陶氏之桃花：《桃花源记》的另类解读/李迎春

“陶”谐音“逃”与“桃”。对于陶渊明来说，那污浊的尘世不正是百鬼出没之地，令他避之惟恐不及吗？以桃树驱散那尘世的黑暗，桃花源内自然是光明一片。陶渊明生活在晋宋易代之际，当时统治者骄奢淫逸，豪门互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，民不聊生。陶渊明虽有大济苍生之志，却是壮志难酬，无可奈何归隐田园。他痛恨黑暗污浊的现实，在《感士不遇赋》中痛切直陈：“自贞风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心。”出于对黑暗现实的不满、对美好生活的追求，晚年的陶渊明在《桃花源记》中构筑了桃源社会：没有战争动乱，没有改朝换代，没有国家君臣桃花源记，没有赋税徭役，人人自食其力，生活自由安宁幸福。对此，陶渊明在与《桃花源记》一体的《桃花源诗》中也作了具体的描述：“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余荫，菽稷随时艺。春蚕收长丝，秋熟靡王税。”清代邱嘉善《东山草堂陶诗笺》中评价说：“设想甚奇，直于污浊世界中另辟一天地，使人神游于黄农之代。”