边疆考古再现古丝绸之路交往传奇

近日，第四届中国边疆考古论坛在线举办。考古专家们就新疆、内蒙古、甘肃、 *** 、四川、东北、华南地区的考古新发现做了40多场精彩报告。边境地区由于地理位置特殊，与周边国家和地区交往密切。它们往往是丝绸之路上的璀璨明珠，也是西方文化传入中国的之一站。许多关于丝绸之路沿线东西方文化交流与碰撞的故事，在经历了千年的尘埃后，在边疆考古中被重新发现，往昔的传奇被揭开。

玻璃珠漂洋过海

七彩珠子或许只是墓主生前手腕、脖子上的装饰品，但在考古学家眼中，它们不仅仅是精美的珠宝。他们利用科学技术手段分析其成分、生产过程、起源等，可以破译贸易和技术扩散的复杂故事。

广西合浦县城南望牛岭汉墓共出土各类珠饰4000余件。它们由水晶、玛瑙、琥珀和玻璃制成。有的如露珠般晶莹纯净，有的如珊瑚般热烈的火红，有的则是清爽的薄荷蓝。以今天的审美来看，它们确实是精致而精致的。中山大学社会学与人类学学院博士后张晓表示，这些珠子是典型的“进口产品”。望牛岭汉墓出土如此多的进口珠饰，与其特殊的地理位置有关。合浦是汉代合浦县治所，也是海上丝绸之路的始发港之一。《汉书·地理志》记载，汉武帝时，“有一个译者，属黄门，与应征者下海，见珍珠、玉琉璃、奇石异物，而去”。那里混有黄金。” 汉代，他们在宫廷官员的带领下，携带丝绸和黄金，从合浦等距离南海最近的地方乘船出发，与南亚、东南亚各国进行贸易往来。有学者认为“碧琉璃”是“琉璃”的别称，是玻璃的古称之一。这一史料表明，望牛岭汉墓出土的玻璃珠很可能就是通过这种方式漂洋过海“进口”的。

靠近合浦县的浦北县，古时也属合浦县。县内岳州古城遗址出土玻璃珠5000余颗。 “经上海光机所检测，这些珠子是原产于南亚、东南亚的印太贸易珠。”中山大学人类学与社会学学院副研究员魏伟彦说。印太贸易珠是指采用拉丝法制成的单色玻璃珠，即将熔融玻璃用专用工具拉制成空心管，然后将管切割成小珠。这些珠子用途广泛，在印度洋和太平洋生产和分布。越州古城遗址出土的大量玻璃珠进一步证明，南朝时期，合浦仍是海上丝绸之路的重要节点之一。

透过耀眼的进口玻璃珠，我们仿佛可以一睹合浦“高帆星驰日夜”的繁华景象，想象海上丝绸之路始发港之一的千年传奇。

唐代基督教寺庙

汉代张骞清空西域后，沿着连接中亚和西亚的陆上丝绸之路，伴随着沙漠驼铃，不仅将珠宝、玉石、香料等奇珍异宝传入中国，还包括景教在内的异国宝藏。外国宗教文化。

唐朝时期，景教（）沿着丝绸之路传入中国。盛唐时期对外来宗教采取包容、包容的态度金币传奇，因此景教得以在首都长安等地传播。据唐德宗建中二年（公元781年）所刻的《中国大秦景教盛行碑》记载，景教在鼎盛时期有“法门十支，寺院十家”。充满了数百个城市。”

唐代敦古城遗址，位于新疆 *** 尔自治区昌吉州奇台县，揭示了一座建于公元8世纪上半叶的唐代景教寺庙遗址，可服务作为对这段历史的注解。寺内出土了一件造型独特的釉陶，表面施青蓝色釉，上有蓝色文字。 “现在初步判断，可能是叙利亚文，还写着‘我们的’、‘生命’、‘上帝’等。” “它可能是当时一些特殊宗教活动所使用的乐器。”唐代敦古城遗址考古发掘队领队任贯说。景教起源于今天的叙利亚，所以使用叙利亚语。《大秦民间景教碑》也与汉字和叙利亚文并存。

唐代敦古城遗址位于天山东段博格达山脉与古尔班通古特沙漠之间的东西交通要道上。它也是丝绸之路上的重要咽喉要道和交通枢纽。此次发掘的景教寺庙遗址，蕴含着景教元素、中华文化元素以及丝绸之路带来的多元文化因素。 “寺内出土了玛瑙、绿松石、玉石、琥珀等不同质地的珠子，体现了景教寺庙中丝绸之路上东西方不同文化审美的碰撞与交融。”任观说。景教寺庙遗址壁画中丰满、逆光的圣像，是唐代丰满绘画风格与景教特色的结合。同时，寺内还出土了钧瓷片和扭纹瓷盘。捻胎工艺是唐代陶瓷的一项新工艺。西方珠饰和中原瓷器同时出现在景教寺庙中，这也是东西方文化交融的证据。

口含金币的丧葬习俗

丝绸之路上，有一群高鼻深目的人，牵着骆驼贩卖丝绸、珠宝、牲畜。他们就是粟特人，以善于经商而闻名。粟特人的故乡位于以撒马尔罕（今乌兹别克斯坦境内）为中心的中亚两河流域。粟特人不仅是促进丝绸之路贸易的使者，也是东西方文化交流的使者。他们能歌善舞，还推动了异域粟特乐舞东传，为中原艺术增添了“胡风”元素。

在内蒙古呼和浩特市沙梁子古城的一匹烈马墓中，在墓主人嘴的右侧发现了一枚金币。中山大学社会学与人类学学院副教授刘洋介绍了金币的发掘过程，他说：“当我们捡起（墓主人）头颅时，一小块泥土掉了下来。 ” 关闭，只是露出了一点金光。当时我们以为这是墓主人的一颗金牙，后来发现是一枚金币。” 这枚金币的图案展示了一位戴着王冠、英俊、无胡须的国王。他身穿铠甲，左肩右手握着枪，左手拿着盾牌。挡到一边。金币上有两个孔，表明该金币应是墓主生前的挂饰。金币一侧铸模，极薄。应该是东罗马帝国查士丁一世金币的仿制品。

刘洋介绍，这是国内发现的第六例口中金币。此前，新疆吐鲁番阿斯塔那墓发现4例，宁夏固原唐代道德墓发现1例。这5起案件可能与小米有关。因此，在内蒙古呼和浩特发现的例子也可能受到粟特习俗的影响。呼和浩特地处古代草原丝绸之路上，很可能曾有粟特人在此活动。北京大学考古文博学院教授齐东方认为，中国北方存在一条东西向的交通路线，从河西经包头、呼和浩特、大同，经河北北部进入内蒙古赤峰，再至朝阳，辽宁。是历史上一条从中国北方到西部的国际航线。。北方草原丝绸之路的繁荣，自然会将善于经商的粟特人带入今天的辽宁和内蒙古。

但目前考古学家根据墓葬样式判断，沙梁子古城发现的马烈士墓很可能是唐代突厥墓葬。那么这座墓葬究竟是受粟特习俗影响的突厥墓葬，还是可能是中国发现的之一座粟特墓葬，还需要进一步研究。

从南疆海上丝绸之路的始发港，到西域陆上丝绸之路上的景教寺庙，再到塞北草原丝绸之路上的烈马墓，我们都能看到交流与碰撞东西方文化的融合。考古证实，边境地区自古以来在“一带一路”建设中发挥着重要作用。千百年来，大漠驼鸣、港口风帆高扬、中外交往的传奇故事，在繁荣畅通的丝绸之路上上演着一个又一个的故事；如今，新时代的“一带一路”上，更多文明互鉴、民心相通的故事也在上演。发生。

（本报记者李云王小飞）

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