探秘现实版“桃花源”：湖南常德自驾之旅（附《桃花源记》全文）

探秘现实版“桃花源”：湖南常德自驾之旅（附《桃花源记》全文）

陶渊明笔下的桃花源，犹如一幅如梦如幻的画卷，令人心驰神往。那是一片避世于尘嚣之外的仙境，令人愿意抛却繁华，长久归隐。2024年五一小长假，我们自驾前往湖南常德，怀揣着对这片神秘之地的无限好奇与憧憬，踏上了探寻现实版“桃花源”的旅程。

5月2日清晨，我们从凤凰古城的蜀香楼出发，驱车三小时，终于抵达了常德的桃花源五柳小镇。然而，天公不作美，正下着细雨，使得原计划的露营计划泡汤。于是，我们在五柳小镇内寻得一家温馨的民宿，安顿下来。

午餐过后，我们步行十余分钟，便来到了桃花源景区的西门。进入景区，我们沿着五柳湖逆时针方向漫步，欣赏着“两山一湖”的美景——桃花山、桃源山和五柳湖。湖光山色交相辉映，让人仿佛置身于一个大型的主题公园之中。

进入景区，首先映入我们眼帘的就是《桃花源记》。“晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然……”

前行数百步便来到了《陋室》。刘禹锡在常德为官十年，不仅留下了许多脍炙人口的诗文，更是多次来到桃花源游玩探访，与这一方山水深深结缘。刘禹锡《陋室铭》：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”

离开《陋室》继续前行，便来到了秦街。秦街，又称“秦朝老街”，是一条保存完好的古代街道，这里的建筑风格以明清时期为主，古色古香，充满了浓厚的历史韵味。漫步在秦街上，仿佛穿越到了千年之前的繁华景象，街道两旁商铺林立，古色古香的建筑让人流连忘返。而“世外桃源”牌坊则是秦街的一大亮点，它矗立在秦街的入口处，高大雄伟，气势磅礴。这座牌坊以青石为主材料，雕刻精美，寓意深远。牌坊上刻着“世外桃源”四个大字，寓意着这里是一个远离尘嚣、宁静祥和的世外桃源。站在牌坊下，可以感受到一种与世无争的宁静与恬淡。沿着秦街向上，便是长达3.7千米的秦谷。然而，由于时间和体力的限制，我们未能深入探索这片诗画般的田园风光，只能留待将来再访。

离开秦街，我们继续前行桃花源记，来到了仿古建筑的桃花山牌坊前。门额上刻着金色大字“桃花源”，楹联上写着“红树青山，斜阳古道；桃花流水，福地洞天”。穿过牌坊后面的一片桃林，我们来到了菊圃。这座始建于明代的菊圃，正是取自陶渊明的名句“采菊东篱下”而得名。白色的门墙象征着先生高洁的品行。菊圃正中建有渊明祠，黑色调的祠堂庄严肃穆，是陶氏宗亲祭拜先祖的圣地。

从菊圃返回五柳湖岸边，我们向左拐过桃花源北门，进入了桃源山区域。这里是桃花源洞天福地的源头，自东晋起便是沅江流域道教文化中心。山巅处矗立着高大气派的水府阁，我们虽因天气和体力原因未能登临，但也能感受到其独特的文化氛围。

沿着五柳湖岸边继续前行，我们回到了西门，完成了环湖一周的游览。五柳湖得名于陶渊明的别号“五柳先生”，它位于桃花山与桃源山之间，呈现出“两山夹一湖”的秀丽风光，为整个桃花源景区增添了几分妩媚。

离开景区后，我们回到住处稍作休息，在农家品尝了晚餐。饭后，我们漫步至占地1600亩、投资50亿打造的“桃花源古镇”。然而，由于天色已晚，古镇内空无一人，门面大部分都已关闭，失去了节日旅游的氛围。次日清晨，我们再次来到古镇，品尝了早餐后，便离开了这片令人难忘的桃花源，前往宜昌清江画廊继续我们的旅程。

此行让我们深刻感受到了桃花源的魅力与神秘。这片千年文脉传承、深厚文化积淀的土地，不仅是人类物质与精神的“乌托邦”，更是中华民族千年历史文化的瑰宝。无论是古代文人墨客留下的诗文与墨迹，还是民俗文化与古建筑遗存，都让人感受到桃花源独特的历史文化价值与科学价值。我们期待着再次踏足这片美丽的土地，继续探寻它的故事与传奇。

《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。