我本沉默 [美]米歇尔-罗尔夫特鲁约特

沉默的过去：权力与历史的生产

[美国] -Rolf , 吴强译

中信出版集团，2023 年 3 月

书号：978-7-5217-4992-2

价格：68.00 元

页数：264页

字数：11.7万字

一

简单的介绍

这是一部关于历史如何诞生的现代经典。

如果福柯和霍华德津恩一起写了一本书，那可能就是《沉默的过去》。

如果航海家哥伦布还活着，他可能会在今天庆祝哥伦布发现新大陆时一笑置之。 林肯可能无法完全承认他是奴隶制的纯粹反对者。 这是一段交织在一起的历史诞生的过程。

我们长久以来信奉的历史，是人类实际走过的道路，还是虚构的故事？ 历史是如何创造的？ 各方力量在历史的创造和记录中是如何运作的？ 如果历史不过是胜利者讲述的故事，那么他们是如何获胜的呢？ 为什么获奖者会讲述不同的故事？ 我们如何识别被共识掩盖的相互矛盾的历史？

作者的观点远远超出了“历史是由胜利者书写的”陈词滥调。 通过讲述海地革命的故事和各国哥伦布登陆纪念庆典的差异，作者发现了沉默进入历史的四个关键时刻。 作者的分析揭示了历史诞生过程中各种力量的纠缠，认为这种纠缠不仅适用于档案，还支配着历史被验证、认可和组织到知识领域的过程和实践。 他指出，沉默是历史固有的，因为任何进入历史的事件都失去了它的某些组成部分。 历史不仅意味着社会历史过程，还意味着我们对这一过程的认识，但这两种含义之间的界限往往相当模糊。 他区分了历史、记忆和虚构，提出了历史的存储模型，认为这个模型既不是固定的，也不是随便可以改变的，如果模型完备，历史就不会形成。

通过对历史的尖锐拷问，作者文笔优美，思维敏捷，让历史上无声的过去说话。 人们只有开始认真审视历史是什么，才有可能把历史和未来掌握在自己的手中。

二

关于作者

米歇尔-罗尔夫·特鲁约（-Rolf Truyo，-Rolph，1949-2012）找平台，已故海地裔美籍人类学家，芝加哥大学人类学和社会科学教授。 特鲁约的一生充满波折，也经历过传奇。 他出生在一个知识分子家庭，父亲是中学教师和律师，母亲是法官，叔叔是海地国家档案馆的馆长和历史学家。 在从事学术研究之前是一名词曲作者的特鲁霍遭到迫害和流放。 他逃到美国，住在地下室，以开出租车为生。 1978年获纽约市立大学布鲁克林学院历史文化学士学位，后进入约翰霍普金斯大学攻读人类学，获博士学位。 从此，特鲁约开始了他的人类学研究生涯。

Truyo，前约翰霍普金斯大学- (-)人类学特聘教授兼全球文化与历史研究所所长，跨文化研究员，曾获古根海姆人文奖。 他于 1998 年进入芝加哥大学担任人类学和社会科学教授。 他大胆地打破跨学科界限，综合不同的思想谱系，并将政治经济、社会和文化研究中的概念和数据的二分法历史化和语境化。 他的研究影响了人类学、社会学和历史等不同领域的学者，他被认为是“学术界将他的理论框架扩展到加勒比研究的更具原创性、学科性、创新性和思想性的声音之一”。 社会科学知识 2011年，加勒比哲学协会授予他弗朗兹·法农终身成就奖，“以表彰他在人文学科，尤其是人类学和历史方面的创造力”。 着有《全球转型：人类学与现代世界》（：and the World，2004）、《农民与资本：世界经济中的多米尼加》（and：in the World，1988）等。《沉默的过去》是他的代表作。

三

译者简介

吴强，新疆大学历史学院（西北边疆历代治理研究中心）副教授。 主要研究方向为历史地理学。 出版多部学术专着和古籍。

四

编辑推荐

1.经典作品，含金量高，常看常更新。

该书自1995年出版以来，受到国际历史学家和大众的广泛赞誉，并于2010年登上各大国际出版社的推荐书目。本书为20周年纪念版。

2、思想的盛宴，批判的历史反思，以历史理性重塑历史观。

这本书强调了历史的复杂性，很有启发性。 作者提出了历史的存储模型、沉默进入历史的四个关键时刻等核心观点，为历史研究者和历史爱好者提供了重要的参考。

3.信息量大，历史知识和历史理论交织，烧脑作品。

涵盖美洲新大陆的发现和发明、哥伦布的诠释和塑造、海地革命、阿拉莫战役、关于奴隶贸易的争论、种植园经济、西方对殖民主义态度的演变等等. 历史知识与历史理论相互交织，适合喜欢高密度作品的读者阅读。

4.跨界作品，物超所值。

内容涵盖历史、人类学、哲学和政治学，涉及多种问题，带来多学科知识。

吴

前言

谢谢

前言

之一章故事的力量

第二章 无忧无虑的三张面孔——海地革命的荣耀与沉寂

第三章不可思议的历史——被忽视的海地革命

第四章祝你好运，哥伦布

第 5 章 过去的存在

后记

指数

后记

土地

前言

我生长在一个充满历史气息的家庭。 我父亲一生中从事过许多类似的职业，但没有一项可以单独定义他，但其中大部分都沉浸在他对历史的热爱中。 当我十几岁的时候，他经常在海地电视台做节目，探索这个国家历史上鲜为人知的细节。 这个节目很少让我感到惊讶，因为我父亲告诉观众的故事与他在家里讲的故事没有什么不同。 我把其中一些写在发黄的卡片上，这些卡片被收录在我父亲从未完成的海地历史大部头传记词典中。 后来，他担任我的高中世界史老师，在他的课上，我比同班同学更努力，成绩及格。 他的课一如既往的好，永远无法与我周日在家学习的东西相比。

每个星期天的下午，我父亲的弟弟，我的叔叔以诺都会来看望我。 他是我认识的为数不多的以研究历史为生的人之一。 他名义上是国家档案馆的馆长，但写作才是他真正的爱好，只是他发表历史研究成果的速度太快了。 他的成果发表在期刊、报纸或书籍上，有时通过他最喜欢的媒介公开，大多数读者跟不上他的步伐。 每个星期天，他都会与我父亲讨论和检验他的想法，随着他的法律业务的扩大，历史越来越成为他唯一的爱好。 兄弟俩经常发生争执，部分原因是他们对世界的看法截然不同，部分原因是他们的爱与死仪式受到政治和哲学差异的推动。

周日下午是 Truyo 兄弟的常规“仪式”时间。 历史是他们表达关心和分歧的外壳——以诺夸大他的放荡不羁的浪漫，我父亲强调资产阶级的理性。 他们评论死去已久的海地人或外国人，就好像他们在谈论他们的邻居一样。 这些人不是家人，但他们知道这些人不知道的细节，并且隔着一段距离交谈。

如果这些明显的家族谱系是毋庸置疑的，那么我可以将这种混合了距离、阶级、种族和性别的亲密关系作为我知识遗产的核心部分。 但我自己也认识到，这些主张的意义可能不在于他们主张什么，而在于他们主张的事实。 长大后，我无法逃避历史的真相，但我也了解到，任何人在任何地方只要有足够的怀疑态度，就可以提出有关历史的问题，而不必假装问题本身就在历史之中。 外部。

早在阅读尼采的《不合时宜的沉思录》之前，我就直觉地感觉到，人们可能会因背负过重的历史而受苦，成为他们自己创造的过去的温顺人质。 如果我们敢于睁开眼睛，我们可以从经历过杜瓦利埃恐怖统治的许多海地家庭那里学到很多东西。 然而，在我看来，通过海地人的视角看世界，说一个人能够或应该逃避历史，要么是愚蠢的，要么是骗人的。 我发现很难尊重那些真正相信后现代性的人，无论后现代性是什么，都允许我们声称历史是毫无根据的。 我不知道为什么这些人有这种信念，如果他们有的话。 同样，声称我们已经走到了历史的尽头，我们离所有过去都平等的未来更近了我本沉默，这让我质疑那些人的动机。 我意识到，在建议我们应该承认自己的立场同时与它们保持距离的同时，存在一种内在的紧张感，但我发现这种紧张感既健康又愉快。 我想，归根结底，我可能会争论亲密和疏远的双重遗产。

当我们假装它与我们无关时，我们深深地与历史纠缠在一起，但如果我们停止假装，我们可能会更深入地了解我们在虚假的天真中失去了什么。

1 宋史研究资料 1

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