道是什么?
道是万事万物的本源,道演化万物,同时演化出人与宇宙之间的规律,道德经主要讲天、地、人,之间的规律关系。
每个人因经历不同,悟性不同,对道的理解也不同。所以人口中的道,是由他的经历、感悟所得出的阶段性理解。又因人的经历是不断丰富的,他的道也在不断丰富,所以人不可能真正得道,他只是在得道的路上,接近得道。本文也是我现阶段的理解,以后必然会不断刷新,甚至颠覆。
剧中剑圣是道的代表,代表全剧更高智慧,他的行为符合天道,他的几乎每句话都含有哲理,充满了智慧,值得好好品味一下。
下面这段优酷可看,24集31分开始,25集22分结束。逍遥和月如前往锁妖塔后,酒剑仙和剑圣的对手戏,拍的非常有意境,场景、台词、演技、音乐都是绝妙的安排,百看不厌。括号内的斜粗体是我的注解,追求原意的话可以先看剧,或只看黑字部分。
酒剑仙知道逍遥和月如进入锁妖塔凶多吉少,为他们担心:怎么这样,他们真的命该如此吗?
剑圣:知道的,你已经知道,不知道的,你不需要知道,何必要苦苦的追问下去呢。(梳理好你已经知道的,就可以明白很多事情了,如果还执着于不知道的,只会让思绪更繁杂,难以梳理,有少则得,多则惑的含义。)
酒剑仙:那灵儿呢,灵儿怎么样?
剑圣:你到底想知道我的答案,还是你不能接受这个事实,人道渺渺,仙道茫茫。(人只愿相信自己所希望的,以希望为实,面对事实却不愿相信。)
酒剑仙:我不认为这样。
此时,剑圣将灵儿在塔中的情形映射出来,酒剑仙看到灵儿被锁在石柱上,周围伏着许多小妖,井然有序,对灵儿似有敬仰之意。
酒剑仙惊讶道:女娲的后人……她就是巫后的女儿,那婴儿……
剑圣:是李逍遥的。
酒剑仙:什么!既然如此,为什么你还要拆散逍遥和灵儿?
剑圣:不,我只是顺从人意。
酒剑仙急道:为什么她要这么做,说!
剑圣:既是逃避,也是证明。
酒剑仙:证明灵儿对逍遥的感情?那为什么要70年?你为什么要一个小女孩受70年的苦呢?
剑圣:70年,只是一个期限。是李逍遥的一个期限。
酒剑仙:你想逍遥死后才把灵儿给放出来吗?
剑圣:这样对他们两个,或者对他们三个人,都有好处。
酒剑仙:难道,灵儿你就一点都不在乎吗?
剑圣:何谓苦?塔里孤宿是苦?看着心爱的人离去,倍受爱情煎熬是苦?苦非苦,乐非乐,只是一时的执念,要是李逍遥可以看透这一点,那就是他的福分。(苦非苦,乐非乐是佛道二元对立辩证思维的精髓,因为人的感受有局限性,范围局限,时间局限,把范围扩大,时间拉长来看,感受是会互相转变的,也是祸兮福之所倚,福兮祸之所伏的含义。换个角度,如果出现苦,那么必然在某一层面存在乐,如果出现乐,那么必然在某一层面存在苦。这也是天下皆知美之为美,斯恶已,皆知善之为善,斯不善已的含义。这种思辨方式在后面的剧情会反复出现。)
酒剑仙:每个人都有其选择,难道你要逍遥跟你一样孤高吗?
剑圣:他天资聪颖,自有圣人之才。要是他懂得放手,那么无论对他的武功还是做人都有莫大的裨益。
酒剑仙:既是如此,为何让他进入锁妖塔?让他继续错?
剑圣:将欲歙之,必固张之。要将他的错减少,就必先将其扩大。(将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。这是对上文辩证思维的发展,这里强调的是转变过程,事物朝一个方向发展到极限,必然朝反方向发展。逍遥对灵儿的关心,是逍遥的宿命,所以进入锁妖塔不可改变,只有李逍遥亲自经历了锁妖塔内的生离死别,他才能有所悟,有所升华。锁妖塔前后,李逍遥完全是两个人,之前活泼,玩世不恭,之后深沉,厚德载物。)
酒剑仙:我真的不明白。这就是你所谓的道吗?
剑圣:每个人都自有其所悟。(剑圣的悟,李逍遥的悟,酒剑仙的悟都不同)
酒剑仙拿出半边吊坠:什么叫做悟?背弃自己所爱的人,让她受痛苦,让她嫁予他人,最后连自己也牺牲掉,这就是你所谓的悟吗?
剑圣:到此刻,你还在执著于此事。
酒剑仙:巫后被你害死了,为什么你要让这些悲剧发生呢?
剑圣:原来你一直都不明白。
酒剑仙心中似有一团烈火灼烧着自己,痛苦道:对,我不明白!(其实无论是曾经的青儿剑圣,还是现在的逍遥月如灵儿,酒剑仙都是局外人,不是他的亲身经历,所以不明白。)
猛然间,酒剑仙化为红色剑气飞出殿外,剑圣也化为蓝色剑气追了上去,追逐中,两人越过山川,草地,来到山间河畔,酒剑仙以有形剑气阻拦剑圣,剑圣轻描淡写间一一化解,被弹开的剑气在河中激荡,弹起了许多水花,煞是好看。随后,两人缓缓落下,伫立在水面望着彼此,酒剑仙脚下的水因他的心情而波澜起伏,另一边,剑圣脚下的水却平静如初,毫无涟漪。(水和心是相通的,有意境,后面多次运用这种通感。)
酒剑仙:看吧,这就是我的心情。什么是上善若水?你任由自己喜欢的人。身陷险境,见死不救,这就是道?这就是至善?(酒剑仙的疑惑也是观众的疑惑,为什么剑圣作为独一档的存在,却一直挂机不出手。)
剑圣:水中的善并非你所看到的,你看到的只是水的表面,看,再看看水中的你,困惑,致使你看不清自己,看不清什么才是水,什么才是道。你已经懂得拿起,何以不能放下?(水中的善是多个维度的,酒剑仙只看到了其中一个维度,也就是从自己出发的是非观的维度,水是心的象征,心乱则眼中的自己、水、道皆乱。现在酒剑仙已经知道自己的心是乱的,只需放下执念、成见、主观就可以看清一切。)
酒剑仙:如果这就是道,那就以你的道,去解通我的困恼,让这急流停止!证明给我看,就像师傅当年一样,你不敢,还是不能?(这里引出了师傅当年如何解通剑圣困恼的回忆。)
两人开始回忆往事,先后回忆了酒剑仙入蜀山途中受老人赠予吊坠,酒剑仙拜师,修炼,师傅引导剑圣如何悟道……
回到现实中,酒剑仙:为什么,为什么你还能如此从容?
剑圣:这就是所有的事情应该走的道。(所有的事情,都是每个人按照自己的心在走,继而演化出来的现在。无论结果如何,每个人的道都是有意义的。历史上发生的所有事情,我们身上发生的所有事情,都有其独特的意义,都能对我们的未来有所指引。能悟到这点,我们就能不悔于过往,进而专注于当下。这种领悟在剑圣启发姜明时更显深刻,下一篇再讲。)
酒剑仙:错!是你……(看到剑圣手中的吊坠)是我,是我错。是我把这个吊坠交给你,你才会碰到她,跟她在一起,再然后……(这里引出了交给剑圣吊坠的回忆)
剑圣:你真的这么想?没有这个吊坠,这样的事情就不会发生了?道常在,并不如你所想,是由人走出来的,就算没有人,道也在。(我曾想过,假如我读书时继续读研研究半导体,我还会不会炒股,我想还是会的,因为我对股票的共鸣感一直存在,即便当时没有接触股票,但只要接触的稍微多一些,便会一发不可收拾,这是我的宿命,我的道。正如剑圣,青儿,酒剑仙,李逍遥,赵灵儿,林月如的宿命与道也是注定的。其实追随自己的心也是发现自己命运之所以然的一个过程。)
酒剑仙:难道要发生的事情,都会发生?不,不是的,不,不,不是这样的,不……
两人的思绪又回到了剑圣还剑下山,酒剑仙把吊坠交给剑圣,但剑圣下山不到三年就回来了,伫立在水面却不能平静,脑海中不停浮现下山后的经历:曾富甲一方,曾街上乞讨,遇到青儿并与她相爱,直到两人成亲时,回忆戛然而止,剑圣和酒剑仙的思绪回到了现实。
酒剑仙:这二十年来,我不住地在想,不住地说服自己,我以为我已经想通了,我以为一切都只是因为我要成全道,我以为道就是一切的解释,直到,我见到逍遥,灵儿,月如,我才知道,原来我根本就只是以道为借口!根本什么也不明白!(酒剑仙明白了自己只是以道为借口,离道近了一步。其实上一篇送吊坠的老人已点出以入道为目的并不能得道,得道是一个经历的过程与自然的结果,即率性而行与继之而悟,根本要随自己的心而行,我心即道,我心即佛,莫向外求,这里与王阳明的心外无物,心即理是相通的,儒释道相通。)
酒剑仙的眼睛逐渐变得通红,继续道:忘情就是道,放弃就是道,牺牲就是道,出卖就是道,荒废就是道,破灭就是道,反就是道,错就是道!!为什么?你回答我,放弃宿世姻缘,将巫后送回南诏国,要她步上女娲之路,难道这代表你的道吗?女娲之路最终必然只有牺牲,为何你还要她走下去?这就是成全她的道吗?为什么?回答!难道我送巫后下山,重复剑圣之路,以后我就从此醉酒,还在巫后大婚当晚辜负了一个深爱我的女子,你回答!是不是我的道?是不是我入道前必须经历的痛苦?回答!!我不明白!不明白!不明白!!!如果得道就是要牺牲所有人而去成全自己的话,我宁愿永远执迷不悟!(其实酒剑仙的每一句反问,都由自己解答了,只是他还不愿相信。酒剑仙的最后一句也是道家精髓,当你以成全自己为目的时,你无法得道,当你以成全别人为目的时,结果是一种自然的互相成全,是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。延伸一下就是,上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。酒剑仙回到现实后的这两段话,处于一种将悟未悟的状态,踩在了得道的门槛上,进则得道,退则红尘,这本身就是他的缘分。)
剑圣见酒剑仙有癫狂之意,出手与酒剑仙的身体相通,以指透过酒剑仙的心,让他感受身边的河流,岩石,山川,白云,酒剑仙紧锁的眉头慢慢平和了,脚下的水也逐渐平静了下来。直到夕阳西下,落霞余晖,酒剑仙渐露笑容。于是剑圣收手,失去了剑圣的助力后,酒剑仙笑容逐渐凝固,再次感到了痛苦,身体不由跌倒在了水面上,喃喃道:我不明白,我还是不明白。(这里的意境,妙不可言,一是酒剑仙处于将悟未悟的状态,剑圣有了开导他的契机,即这一段出手与下一段对话;二是音乐与山川河流带来的道法自然的感受;三是剑圣的出手与收手,并没有根本改变酒剑仙的不明白,因为真正的明白还需要酒剑仙的亲身经历。其实,剑圣把灵儿封入锁妖塔本身也是出手,大的结果虽然没有改变,但过程中每个人都得到了升华,请大家细品。)
剑圣:知,不知,上。你已经明白你所不明白之处,并且放开你的心胸去寻问,离道,不远矣。其实你的心中还有一个结,牵涉到两个人,只要解开这个结,你的天空将会更清朗。(知仙剑奇侠传,不知,上;不知,知,病。圣人不病,以其病病,是以不病。知道自己有不知道的地方,这很高明,不知道却自以为知道,这很糟糕。圣人没有缺点,因为他把缺点当做缺点,所以他没有缺点。这里儒道相通,知之为知之,不知为不知,是知也。酒剑仙需要接纳真实的自己,一是接纳自己的不明白,二是接纳圣姑与阿奴,找到了真实的自己,离道,不远矣!)
酒剑仙眼中含泪:原来我什么都不懂。(同哭,我们又何尝不是呢。)
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原文地址:《仙剑奇侠传-道是什么》发布于:2024-02-08





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