为什么《桃花源记》中「避秦时乱来此绝境，遂与外人间隔」却又「男女衣着，悉如外人」呢？

这个文本中不只一处矛盾。

陶渊明煞有介事地写桃花源，有晋太元中这个年号，有武陵这个地域，还有避秦时乱的前因，末尾还指名道姓地拉出来个真实历史人物南阳刘子骥，这是一个非常现实主义的设定，让人觉得像真事。但是又很含糊其辞，没说到底是太元哪一年、哪一位渔人、在哪找到了桃花源，而且刘子骥最终压根儿也没去。

还有一处就是，渔人出桃花源，处处作了明确的标记，最后却找不到了，这种情况现实中不大容易出现，也是一处矛盾。

文本中与现实生活矛盾，或超越现实生活之处，往往是解读文本的关键。陶渊明给桃花源制造了这么多看似真实的脚注，渔人作了如此明确的标记，最后却找不到桃花源，也就意味着在现实中桃花源根本就不存在。感觉很真实，却又不存在的东西，不就是梦吗？文本中的一系列矛盾，其实也就是作者的理想（梦）与社会现状（现实）的矛盾了。

所以，如果外人确实解释为桃源外边的人桃花源记，这种不合现实逻辑的叙述其实还是暗示桃花源本身就是非逻辑、非现实的。

这就是文学理论中所谓的本事陌生化。