《桃花源记》虚构中的逼真

文/美峰 2020.3.10

今天再一次讲解桃花源记，为陶渊明笔下的似有而无，似真而幻的世外桃源所感动，读来稍不留神，就会真的呈现在眼前，这就是虚构中的逼真。

《桃花源记》是陶渊明虚构的一个理想境界，在现实社会中是不复存在的，但是为什么读起来又是那样的逼真形象呢？读了不觉得引起我的深思。我思考和查找资料，了解到达到这样的效果，作者主要从表现在以下几个方面。

首先，是渔人进出桃花源的路径，工具真实可信，真切具体。

文章开篇既写到“武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。”这里开篇让人感受到确实有这么个渔人，忘记了路，并且还是划船前行，这划船的“船”都是世间常用的工具，真实可信。到了小溪的尽头，吧“便舍船，从口入”，出来时又用“既出，得其船，便扶向路。”这里一进一出，似乎就像一次探险之旅，一舍一得，前后照应，这里都给人一种真实可信的感觉，似乎就是真实存在的。

其次，桃花源环境优美，都是世间平凡的景致，并非仙界云雾缭绕。

陶渊明笔下的“世外桃源”，土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”，这里的环境优美，但还都是世间万物，肥沃的土地，整齐的房屋，美丽的池塘，桑树竹子之类，这些都是我们见到的景物，并不是稀罕未见过的景致，这也增加了文章的真实可信度。另外这里的动物也是平常的鸡犬之类，并非是仙界中的碧水金睛兽桃花源记，麒麟等仙境的动物，通过这些普通的环境，普通平凡的动物，让人感受到这就是某个角落里的世界，也许就是现实存在的。

最后，首尾设计的两位人物，都是真实可信的。渔人又生活的年号，“晋太元中”的“太元”是真实的年号，所以让人感到真实可信。结尾的刘子骥也是真实存在的人物，所以说两个真实的人物增加了文章的可信度。

通过以上三个方面的描写设计，让这个虚构的理想中的美好境界如真实存在的一样，展现在人们面前，让人真真切切的感受到确实存在着一个美好的世界，与现实社会形成鲜明的对比，表达了作者美好的理想信念与追求。

所以说，桃花源记虽然是虚构的世界，也能给人以逼真的效果，就在于作者构思精巧，描 *** 实逼真。