《红楼梦》为什么有这么多版本？具体有哪些版本？看这里！

很多人对于《红楼梦》的版本一直都比较困惑，甚至很多人不明白为什么《红楼梦》会有那么多的版本，今天就让小编来帮大家理清一下关于《红楼梦》版本的问题吧。

该书成书300余年来，形成了两个版本体系：一是注本体系，保留了大量的注释，但传世的仅有80余回；二是120回的刻本体系，经高鹗、程维元整理、修缮。

先说之一种抄本体系。《红楼梦》成书于清朝雍正、乾隆年间。这个时期文字狱十分严重，当时印刷不便。所以《红楼梦》的流传最初都是小范围的私抄，并没有统一刊印。既然是私抄，难免会有一些私笔题记、私序，形成了不同的版本。目前发现的此类抄本大概有十余本。

甲戌本是目前发现的所有抄本中最早的，也被认为是最接近曹雪芹原稿的版本。因书中有“脂砚斋在甲戌重抄重审，仍用《石头记》”一语而得名。此处的甲戌年份为乾隆十九年，即1754年。此本也是残篇存世最少的，只有16章：之一至八章、第十三至十六章、第二十五至二十八章。最早由清同治年间刘全福从大兴收集，末页还有刘全福所写的跋。此本的独特之处是开头有五条200余字的“通则”，这是其他版本所没有的。 此版本是1927年胡适在上海发现的，也是《红楼梦》发现的之一部残本，后来1962年胡适去世后，此版本被存放在美国康奈尔大学图书馆。

乙卯本因“乙卯冬本”而得名。乙卯年为乾隆二十四年，即1759年。此本现存41回：之一回至二十回、第三十一回至四十回、第五十六回至第五十八回、第六十一回至第七十回（第六十四回及第六十七回已失），以及第五十五回后半部及第五十九回前半部。此本于1920年代被藏书家董康收藏，现藏于国家图书馆。

庚辰本共八卷，每卷卷首皆有“脂砚斋审阅批注四遍”的题记，第五至第八卷封面题有“庚辰秋月终卷”，故名。庚辰年为乾隆二十五年，即1760年。此本共78回，第64回、第67回已失。庚辰本为较为完整的抄本，章目、正文、批注均保留了作者、批注人的许多痕迹，是保存曹雪芹和脂砚斋批注原文最多的版本，批注数量为历版中最多，约2000余条。此本始制于旗人家中，现藏于北京大学图书馆。

甲辰本又称孟觉本、孟绪本，因卷首有《甲辰孟觉先生序》而得名。现存80回，甲辰年为乾隆四十九年，即1784年。此本原版与甲绪本相近迷失版本，但正文有较大删改，并出现大量异文，有的与高鹗、程维元成甲本相同。高鹗、程维元是沿用此本，还是在成高本的基础上抄录，目前尚不明确。甲辰本于1953年在山西发现，现藏于国家图书馆。

此本齐绪本亦有80回，由乾隆年间德清齐了生收集并作序，故名齐绪本。此本抄写工整，是直批本体系中更好看的版本。但抄本错别字较多，可见抄写者的文化水平不高。此版也是最早刊印的80回直批本，打破了此前120回成皋本的垄断。这一点意义非凡，使这份接近曹雪芹原貌的直批手抄本首次呈现在世人面前。此版曾传已毁于1921年的一场大火，但在1975年上海古籍商店整理旧仓库时被发现，现藏于上海图书馆。

孟复本又称望夫本，或蒙古望夫本，因是清代蒙古望夫旧本而得名。今本望夫本共120回，卷首有程维元序，书边有“石头记”三字。后40回字体与前80回不同。据考证，程维元序和后40回是后来加上去的，原书也应有80回。此本原为清代蒙古望夫所藏，1962年前后出现在北京琉璃厂书店，后被北京图书馆以重金购得，现藏于北京图书馆。

此本为前苏联东方研究所列宁格勒分所所编，共七十八章，但第五、六章已失。此本有三百多条注释，其中边注一百一十多条，旁注八十三条，与其他版本完全不同，但许多人相信是后人所作。前苏联东方研究所列宁格勒分所所编，为道光十二年（1832年）随俄国旧宗教使团来华的大学生所得，现藏于俄国圣彼得堡东方研究所。

净藏本又称直经本或经本。此本有许多其它版本所没有的红黑批注，其中有些批注极为重要。但由于此本现已佚失，许多红学研究者认为此本颇有可疑。此本于1959年在南京首次发现，可惜又失传了，现仅存一些笔迹。

疏序本又称乙酉本、直疏本。乙酉年为乾隆五十四年，即1789年。原本共八十回，其中一至四十回存世。复本为乾隆皇帝原本，空白文字，无注。疏序本原为吴小玲所藏，现藏于京师图书馆。

《红楼梦稿》又称杨集、全本，原为杨继珍所藏，题为《兰书太师红楼梦稿》，共120回。此本出处不一，第78回末有红批“兰书读”。兰书为高鹗笔名。第二本是否为高鹗刊刻前稿，这四个字是否为高鹗手迹，尚有争议。

《正藏本》又称《至正本》，原为文学家郑振铎所辑，现仅存第23、24回，无注，正文属至本系统，现藏于国家图书馆。

再说第二个印制系统，这个系统是高鹗、程伟元主编修订的120章印制系统，有《程家本》和《程乙本》两个版本。

程嘉本是徽州府萃文书店店主程伟元于乾隆二十一年（1791年）用活字印刷术刊印的首本《红楼梦》八十回手抄本，连同高鹗整理的后四十回。

程嘉本问世后，不能满足社会需求，高鹗又说：“我急于与同好分享，初刊时未仔细校对，有误。”于是第二年，即乾隆五十七年（1792），又重新校刊。此本对初刊作了不少修改，卷首有高鹗、程维元序。为与初刊相区别，故称程义本。

高鹗、程维元《红楼梦》程本与直批本相比，先将脂砚斋等人的批注全部删除，然后对后四十回进行了整理和补充，但对前八十回的内容也做了较大改动，因此，程高本为完整的一百二十回。