有一种善行叫公益

中华民族历来有扶危济困、扶危济困的慈善美德。这是中华民族悠久历史文化所赋予的，是中华民族传统家国情怀所孕育的。从古至今，慈善故事数不胜数：搭粥棚救济灾民；弘扬善政富民；慷慨捐款以挽救生命并治愈伤员......

有一种慈善叫：裸捐、裸捐、又裸捐

范蠡是一个杰出的人。作为军事家，他帮助勾践完成了“三千越甲可吞吴”的壮举；作为一个英俊潇洒的小伙子，古代四大美女之一的西施，是他的绯闻女友；作为一个智者，他跨越国界。挑战一次次树立人生新高度；作为致富专家，他眼光独到，和全国任何人一样富有。他被后人称为“商圣”。但我今天要讲的是他的另一面：慈善。

范蠡协助勾践完成反击后，奋勇撤退，前往齐国陶地做生意。短短的时间内，他就积累了“万金”的财富。令人震惊的是，范蠡将这些巨额财富全部捐给了他的朋友和邻居。有古文记载：将财物散尽与亲友同乡。

捐款后，范蠡勤奋做事，很快又重回富豪榜榜首。然后……然后他又裸体捐献。就这样，我捐了，我捐了，我赚了……十九年居然有三轮。文笔锋利的司马迁也称赞他“富贵而善行德”。

范蠡是中国最早有记载的慈善家，可以说是“慈善鼻祖”。原来，这位老人早已开创了“裸捐时代”。

有一种慈善叫：烧毁

汉代也有很多慈善家和好人。东汉光武帝的外祖父范崇是当时一位伟大的慈善家。他家三代不分家，共有财产，子孙互相尊重。范仲善于经营家业，善于经商。通过使用仆人，人们可以充分发挥自己的才能，并且可以共同努力经营企业。因此，范家的财富每年都在翻倍。后来他拥有了300多公顷土地。

范崇的房子楼层很高，周围有郫运河。他在庄园上挖池塘养鱼，饲养牲畜，把庄园打理得井井有条。范仲为人仁慈，有求必应。他在家乡很受尊敬，受到大家的称赞。

范仲临死前，让家人向他在乡下借的钞票收取，金额达数百万。范仲看着这些事迹和帐单，就让家人放火烧了。借钱的邻居知道后都很羞愧，纷纷到范家还债。然范仲已死，一切债款皆免。

这场大火温暖了人们的心，为后世树立了慈善典范。

有一种慈善叫：润物细无声

光绪三年，山西、陕西、河南、河北等北方省份遭遇300年来最严重的干旱。农作物无收，到处饿死，史称“丁武饥荒”。山西是重灾区，全省三分之一的人口死亡。

常氏作为当时晋商大户，也受到了不小的影响。用于运输茶叶的骆驼大量饿死，茶园倒闭，企业被毁。可就在这时，常家宣布要盖房子，盖戏台。常家规定，只要能搬动一块砖，就能喝到一碗粥。甚至要求粥的稠度，筷子 *** 去就倒不出来。

就这样，干旱持续了三年，剧院也建了三年。这个剧院没有成本和收益的核算，也没有过去晋商的精明和算计。但它所体现的仁慈之心是无法用金钱来衡量的。

常家建戏楼只是为了送粥，不仅表现出善意，也维护了对方的尊严和期望，维护了邻里的秩序。所谓“润物细无声”，此言不虚。

还有一种慈善叫：公益事业

一名出生在云南贫困县贫困乡的老战士，是边防自卫反击战中浴火重生的英雄。

他叫石光洙，他也是一位杰出人物：国家一级战斗英雄、全国自强模范、全国双百人物、优秀作家……目光迷失的石光洙。战争中，依靠非凡的智慧、毅力和信念，取得了一次又一次的伟大辉煌。

1984年公益传奇，战争创伤还未痊愈，石光柱就开始了全国巡回讲学，用自己的亲身经历和实际感受弘扬爱国主义和革命英雄主义。从北方草原到南方边疆；从东海舰队的甲板到西部高原的前哨基地，都留下了石光洙铁一般的英雄情怀和真挚的教诲。巡回讲学期间，石光柱被大量的求助信搞得不知所措。他思考根源并寻求答案，一颗慈善的种子在他心中发芽。

尽管收入微薄，尽管住在地下室，尽管要承担母亲的医药费和弟弟的抚养费，但他毅然用自己的钱帮助残疾军人和残疾人。烈士家属。自20世纪80年代末以来，他已帮助了近2000名需要照顾的贫困人口。牵头成立中华大爱联盟网——北京残疾人慈善慈善促进会，以扶助残疾人、扶持英雄烈士家属、关爱弱势群体为宗旨。已开展活动100余项，直接受益人数超过15000人。参与和关注的志愿者14万人。

石光洙的慈善事业已初具规模。

做生意的正常目的是收入。

但石光洙却是为了牺牲而开始了自己的事业。

经济发展之轮创造财富，但也造成宏观分配失衡和地域贫困。尽管国家正在跟进宏观调控安排，但急需救助的群众和家庭仍然每天面临困难。社会救助意义重大。

昨天，石光洙的慈善事业从坚定的单打独斗升级为爱心人士联手筹集社会资金的团队。

如今，石光洙的慈善事业再次升级。从产业扶贫入手，把扶贫举措纳入国家区域发展战略，让公益慈善理念充满新时代内涵。着眼当下，立足根本；突然凝聚力量，用正念弘扬善行。

应运而生的“光珠慈善品牌”正承载着信仰、使命、责任，带着英雄的大爱、智慧和胸怀扬帆起航。