节曲折离奇。但在历史上,有一种“唐传奇”盛行于唐代,对后世的戏法、戏曲、小说产生了重大影响。
《唐宋选集传奇》卢玉华选,中华书局注
陈洪寿《崔莹莹读信》
鲁迅曾在《中国小说简史》一书中评价唐传奇:“小说如诗,唐代变。华严,与六朝的粗略相比,有着非常清晰的进化痕迹,最明显的一次开始是传奇手游一部小说。” 唐传奇为今天小说的形成奠定了基础,标志着中国小说风格的独立。
鬼鬼祟祟的故事在南北朝时盛行。到了唐代,文人不再满足于简单的魔法故事,他们想把以人为主体的传奇故事讲得更详细、更生动。唐朝之所以发生这种变化,归根结底是由于当时社会生产力的发展。在商品经济繁荣的同时,它为传奇小说提供了丰富的素材,使其从单纯的“寻奇”转变为反映复杂社会生活发展的“刻意”。
唐代市民的物质生活得到了一定程度的满足,进而转向了精神生活的向往,由此诞生了《@k47@》的叙述和五彩缤纷的文字。经历了初唐的懵懂期后,传奇中唐的作品空前增加,无论是思想内容还是艺术成就,都达到了顶峰。
唐传奇活泼飘逸,不拘泥于道德教条,更倾向于自然人性,这与唐朝独特的社会意识形态有关。唐代儒、释、道三家并重。文人以儒家教育为基础,佛道教义成为他们的基本素质。因此,在人员看来,它体现的是一种准入,而不是死板固定在一个人身上。
为了让故事的效果更真实,更好地推进剧情,唐传奇的很多章节都以真实的历史人物和历史事件作为故事背景。比如《莺莺传》中,浑阳和杜缺都是真实人物,因江中兵乱,导致张生求救。《无双传奇》中,靖远军大乱,朱禹立为帝。这是一个真实的历史事件。在这件事上,无双的父母因为叛徒被杀,无双没有被叶庭录取。它基于历史事件。新成长。这样的现实与现实并存,让故事的人物更加真实,剧情发展更加合理,
从元杂剧到影视剧,故事人物魅力不减
吕玉华的《唐宋传奇精选》一书共45篇,每篇由题解、正文、注释三部分组成。本书的编纂不按时间顺序,而是按题材,分为情、侠、变、仙、鬼、魔、物、梦几个主题。如果你看《唐宋传奇选集》,不难发现很多传奇的故事和人物都是那么的熟悉。事实上,在当代文学和影视创作中,唐传奇一直是一个丰富的创作宝库和艺术源泉。
在宋元明剧中,大量移植唐传奇的人物和故事进行创作。王师傅的《西厢记》源于《莺莺传》,郑德辉的《阿钱养魂》取材于《生于魂》,唐显祖的《紫簪》取材于《璎珞》。 《霍小鱼传》等不下几十本。后世的许多小说题材也深受唐传奇的影响。例如,蒲松龄受到唐传奇中国狐仙小说的启发,创作了《聊斋志异》。
唐传奇对当今人们的影响不容小觑。曾经热播的电视剧《长安十二时辰》呈现了一场梦回长安的视觉盛宴。它的背景设定在唐朝天宝时期的长安,这是这个奇妙的城市和梦幻王朝的最繁荣时期。. 朱雀街和东城西广场,上元灯会的潮水涌动,奇形怪状的昆仑奴,游侠道士,无不符合人们对唐朝和长安城的想象:华丽、包容,诡异,充满无限可能。
关于《长安十二时辰》的灵感来源,小说原作者马伯庸在接受媒体采访时透露,很多细节都来自唐传奇。比如作品中有一个角色叫“葛老”,葛老的角色设定为“昆仑奴”。
在中西交往频繁的唐代历史上,昆仑奴是一种广泛存在的民族。他们有卷曲的头发、浓密的眉毛和深色的肤色。无论是来自南亚、东南亚还是非洲,今天众说纷纭,但普遍认为是被 *** 商人掠夺卖到大唐。唐传奇有一篇文章《昆仑奴》,以昆仑奴为主角。
在当代文学创作群体中,王晓波对唐传奇影响最深。王晓波出版的之一本小说集《大唐秘传》,是基于对唐传奇故事的戏仿、戏仿和创造性改写的另类小说集。本丛书包括《立新街一号与昆仑奴》、《红线偷宝箱》、《红夜窃窃私语》、《夜行》、《情人大叔》五部小说。在唐传奇找到了一些故事的来龙去脉。魏立敬王在发家之前,只是个黑帮,踩着高跷,穿行于纵横交错的街道; *** 洪福站在楼上,靠在栏杆上,望着远方,浓密的头发如山……王晓波告诉唐《@k47@》的颠覆性改写,充满现代感。语言自由流畅,描写没有禁忌,奇思妙想。
在戛纳电影节上,侯孝贤凭借武侠片《刺客聂隐娘》获得更佳导演奖。“聂银娘”这个人物也出自唐传奇。
唐传奇故事也对日本文学产生了非凡的影响。芥川龙之介的《杜子春》和《黄凉梦》都是对唐传奇的改写。中岛淳于1942年出版了《山月》,被列入高中课本,影响很大。而这部作品是改编自唐传奇的故事《李政》。中岛敦史将古代文人因名利纠缠而化为老虎的悲惨故事进行了现代改编,表达了他的精神痛苦和对存在的探索,深刻而发人深省。
写情书写侠义
唐传奇对“清”“夏”的描写特别精彩。
在《盈盈传奇》中轻变传奇,崔盈盈确认了自己对张生的爱,即用身体向对方承诺。因为张生的种种盘算,两人断绝关系后,莹莹又选择了另一位心上人,并为婚姻和丈夫负责,毅然拒绝了张生再次见面的要求。张生总是混乱而被遗弃,而莹莹果断勇敢。
恋人未成婚,《莺莺传》常被视为悲剧。但是,站在现代人的角度看莹莹,当你们相爱的时候,身心都得到满足。
《离魂》和《无双传》写的是对生死的追求和热爱。千娘和望舟相依为命。婚事被阻时,千娘竟然离开了自己的身体跟着王舟。王仙客爱上了无双,哪怕无双成为罪人的女儿,成为宫廷奴婢,他都会竭尽全力拯救无双。无双也坚信骑车人是双方共同努力才能取得最后的成功。
当然,大唐男女传奇并不是唐代普通人的婚恋状态。唐代男女适龄、适户,必须听父母之命,听媒人之言。因此,普通青年男女之间的爱情故事很少。只是因为它们很少见,这样的故事才能被称为“传奇”。
唐传奇的女性表现出极其宝贵的自 *** 。他们的选择是发自内心的,他们不拘泥于多余的概念和教条。他们甚至表现出对死板教条和观念的反叛,充满活力和自由。尤其是唐代作家对女性的描写能达到如此深刻的水平。这是因为唐代社会的女性规范并不僵化和僵化,可以从人性的角度,包括女性的情欲和能力,正常对待女性,不扭曲也不压制。
侠义是唐传奇中一个特别鲜明的主题。唐代骑士奉天救人,继承了先秦游侠、刺客重生死的精神。在《郭代公》中,郭元祯一听到陌生人的哭声,就发誓要救他,甚至承诺如果救援不成功,他也会自杀。在《无双传奇》中,为了报答王仙客的见识,拯救无双,顾丫丫周密谋划,付出了包括自己在内的十几条性命的代价。
在唐传奇建立的武林世界里,有武功的人可以成为英雄,没有武功的人同样忠诚。比如吴保安弃家赎友,廖有芳卖马埋异士。
在陆雨华看来,唐传奇更大的特点就是有趣,不说教。“我们今天的读者阅读唐传奇,可以深入了解更广泛、更世俗的唐代社会,体验现代和古代的悲欢离合。或许不需要说什么宏大的意思,读有趣的故事本身就不是,是浮世的美妙享受吗?”
唐传奇展现了昂扬开放的唐风和大唐气息。吕玉华认为,唐朝的杰出人物和瑰宝只存在了半个世纪左右,与唐朝三百年的历史相比是短暂的。“虽然昙花一现,但它是中国风的象征,具有永恒的示范意义,已上升为后人的理想。”
今天我们心目中的大唐风貌和大唐风气,是一种复兴的理想。“这样的时代谁不想复兴呢?它是那么的朝气蓬勃,那么的辉煌,展现了我们民族最旺盛的创造力和活力,充满了自信和昂扬。” 陆雨华说道。(喜鹊华秋)
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原文地址:《《唐宋传奇选》吕玉华选注中华书局《崔莺莺读信》陈洪绶绘》发布于:2022-10-19
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