理想职业的三个特征

理想职业的三大特征 《严氏家训》作为中国家教的典范，给出了“理想职业”的三个特征：一是知己知彼，二是知己知彼。 2. 保住工作； 3.从事物中受益。古今道理是一样的。现代人在选择职业时仍然可以参考这三个要素。 “小知趣”：了解圈子里的事情。 “小知趣”就是了解圈子里的事情。这是你理想职业最基本的“入门”。俗话说：隔行如山。每个专业都构成了相对独立的知识体系。如果你不能钻透并玩好，你就不能算是专家。华北地方有一个骂人的词——里巴，专指那些眼睛发黑的“门西伯汉”。北方有句谚语：“专家看门，里巴看热闹”。由此可见，“如果不知道目的”，无论从事什么职业，都没有地位。要么被别人瞧不起，要么自己受苦。这碗“养眼之食”是什么味道？颜之推再次带出了南朝的故事。东晋为了巩固自己在江南的地位，提拔了一批世家子弟。一般都做到了“正部”和“副部”，掌控了权力中心。还有一些贵族家庭的孩子，只会说说而已，有教养但没有能力。鉴于其特殊地位，朝廷既不能使用，也不能重用。最终，他们被允许“身居高位”，并给了一个花哨的“假职位”来支持他们。这些中下层官员往往都是工作在之一线的实干家。他们个个“学识渊博”，对官场十分熟悉。他们忠于职守、脚踏实地、能干。颜之推说“要向官员学习，在需要的时候帮助他们办事”。即使他们做了一些了不起的事情，他们也不会失去工作。

“发挥所长”中的“强”指的是突出的专业技能。类似于今天的IT专家、医学专家、执业律师或文化和博客权威。就连裁缝、司机、厨师、小贩也不例外。只要你“工作”得好，你就能在这个行业里工作得顺心、有权威。如果你“不知道目的”，想要纠缠于某个职业，那无非是阿谀奉承而已。从表面上看，无论这份工作多么堂皇、光鲜亮丽，都无法改变被同侪摆布的悲惨处境——只是坐在台上听酒、飘扬旗帜、“跑龙套”。何苦呢？ “守本分”：专注本分 “守本分”就是尽职尽责、尽职尽责，“保障”生活供应和财源。这就是理想职业最吸引人的“物质属性”。即使是现在，“地位尊贵、财力雄厚”的职业标准仍然是很多人的就业首选。如果不能完成自己的愿望，就会感觉自己的才华不被赏识，世界一片黑暗，似乎整个世界都亏待了你。 《颜氏家训？射物》收录了南朝那些浮华文人，他们无能，怨恨梁武帝父子“爱小人，饶士大夫”。颜之推先生嘲笑他们没有高估自己的能力。世上为何有这么多烦恼？往往出于人心的贪婪，全世界都会进行比较。尽管他收到了一碗饭，但他仍然环顾四周，看看别人碗里有什么。吃同样的食物，自然会“不争”；如果你比别人优秀，你就会有强烈的满足感和优越感。一旦相形见绌，我立刻就会觉得嘴里酸酸的，我会千方百计换一碗更光彩、更实惠的米饭。事实上，“位高权重”是没有止境的。我当了部门主管，想当主管，赚了几百万，算了几千万……结果，这山看起来和那山一样高， *** 上到处都是刺，我跳上跳下数十次。到了年底，我连一份像样的工作都保不住了。

《严氏家训》指出，“保住本职”仍然是“更低标准”：这个值得坚持的职业，不一定有“地位高、钱财多”；但比较适合你，也比较稳定。如果没有天灾人祸，大部分都无法被摧毁。用它来“看家”，让自己无忧无虑，丰衣足食。现代社会还没有跳出这个圈子。虽然转行、跳槽不是什么新鲜事，但一个家庭不能整天转行、跳槽。最起码要保持稳定的收入。 “利物”：被社会所利用。 “利物”是指具有利用价值。这就是理想职业最现实的“生命属性”。据《庄子·盗贼表》记载：从前，有一个人，名叫朱洪满。他向高人支立义学艺，连财主一家都败了。他学到的功法很特别，叫做“屠龙功”。杀猪杀羊是常事，但“屠龙”却从未见过。朱洪满赔光了所有的钱，当了三年的年轻学徒。他能够掌握手艺，但到了集市上，却“手艺无用”。无论工艺多么精湛，如果没有用处，那也是白搭。职业也是如此：社会不需要它，它就会消亡；社会不需要它，它就会消亡；社会不需要它，它就会消亡。如果生命不能没有它，它就会活下去。物竞天择，适者生存，就是这么残酷。没有被淘汰的职业也分为三类、六类、九类，比如边缘产业、传统产业、新兴产业等，到底应该选择哪个职业，完全取决于你自己的条件。无论你从事什么行业，你都不能只是被别人需要、被社会利用。如果没有这样的价值，那么这个行业及其从业者就会沦为棺材，甚至连博物馆也未必愿意接受。严之推先生是一个乱世人。 “无用”的“职业垃圾”他看够了，梁朝的高官就是明证。

当时有“建康令”王甫。作为一名职业政治家，应该对世界事有清醒的认识，对人事有深刻的认识。然而，这个男人就像温室里的一个生病的年轻人。虽然他气质优雅，风度潇洒，但却从未骑过马。马一高兴起来，先毛茸茸的，惊呼道：“这明明是老虎，为什么叫马呢？”你看，这样一个无用的小吃，怎么能治国呢？他们什么都做不了，当官的软弱，治家的糊涂——这不是被宠坏了，毁了自己吗？ 《颜氏家训》首先杜绝“废”用工，然后告诫子孙：只有“利事”的职业，才能长久、未来安定。颜之推劝告后人不要把自己锁在学业中，而要走进市场，贴近社会，充分吸收世间的烟火。 《社务》列出了几种“有益于事”的职业：例如务农。虽然农耕属于下层阶级的生活，但是世界上谁都离不开它。吃是民生“之一要务”。如果三天没有饭吃，孩子再孝顺，也没有精力去迎接自己的亲生父亲。种一季庄稼有多难——耕地、播种、松土、除草、防虫、间苗、收割、脱粒、晒干、回仓……不耕地，怎么处理土地？了解这些细节吗？同样的道理也适用于其他行业三职业，那些爱好文学和武术的人，那些卖男女的人，那些能工巧匠的人，那些引车卖浆的人……每个职业都是服务社会，服务人民，也被服务。由其他人。换句话说，只有当该职业及其从业者具有“利用价值”时，才能繁荣发展。