【阅读训练】文言文阅读114.《桃花源记》互文性阅读

练习内容

在复习中，小瑞感受到“关联阅读”的重要性。因此，在进行《桃花源记》复习时，他进行了一场互文性阅读之旅。请你与他一起完成下列阅读任务吧。

《桃花源记》互文性阅读

在互文性阅读中，每一个文本都是其它文本的镜子，它们相互参照，彼此牵连。文本之间相互影响、交叉重叠，带领读者认识文学和文化传统。

汉永平五年，剡县刘晨阮肇共入天台山，迷不得返。经十三日，粮乏尽，饥馁殆死。

遥望山上有一桃树，大有子实，永无登路，攀缘藤葛乃得至上。各噉数枚，而饥止体充，复下山，持杯取水，欲盥嗽。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭糁。便共没水逆流，行二三里，得度山，出一大溪，边有二女子，姿质妙绝。见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎捉向所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见。而悉问来何晚，因邀还家。

遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。遂呼前来女子，有三四十人， *** 奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。

——刘义庆《幽明录》

《桃源行》①

【唐】王维

渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。

坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。

山口潜行始隈隩②，山开旷望旋平陆。

遥看一处攒云树③，近入千家散花竹。[批注1]

樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。

居人共住武陵源，还从物外起田园。

月明松下房栊④静，日出云中鸡犬喧。

惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。

平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。

初因避地去人间，及至成仙遂不还。

峡里谁知有人事，世中遥望空云山。

不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。

出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。

自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。

当时只记入山深，青溪几度到云林。

春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。[批注2]

【注释】①此诗取材于陶渊明的散文《桃花源记》，是王维早年作品。②隈隩（wēi yù）：曲折幽深的山坳河岸。③攒云树：云树相连。

攒，聚集。④房栊：房屋的窗户。

（1）批注1：这两句在写景上运用了的空间顺序，云、树、花、竹，相映成趣，营造了一种的氛围。

批注2：王维将“桃源”称为“灵境”“仙源”，看似与《桃花源记》的主题相悖，其实不然。纵观整首诗的内容，

（2）读过刘义庆《幽明录》后，小瑞与小安展开了讨论。根据你的理解，完成下面的对话。

小瑞：学贵有法。对文言字词的理解，我们常可运用积累迁移法、联系语境法、查阅工具法和偏旁推断法。

小安：是的，文中“晨肇既不识之”中“既”和《桃花源记》“既出，得其船”的“既”意思相同，都是“①”的意思。

小瑞：理解词义不能死记硬背，要结合语境。像“缘溪行”中的“缘”解释为“②”但这个意思并不符合“缘二女便呼其姓”的

语境。

小安：《古汉语常用字字典》中“缘”还有如下义项：①凭借，靠着；②攀援；③缘分；④因为。结合语境，我们可以判断“缘二女便呼

其姓”中的“缘”应选择“③”（填序号）这个义项。

小瑞：如果手头上没有字典，我们可以借助偏旁推断字义，比如“捉向所失流杯”的“捉”是“扌”旁，可推断它的意思是“④_____

_”

小安：你说的很有道理。当然，学习文言文，我们更要能透过文字触摸人物情感。比如文章最后一段提及“百鸟啼鸣，更怀悲思”，你觉

得以下哪种鸟的形象更符合语境？

A.子规

B.黄鹂

小瑞：我觉得应该是：⑤理由是：

（3）根据要求，完成对《桃源行》的批注。

（4）《幽明录》《桃源行》和《桃花源记》具有“互文性”，请联系三篇诗文相关内容，探究它们在叙事结构上的共同之处，并阐明这

样设计的好处。

知识卡片：叙事结构可以被视作一种框架结构，在此基础上，故事或叙事的顺序被展现给读者、听众或者观察者。

别偷懒！

做完才能看答案哦~

参考答案

（1）本题考查诗文赏析。批注一：“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”意思是：远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。由诗句中遥看“近入”可知，写景上运用了从远到近的空间顺序；写进入桃花源后看到的美丽景色，树木茂密，竹子花朵掩映成趣，渲染了宁静平和的氛围。

批注二：“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”，初入桃花源看到丛丛绿树有如云霞绮聚集，竹子花朵掩映成趣；“居人共住武陵源，还从物外起田园”“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”，世外田园风光美丽，明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起；“平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入”，清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。王维描绘的“灵境”，景色美丽，氛围恬静，云树、花竹掩映成趣，鸡犬、房舍、闾巷、田园展现了此地人们的居住（生活）环境，远离纷扰，桃源中人日出而作，日落而息，展现了恬静和谐的田园生活。诗文中寄寓着作者的所思所想，反映了王维青年时代美好的生活理想；《桃花源记》“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源资源丰富，百姓安居乐业；“自云先世避秦时乱，輳人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”，桃花源人是为躲避战乱才来到这宁静安乐的世外桃源的；可见桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿，表现了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求。可见王维所作的《桃源行》的主题思想与《桃花源记》基本上是一致的。

（2）本题考查词语掌握。“既出，得其船”句意：渔人已经出来，找到了他的船；既：已经。验证：“晨肇既不识之”意思是，刘晨、阮肇已经不认识她们。“缘溪行”意思是：他沿着溪水行船。缘：沿着。“缘二女便呼其姓”意思是：因为两位女子当即叫出他们的姓氏。缘：因为；故选④。“吁”通常是跟手有关系的动词；“捉向所失流杯”意思是：刘阮两位郎君拿着我们以前丢失的杯子来了。捉：持，拿。“子规”即布谷鸟，又称“杜鹃”，它总是朝着北方鸣叫，六七月鸣叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，古诗文中往往借此表达“悲苦哀怨思归之情”。“黄鹂”为食益鸟，羽色艳丽，鸣声悦耳动听，听之使人愉悦。“百鸟啼鸣，更怀悲思”意思是：鸟啼鸣，刘晨和阮肇更加愁思满怀。听到鸟啼声，就充满思乡愁绪怀，所以听到的鸟啼声应是悲切的，故“子规”的形象更符合情景，更能够表达出刘阮对家乡的怀念和归家的迫切。

（3）本题考查诗文赏析。详见（1）

（4）本题考查文言文内容理解。根据内容的共同点即可。《幽明录》《桃源行》和《桃花源记》情节非常相似；《桃花源记》以武陵渔人行踪为线索，写“发现桃花源一（处处志之） 辞别桃花源一再也找寻不到桃花源“；《幽明录》以刘晨阮肇为线索，“便共没水逆流，行二三里，得度山，出一大溪”，写二人逆着溪流行走；“缘女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。而悉问来何晚，因邀还家”，去到两位女好的家中做客，得遇“绝境”；“遂呼前来女子，有三四十人， *** 奏乐，共送刘阮，指示还路”，写在众人的欢送，指引下离开“绝境”；“至晋太元八年，忽复去，不知何所”，再次寻找就寻觅不到“绝境”了；《桃源行》“山口潜行始隈噢，山岍旷望旋平陆”“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”，写行舟时发现丛丛绿树有如云霞绮聚集，竹子花朵掩映成趣的“绝境”；“居人共住武陵源，还从物外起田园”“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”，世外田园风光美丽，明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起，展现和谐美好的田园风光；“出洞无论隔山水，辞家终拟长 *** ”，写离开桃花源；“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，再次寻觅却了无踪迹；可见这三篇文章都是按照“邂逅绝境——探访绝境——寻找绝境——失去绝境”的结构来叙事的。情节曲折，有波澜，激发读者阅读兴趣；三文中的“绝境”都可遇不可求，都不会再次遇到，暗示了这种理想生活只能是作者的美好向往和憧憬桃花源记，在现实中很难实现。

END