《桃花源记》原文及注释译文

..《桃花源记》原文及注释译文《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(yù）云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。注释1.太元：东晋孝武帝的年号16.欲：想要。17.穷：尽，形容词用做动词。穷尽，这里是走到······的尽头的意思。尽：走完。18.林尽水源：林尽于水源，桃林在溪水发源的地方就没有了。

尽：完，没有了19.便：于是，就。20.得：看到。21.仿佛：隐隐约约，看不真切。22.若：好像。23.舍：舍弃，丢弃。24.初：起初，刚开始。25.才通人：只容一个人通过。才：副词，只。26.复：又，再。前：名词活用为状语，向前。27.行：行走。28.豁然开朗：形容由窄小幽暗一变而为开阔明亮。然，……的样子。豁然：形容开阔敞亮的样子；开朗：开阔明亮。29.平：平坦。30.旷：空阔；宽阔。31.屋舍：房屋。32.俨古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。33.之：这。34.属：类。35.阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌：田间小路。36.鸡犬相闻：能相互听见鸡鸣狗叫的声音。相闻：可以互相听到。37.种作：耕田劳作。38.衣著：著，通“着”。穿着打扮。39.悉：都。40.外人：桃花源以外的人。41.黄发垂髫(tiáo)：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。42.并：都。43.怡然：愉快、高兴的样子。44.乃大惊：竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。

45从来：从……地方来。46.具：通“俱”，全，详细。47.之：代词，指代桃源人所问问题。48.要(yāo)：通“邀”，邀请。49.咸：副词，都，全。50.问讯：打听询问消息。51.云：说。52.先世：祖先。53.率：率领。54.妻子：古义：指妻室子女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。55.邑人：同乡的人。邑，古代区域单位。《周礼·地官·小司徒》：“九夫为井，四井为邑。”56.绝境：古义：与人世隔绝的地方。 今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。 绝：绝处。57.复：再，又。58.焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。59.遂：就60.间隔：隔断，隔绝。61.世 ：朝代。62.乃：竟，竟然。63.无论：不要说，不必说。“无”“论”是两个词，不同于现代汉语里的“无论”。64.为：对，向。65.具言：详细地说出。66.所闻：指渔人所知道的世事。闻：知道，听说。67.叹惋：感叹、惋惜。惋，惊讶，惊奇。68.余：其余，剩余。69.延至：邀请到。延，邀请。70.至：到。71.去：离开。72.语：告诉。73.不足：不必，不值得。74.为：介词，向、对。75.既：已经。

76.便扶向路：就顺着旧的路。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。77.处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。,标记。83.遂：终于。84.得：取得，获得，文中是找到的意思。85.高尚：品德高尚。86.士：人士。87.也：表判断。88.欣然：高兴的样子。89.规： 计划。90.未：没有。91.果：实现。92.未果：没有实现。93.寻：随即，不久。94.终：死亡。95.问津：问路，这里是访求‘、探求的意思。津：渡口。96.世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响、生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。译文东晋太元年间，武陵以捕鱼为业。沿着小溪划船，忘记了路途的远近。忽然遇见一片桃花林，在岸的两旁有数百步远，中间没有其它的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。渔人对此感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。桃林在溪水发源地就到头了，(渔人）就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。便舍弃船，从洞口进入。起初十分狭窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮。土地平坦开阔，房屋整齐有序。有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。

田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。看到渔人，于是都十分惊讶，问从哪儿来。详细地回答。就邀请到他们家里去。准备酒、杀了鸡做饭菜。村民听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了来往。问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不用说魏晋两朝了。渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村民听。都感叹惊讶。其余的人各自又邀请到自己家中，都拿出酒和饭菜来款待他。逗留了几天后，就告辞离开。临别时村民嘱咐他说：“不值得对外面的人说。”出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记。到了郡城，去拜见太守，禀告了这段经历。太守立即派人跟他一同前往，寻找从前做的标记，最终迷失了方向桃花源记，再也找不到通往桃花源的路。南阳的刘子骥，是个高尚的隐士，听说这件事后，高兴地计划前往。没有实现，不久因病去世了。以后就再也没有去探寻桃花源的人了。