萧兵先生的新作《中华民族神话与传说》

《中华民族神话传说》肖冰雪鱼画依林出版社

傣族泼水节雪鱼画图片选自《中华民族神话传说》

[读者说]

90岁高龄的肖冰先生依然年轻，朝气蓬勃，不断为学术界创作和奉献新作。肖冰先生是文化人类学、神话学、跨学科研究领域的知名学者。1980年代，肖冰先生的楚辞研究与文化解读系列，以独特的方法和新鲜的观点，发表了《楚辞研究》、《楚辞文化》、《神话导论》等30余部著作。讲中国文化故事的学者的典型代表。

肖冰先生的新书《中华民族的神话传说》近日由宜林出版社推出。本书精选小说故事，整体布局独特。它融合了跨文化和地方知识，相互诠释，相得益彰，是一本具有世界视野、锤炼民族精神、适合全民阅读的优秀传统文化书籍。

同源种族基因

20世纪初，一群有志之士将神话概念从日本传入中国。从此，神话作为起源于西方文化的学术概念，被视为虚构，作为逻各斯的对立面而存在。随着文学人类学对中华文化的长期挖掘和深入了解，他找平台们主张将神话视为中华民族的一种特殊思维方式，认为中华民族的文化精神在于中华民族的特殊存在。神话，并提出“神话中国”。全新的标题。这种新的神话概念将神话传说从小说中解放出来，成为人类历史和文化精神认知的特殊载体。

肖冰先生在书中明确指出，“用神话谈文化，让文化谈神话”。神话不再指那些虚构的、不真实的事物，而是与中华民族的文化史息息相关。充分利用各民族的神话传说，提炼出中国传统文化和历史的重要知识。于是，那些原本被放逐到靠不住的、充满文学想象力的神话传说，如今已成为讲述中华民族文化精神和历史故事的重要文本。

在创世神话部分，中国许多民族都保存着混沌神话。这些混沌神话，已成为中华文明起源和人类起源的古老记忆，也是中国传统文化的基因。肖先生讲述了彝族、纳西族、景颇族、拉祜族、苗族等少数民族的“乱”故事。《混沌大帝》、《神医经》中的《熊神兽》、屈原的《天问》，将少数民族的神话传说与传世典籍的叙事融为一体，阐释了神兽形象的文化意义。混沌，分析混沌的气态，雾等多种形态的存在，

肖冰先生介绍了古代苗族、华夏族和汉族的创世神话传说，揭示了古代苗族和华夏族在古代有着共同的文化渊源；同时，他还总结了其他少数民族，如藏族、珞巴族、白族、黎族、纳西族、瑶族等众多少数民族散布着“大神”化身宇宙的神话传说。人们发现，各民族的神话传说有着相似的思维模式。此外，他还重点讲述了傣族英巴的创世神话、彝族的直哥阿龙化身万物的故事、佤族创造葫芦的传说。古老的故事，

从混沌、创世神话，到流传下来的《老子》文字，都可以形成“道（混沌）生一（大神创世），一命生二（夫妻神）” 、二对三（子孙之神）、三生万物”的创世神话模型。可见火龙传奇，中国各族的祖先用极其古老的神话故事来记录同根同构的集体记忆。时至今日，从这些古老的神话传说中，我找手游们仍然可以深刻地了解中国各民族极其古老的文化基因。

传承民族精神

神话是一个民族的血液，是民族精神的灵魂。换言之，神话是中国各民族文化的最初形式。先民们用各种丰富多彩的神话故事来保存和传承中国各民族的文化精神。直到文字的出现，人们才以文字的形式将文字凝聚成中华民族的集体精神。

火种神话展现了中华民族的创造精神。火是人类最重要的发明，也是人类文明的重要标志。早期人们珍视传世的明火，崇拜发明火的英雄。在中国各民族的神话传说中，炎帝、祝融、夸父等国家领导人或民族英雄都与生火传说有关。炎帝是火神，夸父是盗火神。此外，羌族猿英雄冉琵瓦也为民取火， *** 英雄阿丹从火龙身上取火。肖冰先生还将其与拉祜族、彝族、纳西族、傣族等民族的火种传说相联系，充分说明生火，作为中国各族最伟大的人类发明之一，先民历经艰难险阻。，以英勇的力量和超人的智慧，在人类文化史上完成了这一壮举。

洪水神话凝聚了中华民族抗击自然灾害的集体智慧。肖先生笔下的汉族人在未受破坏的山上共同奋斗的传说，竟然是人类抗洪抗灾的英雄神话。女娲用五彩石修天，也是火山喷发后洪水的神话。人类早期英勇奋战救灾，用神话的独创智慧补天，给出解释性的神话叙事。还有鲧偷天帝之土，筑原始水坝以防洪。因得罪天帝，在玉山被杀。后来鲧的儿子大禹发明了鲧 采取了疏浚河道、筑坝综合治理的方法，最终战胜了洪水。女娲时代，古代天崩地裂的洪水几乎吞噬了所有的人类，所以在她补天之后，她又有了传奇创造人类的故事，这可能与早期的世界性洪水有关。可能发生在黄河流域的后来的滚雨治水，是中华民族的区域性洪水故事。从中可以看出，中华民族的先民经历过多次浩劫洪灾。他们在民族英雄的带领下，竭尽全力凝聚民族智慧，一次次取得抗洪抢险的重大胜利，延续了民族的生命线。,

民族情感的文化认同

在《中华民族的神话传说》中，肖冰先生向我们讲述了69个看似单一却又相互联系的神话，涉及数十个民族。本书不仅是对中国各民族神话故事的汇编，也是增强民族文化对发现神话传说的信心和自豪感的神话资料。

肖冰先生在选择神话传说时，不仅关注黄帝、鲧、禹等华夏-汉族的古代神话，而且十分重视古代传说。古彝族、古苗族、古羌族等少数民族。比如蚩尤、伏羲、女娲、炎帝的故事。通过对多民族早期神话故事的区分，勾勒出中华民族在远古时代具有分裂与融合、在融合中并存、在共存中发展的融合关系。然而，这种中国各民族之间的历史关系，只是在神话传说中才流传下来的。在流传下来的史书中，这种关系完全被书写成文字的神话历史所整合。例如伏羲和女娲是古代苗族的神话，炎帝是古代羌族的传说，黄帝是华夏-汉族的英雄。经古代史家书写，成为中华民族三皇五帝的宗族传承，体现了中华民族的情怀。历史渊源和文化认同。反映了中华民族的感情。历史渊源和文化认同。反映了中华民族的感情。历史渊源和文化认同。

同时，肖冰先生还选取了许多兄弟国家的神话传说。这些神话故事大多通过各民族口耳相传并保存下来，故事源远流长。当然，在口耳相传的过程中，必然会融入各个时代的文化元素，是极具价值的多民族生活遗产。如藏蒙《格萨尔王》，是近代发现整理的三大民族史诗之一。它是世界上保存时间最长的英雄史诗，被列入国家级非物质文化遗产。本书选取格萨尔王的神奇诞生故事。他的母亲被一只巨鸟怀孕，并生下了一个圆形的肉蛋。格萨尔从卵中出生后能够说话。他是太阳鸟，可以变成牛形水怪。从格萨尔的奇迹诞生中，我们可以看出，民族通过英雄诞生的故事表达了民族认同的自豪感。藏蒙民族世代传承着格萨尔的英雄史诗，不断获得民族认同和对民族文化的自信和自豪感，能够激发一代又一代强烈而质朴的民族情感。还有纳西族的祖神崇仁莲，鄂温克族的熊族亲属。这些神话传说是流传于各族人民之间的经典故事。它们是中华民族生活文化的重要资源，值得传承。（作者：上海交通大学人文学院教授、博士生导师胡建生）