锦州往事：被黑化的全真教尹志平，神雕侠侣中尹志平曾游医巫闾山

终南山下真的有座活死人墓，王重阳也是真实存在过的历史人物，然而神雕侠侣杨过、小龙女却是杜撰。而与小龙女纠缠不清，甚至发生一段孽缘的尹志平虽然似乎仅是个令人讨厌的配角。然出人意料的是，曾经一度以为仅仅是虚拟出来的人物，却是与王重阳一样，都是真实存在的历史人物。

活死人墓

1、一部神雕侠侣，宗师惨遭黑化

种种史料以及尹志平留下的诗篇无不证实了，尹志平在历史上确实存在，甚至与锦州地区还有不解之缘，曾经“渡辽河、遍游医巫闾山。”并留下一首《江城子》词作流传后世。（网上还有很多尹志平的诗词，随意可以搜到，西江月尤多）

然而，与金庸笔下的人物却恰恰相反，堂堂全真派天下掌教尹志平被完全黑化，一代宗师、道教举足轻重的大人物，得道高人，却因一部《神雕侠侣》被黑化成登徒浪子、乘人之危的下流 *** 之辈，简直冤比窦娥。

金庸

更让人意料不到的是，其扩散速度之快，一夜之间，使尹志平变成了人人喊打的过街老鼠，估计九泉之下的尹志平要是知道，在八百年后，会被金庸大侠给糟蹋成这样，估计能气活了。

正因此一代宗师被黑化，引起了全球全真派信众的不满，金庸也不得不道歉，并重新修改了新版的《神雕侠侣》，剧中为了避免发生的误会，将曾经尹志平的角色进行了调整，改为甄志丙。然而，木已成舟，覆水难收，已根深蒂固的记忆又如何能轻易的扭转？恐怕此举也未必能有多大成效。估计尹志平这个黑锅还得继续背下去吧。

宗师遭黑化

2、真实的全真教掌教、尹志平

尹志平（1169～1251），主要活跃于中国北方，为金末元初时全真教的第六代祖师，字太和，道号清和子，祖籍河北沧州、出身官宦之家，少时便禀赋异常，迷恋道学。

尹志平14岁时，偶遇王重阳的大弟子马钰，拜其为师，除马钰外，他还得到了邱处机、刘处玄、王处一、郝大通等名师的指点真传，王重阳的全真七子中，竟有五人将毕生所学倾囊相授于尹志平。

终南山

他勤于修炼、体悟，在40岁前，已然成为一代道家宗师，被称为“清和道人”，在58岁时，在邱处机之后接任全真教掌教，任第六任掌教11年。

尹志平掌教期间，全真教达到繁盛，史载，“东尽海，南薄汉淮，虽十庐之聚，必有香火一席之奉”。尹志平大建宫观，广收门徒，“徒侣遍天下，闻望重朝野”，上至帝王将相，下至平民百姓，都对他仰慕不已，连大金国的钦圣夫人、成吉思汗的岳母袁氏都拜尹志平为师，道书称：“自古教法之盛，功德之隆，唯清和师（即尹志平）为最。”

诗人元好问撰写的《 *** 观记》，就有“黄冠之人，十分天下之二，声焰隆盛，鼓动海岳”之赞。

尹志平70时，将教事付李志常，而后归隐于大房山上的清和宫，直到元朝宪宗元年（1251年）春无疾而终，道寿83岁。这位道学宗师一生不近女色，淡泊名利，道法高深，是德高望重的得道高人。然在其身后，全真教却背离了其倡导的儒释道三教并存、融合的观点，开始走向没落。

尹志平（影视形象）

3、宗师渡辽水、看闾山

得道的高人往往淡泊名利，喜爱名山大川，尹志平自然也不例外。锦州北镇境内的医巫闾山，作为五镇之北方镇山，“东临辽域，西峙锦凌，北连朔漠，南俯沧溟”，尤其是辽代大加推崇，成为皇陵所在，更是被称为东北之一名山。作为与五岳齐名的五大镇山，自然以其神秘的地位，成为名人骚客的登临首选。

北镇医巫闾山

有记载显示，金哀宗天兴二年（1233）春，尹志平从北京（赤峰），渡大凌河，来到义州（今锦州义县），受人之托做法事，并在此地通仙观度过一个冬天，讲授《道德经》。1234年二月，游遍医巫闾山。

天兴二年（1233）春神雕侠侣，尹志平赴北京（北京路，赤峰附近）、“复赴义州（今锦州义县），官请作下元醮（设坛念经做法事），通仙观住冬，命讲《道德经》……甲午（1234年）二月，遍游医巫闾山”。---《道家金石略》

备注：公元1234年是南宋端平元年，金哀宗天兴三年。金朝延续辽国的行政，将辽上京视为北京。在1234年，蒙古灭亡金朝，尹志平也成为继成吉思汗欣赏邱处机之后，得到其子窝阔台赏识的又一全真道长。

尹志平与窝阔台

在登临医巫闾山时，还曾经留下一首《江城子》，全词如下：

《江城子》义州作