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《桃花源记》原文及赏析（一篇）《桃花源记》原文及赏析桃花源记陶渊明原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”注释缘：循，沿着。落英缤纷：落花繁多的样子。落英，落花。一说，初开的花。缤纷，繁多的样子。异：惊异，诧异。这里的意思是“对。感到诧异”。穷其林：走到那片林子的尽头。穷，尽。林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。仿佛：隐隐约约，形容看的不真切的样子。才通人：仅容一人通过。豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。

豁然，宽阔明亮的样子。开朗，开阔而明亮。旷：空阔，宽阔。俨然：整齐的样子。阡陌交通：田间小路交错相通。南北小路叫阡，东西小路叫陌。鸡犬相闻：(村落间)能互相听见鸡鸣狗叫的声音。相闻，可以互相听着：穿着悉：全都。黄发垂髫(tio)：指老人和小孩。黄发，黄|色*的头发，旧说是长寿的象征。垂髫，垂下来的头发。从来：从。地方来。要：同“邀”，邀请。问讯：打听消息。讯，消息。邑人：同县的人绝境：与世隔绝的地方。间隔：隔绝，不同音信。乃：竟然。无论：不要说、更不必说。为具言：为(桃花源中的人)详细地说出。具：同“俱”，完全，详尽。延：邀请。语云：对(他)说。“语”后面省略了代渔人的“之”字或告诉既：已经，以后便扶向路：就沿着原来的路(回去)。扶：沿着、顺着。向：原先。处处志之，志：名词作动词，做标记。郡下：指武陵郡城下。诣：拜见说如此：说明了像这种情况。寻向所志：寻找以前所做的标记。志，做的标记。得：取得，获得，文中是找到的意思。规：计划，打算。未果：没有实现寻：不久。遂：终于。问津：问路，访求。津，渡口。古今异义无论(古义：不要说，(更)不必说;今义：多为连词，表示条件不同而结果不变)妻子(古义：(两个人)妻子和儿女;今义：(一个人)男子的配偶，指妻子)绝境(古义:与人世隔绝的地方;今义：没有出路的境地)鲜美(古义：鲜嫩而美丽(多指植物);今义：滋味好)交通(古义：交错相通，四通八达;今义：各种交通运输和邮电事业的总不足(古义：不值得、不必;今义：不够)间隔(古义：断绝来往;今义：两个地方分隔开)俨然(古义：整齐的样子;今义：形容很像)缘(古义：沿着;今义：延长.延伸)津(古义：渡口。

问津指探访。外人(古义：特指桃花源外的人;今义：局外人)如此(古义：像这样;今义：这样)仿佛(古义：隐隐约约;今义：似乎，好像)开朗(古义：地方开阔，光线充足;今义：乐观，畅快)译文东晋太__间，武陵郡有个人以打渔为生。(一天)他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的__，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜艳而美丽，落花纷纷(有一说为初开的花繁多美丽)。他对此感到非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有光。渔人便舍弃他的船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然(变得)开阔敞亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。(那里的人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答，(有人)就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭(来款待他)。

村里的人听说来了这么一个人，(就)都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。(他们)问现在是第几世__，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。(听罢)，他们都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭(来款待他)。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。(临别时)村里人嘱咐他道：“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊!”(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，终于迷失了方向，再也找不到(通往桃源的)路南陽人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)写作背景《桃花源记》是陶渊明的__作之一，约作于永初二年(421)，即南朝刘裕弑君篡位的第二年。这时作者归隐田园已经16年了。年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志，可是，他生活的时代正是晋宋易代之际，东晋__极端fu败，对外一味投降，安于江左一隅之地。

__集团生活荒婬*，内部互相倾轧，__连年混战，赋税徭役繁重，加深了人民的剥削和__。在国家濒临崩溃的__岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋__承袭旧制，实行门阀__，保护高门士族贵族官僚的__，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈父辈仅做过一任太守一类官职，家境早已败落的寒门之士，当然就“壮志难酬”了。加之他性*格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝__，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。义熙__(405)，他仓促而坚决地辞去了__仅81天的彭泽县令，与__者最后决裂，长期隐居田园，躬耕僻野。他虽“心远地自偏”，但“猛志固常在”，仍旧关心国家政事。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为__王，改__为“永初”。次年，刘裕采取-阴-谋__，用毒酒杀害晋恭帝。这些不能不激起陶渊明思想的波澜。他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕__的不满，加深了对现实社会的憎恨。但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的__理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然的化外世界。

在那儿，一切都是那么单纯，那么美好。没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约 透露了消息：原来归根结蒂，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻 伐的__集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流 血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触， 恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想 的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过大同社会的构想,艺术地展 现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托。 桃花源中的家庭多为主干家庭(三代同堂)，从“其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个 词便可以看出此点。 文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕鱼人的经 历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定， 似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引 入到迷离惝恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者 就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。

“不足为外人道也”及渔人 返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界， 心中依旧充满了对它的依恋。文末南陽刘子骥规往不果一笔，又使全文有 作者简介陶渊明(约365—427)，东晋大诗人。又名潜，字元亮，私谥(sh)靖节， 浔陽柴桑(今江西九江市)人。出身于破落官僚地主家庭。曾任江州祭酒、 镇军参军、彭泽令等职。因不满当时士族地主把持__的黑暗现实，任彭泽 令不足三月即辞官归隐，作《归去来兮辞》，自明本志。从此“躬耕自资”， 直至六十三岁在贫病交迫中去世。他长于诗文辞赋，诗歌多描写自然景色* 及其在农村生活的情景，其中的优秀作品隐寓着他对腐朽__集团的憎恶和 不愿同流合污的精神，但也有宣扬“人生无常”“乐__命”等消极思想。另一类 题材的诗如《咏荆轲》等则表现了他的__抱负，颇多悲愤慷慨之音。散文 以《桃花源记》最有名。陶渊明的诗文兼有平淡与爽朗的风格，语言质朴 自然，又极为精炼。有《陶渊明集》。 后世评价： 陶渊明-隐逸诗人之宗 陶渊明是东晋时期的一位非常重要的诗人。他被尊称为隐逸诗人之宗， 而且开创了 田园文学这一文__流。他的诗文充满了田园气息，他的名士风 范和对生活简朴的 热爱影响了一代又一代的__文人，乃至整个__文化都深 受其影响。

陶渊明在__几乎是个家喻户晓的名字。上过中学的都学过他的 《桃花源记》桃花源记，很多人会随口念道：采菊东篱下，悠然见南山;老师还会给 我们讲他“不为五斗米折 腰”的故事。然而要进一步对他说些什么，恐怕就 有点困难了。一个人之所以成为 那样的人，总得有很多因素的影响造成。 若要更进一步了解这位隐逸诗人，知道他 的生平、多读他的诗文，是必不 陶渊明，字元亮。晚年时更名为潜。谥号靖节。东晋浔陽柴桑人——就是现在的江 西九江。曾祖陶侃做过晋朝的大司马，封长沙郡公。祖父父 亲都做过太守。但在陶 渊明的少年时代，家族的显赫已经成为历史。有时