真正能持续变好的单位是什么？（深度好文）

01

《行事衡言》云：“舌为利害之源，口为祸之门。”

一言不合，祸必临头。每个人都害怕这样的结局。因此，我们信奉“沉默是金”的真理。

事实上，沉默是一把双刃剑。我们只注重“多说多事”，而不注重“少说多福”。如果连该说的都收起来了，那么沉默就是一种伤害。

一般来说，如果遇到以下几种情况，该说的就说吧，不要隐瞒。

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一是向老板提出建议更不用说是“失职”。

许多单位习惯了和谐。下属与上级聊天时，下属一开口就会说奉承的话，或者保持安静，认真听上级的吩咐。老板说什么，大家就记录下来，做什么就做什么。这样的一个单位，显然是在走下坡路，还没有合力。

真正能持续改进的单位，都是“纳良言”，人人都有发言权。

春秋时期，齐国大臣管仲设宴请齐桓公饮酒。晚上，大家正玩得不亦乐乎，管仲却让大家立刻戒酒回家。

齐桓公说：点灯继续喝。

管仲说：贪吃美食的人道德低落，享乐的人最终悲哀，从今以后，我会鼓励大王。

政治家吕不韦称赞管仲：“延志行事，乐于变迁，侍奉主子。”

以道德礼仪和规矩行事，居于上位者亦然。这是一个可靠的下属。如果一个君主能够得到这样的部下，那就再好不过了。

那些从不提建议的下属，多半是在工作上胡闹，给上级拍马屁。久而久之，每个人都会迷失方向。沉默的祸害，简单明了。

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二是“纵容”更不用说孩子的错误了。

很多家长，对于孩子的错误，一开口就说“他还是个孩子”。

总是把孩子当孩子看待，容忍一切错误，尽力去“保护他们的缺点”，从而造成孩子可以为所欲为的错觉。

在当地的广播电台，有一则公益广告：为什么孩子沉迷游戏，死守手机不放？孩子们并不是一出生就知道手机，而是每次孩子一哭，大人就会用手机给他打气。

从某种角度来说，浪子不是天生的，而是父母培养出来的。

对于孩子的错误，如果大家都不说，保持沉默，孩子就会认为这是一种“默认”，是可以继续做的事情。我们必须提防这样的思维逻辑。

父母只有及时指出孩子的错误，才能使孩子的人生方向得到反复纠正，从而走上正确的道路。

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第三，对朋友的怀疑，不说就会“积怨”。

春秋时期，晋国赵氏的首领赵简子权势极大。

在他麾下，有两名家臣：赵爵和殷铎。当赵爵发现赵简子的错误或有意见时，他会单独讨论；殷朵喜欢在公共场合抚养它们。

显然，当着很多人的面指出朋友的错误是一件可耻的事情。大多数高情商的人不会这样做。

一日，赵简子怒道：“殷朵，你老给我丢人现眼。”

殷朵回答：“如果我不当着大家的面纠正你，说不定你也不会纠正。”

有一句谚语说得好：“面锣，面鼓”。

与朋友交流时，一定要坦诚相待，而不是不断地推诿、奉承、胡说八道。及时说出那些“叫醒”的话；不要在背后说什么。

交朋友，难免有不喜欢的地方，难免有些话不好说。这么长时间的沉默，感情会淡化，裂痕会无声无息地生长。说出来如果大家都能接受就更好了；对于一些误解，也需要认真解释，以免引起“疑惑”。

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四是“自以为是”，不提自己的过错。

曾子说：“吾日三省吾身：难道你对人不忠？

每个人都应该反省自己，选好的留着，选不好的立即改正丢弃。

当然，反省自己的方法不仅是闭门思过，更要用“以人为镜”的方法。经常请别人评价自己，虚心听取别人的建议。

更重要的是，你要主动表明自己的态度，接受别人的批评我本沉默，否则别人也不敢说实话。

《录事春秋》中有这样一个故事：齐国大臣烈敬子喜欢穿丝绸做的衣服，戴丝绸做的帽子，喜欢穿华贵的鞋子。

烈敬子撩起衣服问身边的人，你们好看吗？

周围的人都为他鼓掌称赞。

站在镜子前，他很伤心，自言自语道：“镜子能照出人的真实面目，却不能指出人的缺点。得贤而失贤，悲哀。”镜子。 ”

我经常说说自己的不足，就是起到“抛砖引玉”的作用，大家就会跟着你的话，提出真实的意见。如果不是，你总以为自己完美到了极致。

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《易经》云：“吉者话少，躁者话多”。

别说太多，这是吉祥之物。但“感言寡言”并不等于沉默。

我很喜欢这句话：“沉默是金，但如果你让对方沉默，那么你就失去了金子。”

每个人都会遇到困难，陷入低谷。如果没有人指明方向，没有人说出鼓励的话，那么就只能躺在低谷里，静静地死去。

所以，非要说的话，就要敢说。只是说话要把握好尺度，不要多嘴，不要刻薄，不要胡说八道，更不要背后议论。

如果说沉默是一个人的自律，那么好好说话就是一种高级的自律。

如果您非常疲倦和困倦，请尝试与周围的人交谈，以免不知所措。

愿你我做一个笑谈的人。