《阮途记》：打破空间，摆脱时间阻力(图)

打破空间，摆脱时间阻力

在武侠文学的演进中，时空两个维度可以无限模糊，其背后是114游戏网舒飞莲在21世纪新武侠文学中江湖叙事的当代意识的觉醒。一方面源于人们历史认知体系的变革，另一方面是文学虚拟空间的前卫转型，足以打破历史的现实支撑。如果说阮土记创作中的现实直接归结于小说的内心感受，那么历史性的抹杀就具有其文学意义的正当性。这放在了《阮图记》中，为小说增添了现代文学气质。

《阮图记》保留了传统武侠文学看似“通情达理”的味道，可以说是作者对感情的自尊。但极其自由的时间感证明了现代主义文学与传统故事的高度契合。人性的狂热张扬，内心丰富的独白，以及顽强的情感张力，足以让小说摆脱武侠“原汁原味”的价值束缚，让思想进入一个与我好玩网们共情的永恒情感境界。

首先，小说空间被打破，江湖时代感的现实观被无限拆解。中国古代祭祀的江湖中的胡海龙王，被赋予了地外生命能量，在空间悖论中，历史多次被粉碎。胡塞尔、海德格尔等西方哲学家在《金驴》中以师徒的身份出现。小说家金庸作为文人墨客，只存在于外界一群专家的议论和嘲讽中。世界的丰富程度得到了极大的提升，原本的武道次元壁也被打破了。第四面墙介入文学，导致后现代性拆除固有的叙事空间。这条创作路径印证了阮图记的虚构性。

其次，作者跳出了历史惯例的界限，跳出了内在的时间阻力。舒飞莲采用多主角平行模式，串起百年武侠系统。人物是有联系的，有联系的，但都是独立的。无论是人物的对话、建构的环境，还是延伸的事件语境，都打破了传统的“父子”、“师徒”的叙事规律。相识的陌生人之间的情感流动支撑了阮屠姬的整体人物脉络，时空流动的情感似乎表达了江湖的精髓。用作者自己的话说，江湖本来就是奇妙的，偶然的，就像草地上的晨露。

写写现实人群的情绪混乱

小说不仅在时空之间，舒飞莲独特的世界观贯穿始终。或许《阮图记》最重要的精神价值在于读者对人物节奏的通感。通感使小说的追寻意识更加清晰，文学的后现代性在《迷失的追寻》中焕发新的活力。

《阮图记》虽然是虚幻的江湖，但我们可以把它看作是当下人群中另一个世界情绪的精准投影。人物与我们当下的同理心形成了一种世俗意义的关系，作者的情感维度顺理成章地融入了每个故事的魅力中。这不禁让读者想起王家卫的《东邪西毒》和《大师》。两者都用一个虚拟的外壳来 *** 人的情感困惑。

“超越”是舒飞莲的之一个重要感受。毕竟，身体可以在思想的概念化表达中被抹去。即使贯穿整个故事，有些人物总是处于生死关头。灵气的释放，足以掩盖肉体的欲望。身体的紧张迷失传奇，隐藏在空山老人和三娘子身上，代表了舒飞莲对江湖的精神超然。空山老人变成竹子，三娘子变成驴子。可见，在现代感的强化中，身体的客观性被消除了，从竹中弹射出来的，是秋水老者修炼出来的无边真气。人成为一种精神能量，

但舒飞莲并没有放弃世俗。《阮图记》的大部分人物都存在对世俗的怀念，人物对现实世界的依赖和怀念构成了小说的血肉；对“入世”的执念集中在张衡、李逵、薛布力等人身上。他们对欲望的直觉表达，部分是基于经验，部分是基于欲望之心。性格中强烈的江湖精神，强化了小说中“人”的存在和欲望价值。

在舒飞廉眼中，“入世”与“出世”并不矛盾，这源于他个人对生死的认知。一方面有肉体提升的欲望，另一方面又痴迷于每时每刻的感官功效，两者的平衡也在张恒和吴贵身上显示出诡异的端倪。传奇小偷最终下落不明，身体的消散在真实体验的深情中完成，死亡对张恒来说成了一个谜。吴贵是作者抗拒故事确定性的又一理想外化。个人经验和时间权威是相互依存的。吴贵不仅非常依赖当下的感官，

作者/李彦

编辑/张晋

校对/薛静宁

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尤其是1934年9月21日，他出生在加拿大蒙特利尔。他是一位传奇 歌手、诗人和情人。

他说：“我是穿着西装出生的。” 在任何场合你都能看到他，音乐会、纪录片、颁奖典礼，他穿着体面的西装，戴着他最喜欢的礼帽。

据说他在家里穿着西装。他有一张忧郁的脸，深邃的眼睛仿佛能诉说自己的人生故事，就连法令纹都仿佛藏着一万首诗。

他是歌手，也是诗人。他就是伦纳德·科恩。

如果光看照片还没有勾起你的记忆，那你一定听过“万物皆有裂痕，那是光从那里进来”这句话，这句话出自歌曲《国歌》（Anthem）。这首歌的作者是伦纳德·科恩。

他在你的生活中出现的次数不超过一次，你一定听过一首歌叫《哈利路亚》，这是世界上翻唱次数最多的歌曲之一，也许你喜欢的歌手翻唱过，你哼着不朽的歌随意“哈利路亚”。

这首歌也是由伦纳德·科恩创作的。

他是我们这个时代最有魅力、最勇敢、最有影响力的艺术家之一，是李健、汪峰、郑志华心爱的歌手。鲍勃迪伦曾经说过：

“如果我必须成为其他人一分钟，那个人可能就是科恩”

库尔特·柯本为他唱道：

“下辈子我将成为伦纳德·科恩，这样我就可以永远叹息了。”

他一生都在作曲和唱歌。他被称为“摇滚乐中的拜伦”。2008年入选“摇滚名人堂”，2010年获得第52届格莱美音乐奖终身成就奖。

他的最后一张专辑，2016年10月发行，11月7日永远离开了我们，不到一个月后，82岁的他，留下了无数的爱情轶事和无数的追随者。

李健不止一次透露自己最喜欢的男歌手是莱昂纳德·科恩。科恩去世后，歌手李健在微博上发文：

“我相信科恩先生的生活远比他的歌唱节目丰富，我也相信他自己的悲痛是许多因他的离去而悲伤的人中最轻的。在未来的岁月里，他的歌声继续在各个角落。世界，他的记忆会断断续续，但没关系，因为他是科恩，永远的科恩。”

他不仅唱了《哈利路亚》，他的诗比他的歌好一百倍。

听科恩的音乐是一种享受，他的声音是一种温柔的镇定剂，深沉而安详；他的歌词是诗，他的诗可以唱。

诗人吴昂这样评价科恩的诗歌：

“他的诗可以独立于歌曲而存在，他的诗完全构成了阅读纸上文字的意义。这种建立不触及音乐之光，没有歌手的偶像光环，写诗。人们也同意这太难了，非常难。”

阅读科恩的诗歌也是一种享受。他会告诉你你打算埋藏在心底的情话，他会为你诅咒世界上一切不属于“美”的东西，但科恩的诗风定义是不可能的因为它们不属于任何类型。

迷失在你头发的田野里，但我没有迷失方向；窒息在你身边 我无法用尽意志 阻止我订立契约 履行我的誓言 阻止我作出承诺 经常你睡着了 我总是敬畏地看着你的美丽——“旅”朋友已逝去，鬓角已灰。曾经快乐的地方，现在只有我一个人在痛苦中。我为爱疯狂，但我放不下。只在这歌塔，天天还债。——《歌之塔》

对于音乐界来说，伦纳德·科恩是一位已故的大师，但在文学界，他却从小就成功了。

科恩在 33 岁时发行了首张专辑。在作为歌手进入公众视野之前，他已经是一位出版过五部诗集和一部小说的作家。

除了数十年的音乐生涯，科恩从未停止过文学创作，并出版了十多部诗集。其中，《欲望之书》传入中国后，李健也登上了《歌手》的舞台。

这部《陌生人的音乐》于1993年出版，今年引进中国。它收集了科恩的音乐、他文学生涯早期和中期的作品集，以及他的录音室专辑中的歌词。

Stranger Music 是科恩的文学里程碑，收录了科恩前九张专辑的精选集，其中包括 传奇 歌曲，例如“苏珊”、“哈利路亚”、“赞美诗”、九部已出版的选集和多首从未出版过的诗歌发表。

在伦纳德·科恩的传记《我是你的男人》中，作者西尔维·西蒙斯说：

“因为伦纳德的新生代歌迷渴望了解他的文学作品，而他之前的很多书都已经绝版，所以《异乡人的音乐》在洛阳一度很贵。”

而《火焰》是莱昂纳德·科恩于2016年11月去世后发表的遗作。它选取了科恩最近三张录音室专辑的歌词，以及科恩曾经创作的“笔记本”中的散文和绘画。以及许多未发表的诗歌。

在科恩生命的最后几天，他只做一件事：从他日常灵感的“笔记本”中挑选未发表的诗歌并将它们整理成书。

在科恩生命的最后几年，《火焰》由他的强势中信出版

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