冰雪运动艺术展示

在人类社会早期的发展阶段，现代意义上的冬季冰雪运动并不是简单的竞技运动。 对于生活在高纬度和高海拔地区的人类群体来说，它是一种生活方式，一种交通工具，甚至是一种战争手段。 例如冰雪传奇，现代冬奥会的冬季两项是滑雪与射击的结合，保留了冬季冰雪运动原有的战斗属性。

一、加勒比海岛屿与“酷跑道”

20世纪，随着冬奥会的创立和推广，一系列的冬季冰雪运动开始为大家所熟知，并逐渐成为在世界范围内具有广泛群众基础的健身项目。 同时，随着大众参与热情的不断提高，冬季冰雪运动也开始从体育赛事向文化艺术活动转变。 一些与冬季冰雪运动有关的传奇故事和优秀运动员的经历被翻拍成影视作品，深受观众喜爱。

值得一提的经典影视作品是2016年上映的《老鹰艾迪》，讲述了英国跳台滑雪运动员迈克尔爱德华兹的传奇故事。 影片不仅让更多观众关注和参与冬季冰雪运动，也生动展现了团结友爱、公平竞争、相互理解的体育精神。

雪中​​猎人 (1565) 老彼得·勃鲁盖尔 ( the Elder)

本文图片均为资料图

另一部取材于冬季运动的电影是 1993 年的故事片《酷跑》。 该片根据真实事件改编，讲述了四名牙买加年轻人在炎热的加勒比地区克服重重困难，组成本国之一支雪地队，参加加拿大卡尔加里冬奥会的故事。 影片中，四名牙买加小将都是短跑好手，却都未能在各自国家的奥运选拔赛中脱颖而出。 为了能够参加奥运会，四人突发奇想，将目标从参加夏季奥运会改为参加冬季奥运会，组建了该国历史上之一支雪地队。 由于牙买加地处加勒比地区，气候炎热，终年无雪。 他们以草地代替雪坡，刻苦练习，将自己关在冷库中，在低温环境下锻炼抗寒能力。 最终，功夫不负有心人，他们进入了冬奥会，实现了梦想，也赢得了别人的尊重。

本片既是一部励志影视作品，也反映了近百年来冬季冰雪运动的发展趋势。 20世纪100年间，冰雪运动的影响力逐渐从欧洲辐射到世界。 以冬奥会为例。 1932年，第三届冬季奥运会来到了美国纽约的普莱西德湖。 40年后，冬奥会首次踏上亚洲大陆。 30年来，参赛运动员群体从欧洲、北美国家逐渐扩大到亚洲、中美洲、南美洲、大洋洲乃至非洲的国家和地区，在许多国家点燃了冰雪运动发展的火花没有冰雪。 这反映出冰雪运动在全球范围内拥有日益壮大的群众基础，而这一基地的建立离不开大众文化产业的助力。

2. 罗伯特伯恩斯和“咆哮游戏”

其实，在冬季冰雪运动成为影视圈新宠之前，就已经是很多文艺作品的共同题材了。 苏格兰诗人罗伯特伯恩斯在“萨姆森的挽歌”中使用了卷曲的意象； 美国女作家路易莎·梅·奥尔科特在《小妇人》中描述了速滑的场景； 英国诗人托马斯·艾略特在《荒原》中将雪橇游戏描述为一项休闲运动； 智利作家罗伯托·波拉尼奥的《溜冰场》将花样滑冰作为作品情节发展的手段。 主要背景； 英国作家阿加莎·克里斯蒂的《斯塔福德之谜》和英国小说家伊恩·弗莱明的《女王的特工队》都多次描写过越野滑雪、回转滑雪等冰雪运动。 有的作家在作品中通过冰雪运动的空间流动性和速度感来暗示传统欧洲秩序的“下坡”处境，也有的作家通过描写冰雪上的危险追逐来增强作品的悬念和故事张力。

木刻“ 冰壶俱乐部锦标赛”（1854 年）

1786 年，伯恩斯写下了《塔姆·萨姆森的挽歌》(The Elegy of Tam )，这是对一位名叫塔姆·萨姆森 (Tam ) 的瓦工的致敬，他曾在苏格兰的基尔马诺克乡村运动俱乐部工作。 伯恩斯之所以认识这样一位名不见经传的普通泥瓦匠并结交，主要是因为他还是基尔马诺克乡村运动俱乐部的名誉会员。 据苏格兰诗人唐尼·奥罗克介绍，伯恩斯和萨姆森一起去打猎时，萨姆森曾向诗人表达过自己希望一百年后葬在他脚下的田野里的愿望。 虽然最终失败了，但彭斯还是在雷科克公墓的萨姆森墓碑上写下了纪念铭文。

与此同时，伯恩斯写下了《塔姆萨姆森的挽歌》。 在诗的第四节和第五节中，伯恩斯首先描述了冬天的到来：“冬天用斗篷包裹自己，像岩石一样束缚着池塘。” 冬天，池塘在低温下结冰，湖水坚硬如石。 正是在这块冰上，“一大群冰壶爱好者大笑起来”。 此时，诗人问，“他们会在开头放什么”。 这个问题的答案是不言自明的。 这里的“起点”指的是冰壶石抛出的地方，那群冰壶者很自然地将花岗岩磨刀石放在了起点上。

在下一节中，诗人回忆参孙卷曲的过去，称赞他为“核心之王”。 这里的“芯”是指冰壶运动中营地的中心。 在当时的冰壶比赛中，比赛的胜负是以参赛者抛出的冰壶离中心位置的远近来决定的。 在诗人的回忆中，参孙是一位出色的冰壶运动员。 诗人写道，他的“拱卫”、“投掷”、“穿插”都很出色。 这三个动作都是冰壶中常见的动作。 “攻位”是一种防御策略，就是把自己的第二块磨刀石放在之一块磨刀石的前面，以保护之一块磨刀石不被对方的磨刀石击中。 “投”是一种攻击方式，是指将自己的磨刀石往特定的位置投掷，而不碰到其他磨刀石。 而“穿插”是指投掷者抛出的油石从轨道上已有的冰壶石之间的缝隙中穿过。 显然，在诗人的回忆中，参孙在这些技巧上相当娴熟、娴熟。 也足以将他与公元前9世纪的以色列王耶户相提并论。 耶户王以战车攻击着称，而参孙手中的磨刀石，就好像是耶户王指挥下的战车一样横冲直撞。 气势惊人，冰壶场上传来“轰鸣”之声。 ”。 “但现在，”他“在死亡的边缘缓慢前行。”在这句话中，诗人借用了冰壶比赛中的“边界”一词，来形容参孙是一块出界的磨刀石，离开了这片土地。”在这一部分，诗人将对老人的记忆融入了冰壶之中，抒发了对朋友的思念和眷恋。

在同年创作的另一首诗《想象》中，伯恩斯再次生动地描述了苏格兰人玩冰壶的生动场景。 他写道：“太阳结束了冬天，/冰壶停止了它们咆哮的游戏。” 诗人的“咕咕游戏”指的就是冰壶。 冬去春来，气温回升，参加冰壶运动的人们不得不收起磨刀石，再也听不到磨刀石摩擦冰面的轰鸣声。

绘画“ 的冰壶比赛”（1899 年）

除了伯恩斯，在其他苏格兰艺术家的作品中也能听到冰壶的轰鸣声。 18世纪苏格兰著名肖像画家艾伦·拉姆齐(Alan )年轻时曾写过一首名为《致德文郡的罗伯特·亚德》的诗，将冰壶运动与苏格兰的冬天联系起来。 《白雪皑皑的北峰》和《风啸连绵》中，“滚滚的油石/划过平冰，发出沙沙的声音”。 这一系列的诗歌作品不仅反映了冰壶与苏格兰的直接关系，也为旨在强调苏格兰民族性格的苏格兰文学创作提供了丰富的素材。

冰壶起源于14世纪的苏格兰，曾是苏格兰尤其是苏格兰低地更受欢迎的冬季冰雪运动之一。 这项运动所用的装备也是在当地采购，使用来自苏格兰各个湖泊的花岗岩巨石，将其雕刻打磨成平底圆饼，以便在冰面上滑动和冲击。 世界上现存最早的磨刀石可以追溯到1511年，存放在苏格兰斯特灵的史密斯博物馆。 根据罗伯特·伯恩斯出生地博物馆馆长丽贝卡·斯塔普利 ( ) 的说法，关于冰壶运动的最早书面记载可以追溯到 1640 年代初期。 当时，苏格兰佩斯利镇的一位公证人讲了一个有趣的故事：佩斯利修道院的一位修道士向另一位修道士挑战冰上滑石。 随后，18世纪下半叶，冰壶运动在苏格兰逐渐流行起来，参与者和围观者众多，伯恩斯就是其中之一。

除了文学作品，冰壶还出现在一些图画艺术作品中。 其中最著名的是 1565 年由佛兰芒画家老彼得·勃鲁盖尔创作的《雪中猎人》。 此后，随着苏格兰移民在世界各地的迁徙和传播，冰壶运动逐渐在欧洲大陆和北美洲传播开来。 1924年，之一届冬季奥运会在法国霞慕尼举行，冰壶被列入奥运会项目，成为一项表演项目。 1998年第18届长野冬奥会，冰壶正式成为冬奥会比赛项目。

可见，冬季冰雪运动正逐渐超越体育竞技的范畴，成为一种文化现象。 近日，北京即将接过冬奥会的接力棒，将举办100多项世界冬季冰雪运动赛事。 通过这些比赛，运动员们将展示自己的竞技实力，向观众传递冰雪运动的独特魅力和美丽，或许还会引发学界对“体育的文学”或“文学的体育”的热议。

《光明日报》（2022年1月13日第13版）