《桃花源记》原文及赏析

桃花源记 陶渊明

原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷桃花源记，不复得路。

南陽刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

注释

缘：循，沿着。

落英缤纷：落花繁多的样子。落英，落花。一说，初开的花。缤纷，繁多的样子。

异：惊异，诧异。这里的意思是“对……感到诧异”。

穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。

林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。

仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。

才：仅。

才通人：仅容一人通过。

豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。豁然，宽阔明亮的样子。开朗，开阔而明亮。

旷：空阔，宽阔。

俨然：整齐的样子。

属：类。

阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。

鸡犬相闻：(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听到。

着：穿着

悉：全都。

黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。黄发，黄|色*的头发，旧说是长寿的象征。垂髫，垂下来的头发。

从来：从……地方来。

要：同“邀”，邀请。

咸：都。

问讯：打听消息。讯，消息。

邑人：同县的人

绝境：与世隔绝的地方。

间隔：隔绝，不同音信。

乃：竟然。

无论：不要说、更不必说。

为具言：为(桃花源中的人)详细地说出。

为：对，向。

具：同“俱”，完全，详尽。

延：邀请。

语云：对(他)说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉

既：已经，以后

便扶向路：就沿着原来的路(回去)。

扶：沿着、顺着。

向：原先。

处处志之，志：名词作动词，做标记。

郡下：指武陵郡城下。

诣：拜见

说如此：说明了像这种情况。

寻向所志：寻找以前所做的标记。志，做的标记。

得：取得，获得，文中是找到的意思。

刘子骥：名驎(lín)之,《晋书·隐逸传》里说他“好游山泽”。

规：计划，打算。

未果：没有实现

寻：不久。

遂：终于。

问津：问路，访求。

津，渡口。

古今异义

无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变)

妻子(古义：(两个人)妻子和儿女;今义：(一个人)男子的配偶，指妻子)

绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)

鲜美(古义：鲜嫩而美丽(多指植物);今义：滋味好)

交通(古义：交错相通，四通八达;今义：各种交通运输和邮电事业的总称)

不足(古义：不值得、不必;今义：不够)

间隔(古义：断绝来往;今义：两个地方分隔开)

俨然(古义：整齐的样子; 今义：形容很像)

缘(古义：沿着 ;今义：延长.延伸)

津(古义：渡口。问津指探访。今义：口液)

外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人)

如此(古义：像这样;今义：这样)

仿佛(古义：隐隐约约;今义：似乎，好像)

开朗(古义：地方开阔，光线充足;今义：乐观，畅快)