《桃花源记》原文及翻译

《桃花源记》原文及翻译

作者介绍：

陶渊明 (352 或 365 年-427 年) 东晋诗人、辞赋家。名潜，说晋世名渊明，字元亮，入刘宋后更名潜。唐人避唐高祖讳，称陶深明或

陶泉明。因宅边曾有五棵柳树，又自号五柳先生，私谥靖节先生 ( 陶征士诔 ) 。浔阳柴桑 ( 今在江西九江西南 ) 人。晋代文学家。以清爽自然的诗文著称于世。

原文：

晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行 (x íng) ，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽。渔人甚异

之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，忧如如有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然爽朗。土地平旷，屋舍俨 (y ǎn) 然，有良田，美池，桑竹之属。阡陌 (qi ānmò) 交通，鸡犬相闻。其中来往种作，男女穿着 (zhu ó) ，悉如外人。黄发垂髫 (ti áo) ，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所素来，具答之。便要 (y āo) 还家，为设酒杀鸡作食。村中闻有这人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆

邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间 (ji àn) 隔。问今是何世，乃不知有汉，不论魏晋。这人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延

至其家，皆出酒食。停多日，辞去。局内人语 (y ù) 云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣 (y ì) 太守，说这样。太守即 (j í) 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥 (j ì) ，崇高士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 字词解说：

一、通假字

“要”通“邀”，邀请。

( 便要还家 )

二、一词多义

①之：忘路之远近 ( 助词，的 )

渔人甚异之 ( 代词，代渔人所看到的情景 )

有良田美池桑竹之属 ( 代词，这，代良田美池桑竹具答之 ( 代词，代村民 )

到处志之 ( 代词，代沿途有特点的光景 )

闻之 ( 代词，代这件事 )

②寻：寻向所志 ( 动词，找寻。 )

寻病终 ( 时间名词，不久。 )

③中：晋太元中 ( 年间 )

中无杂树 ( 中间 )

其中来往种作 / 村中闻有这人 / 局内人语云 ( 里面 )④为：武陵人打鱼为业

( 作为 )

这人一一为具言所闻 / 不足为外人道也 ( 对，向 )

⑤闻：村中闻有这人 ( 听闻 )

这人一一为具言所闻 ( 听到的事情 )

⑥舍：便舍船 ( 舍弃 ) 屋舍俨然 ( 房舍 )

⑦作：其中来往种作 ( 劳作 )

设酒杀鸡作食 ( 做)

⑧遂：遂于外人间隔 ( 于是，就 )

遂迷后遂无 津者 ( 于 )

⑨其：欲 其林 ( 代 ， )

其中来往种作 ( 代 ，代指桃花源 )

余人各复延至其家 ( 代 ，他 的 )

得其船 ( 代 ，他的 )

太守即遣人随其往 ( 代 ，他桃花源记，代 人 )

三、古今异 ：

①阡陌交通：交通，交 相通

( 古); 交通运 ( 今) 。

②无 魏晋：无 ，不要 ，更不用 ( 古); 表条件关系的关 ，不论 ( 今) 。

③率老婆邑人来此 境：老婆，老婆和子女

( 古); 男子的配偶

( 今) 。 境，与世隔 之地

④芳草 美： 美， 美

( 古); 没有出路的境地 ( 今) 。

( 古); 滋味新 爽口 ( 今) 。

( 古); 不充分，不

⑤不足 外人道也：不足，不 得

(今)。

⑥ 溪行： ，沿 ( 古); 故， 分 ( 今) 。

⑦余人各复延至其家：延，

( 古); 延 、延长 ( 今) 。

四、 活用：

①欲 其林：形容 用作 ，走到尽 。

② 人甚异之：形容 意 用法，以⋯⋯ 异， ⋯⋯感觉 异。

文：

晋太元年 ，有个武陵人以捕 。有一天他 着溪水划船走，忘 了行程的 近。突然碰到一片桃花林，桃 着溪流两

岸，长达几百走，中间没有其余树，地上香草娇艳漂亮，坠落的花瓣众多交杂。渔人很惊诧这类美景。再往前走，想走完那片桃林。

桃林在溪水起源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面仿佛有光明。渔人就丢掉小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人经过。又走了几十走，突然变得宽阔敞亮了。这里土地平展宽阔，房子整齐整齐，有肥饶的田地，漂亮的池塘和桑树竹子之类。田间小道交织相通，乡村间能听到鸡鸣狗叫的声音。那边面的人们来来常常种田劳作，男女的穿着完整像桃花源之外的世人。老人和儿童都安闲快乐，怡然自得。

桃源中人看见渔人，于是很惊诧，问渔人从哪里来。 ( 渔人 ) 详细地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜。村庄

里的人听闻有这样一个人，都来探询信息。他们自己说前代先人为了闪避秦代时候的祸乱，率领老婆子女和老村夫到达这写出人间隔断的地方，没有再从这里出去过，于是和桃花源之外的世人隔断了。他们问此刻是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不用说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的状况，那些人听罢都叹息吃惊。其余的人各自又邀请渔人到自己的家中，都取出酒和饭菜来款待。渔人住了几日，告别离开。这里的人告诉他说：“这里的状况不值得对桃花源之外的世人说啊。”

渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上到处作了标志。回到郡里，去拜会太守，报告了这些状况。太守立刻派人随着他前往，找寻先前做的标志，竟迷失了方向，没有再找到本来的路。

南阳刘子骥，是个崇高的名士，听到这件事，高快乐兴地计划前往。没有实现，不久病死了。以后就没有探望的人了 !

比较翻译：

晋太原中，武陵人，打鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花

林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英绚丽，渔人甚异之 ; 复前行，欲穷其林。

东晋太元年间，有个武陵人依赖打鱼为生。有一天他顺着小河行船，忘了行程的远近。突然碰到一片桃花林，桃树夹着小河两岸生长，在几百步的范围内，中间没有其余树木。地上芳草娇艳漂亮，落花纷繁。渔人特别惊诧。再往前走，他想走道林子的终点看看终究。

林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬

相闻。其中来往种作，男女衣著，悉如外人 ; 黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所素来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，

村中闻有这人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人，来此

绝境，不复出焉 ; 遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，不论魏、晋。这人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停多日辞去，局内人语云： ' 不足为外人道也 !'

桃林在小河的起源处就到头了，紧挨着的就是一座小山，山上有个小洞口，里面忧如有些光明。渔人丢掉了船，从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一个人经过。又走了几十步，前方突然宽阔敞亮了。这里的土地平展宽阔，房舍整齐整齐，有肥饶的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间的小道，交织相通，能听见乡村间鸡鸣狗叫的声音。在那边，人们来来常常，种田劳作，男女的穿着，完整像桃花源外面的人。老人和儿童都充满着愉悦之情，显得称心如意。那边的人见了渔人，居然大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他。那人就邀请渔人到自己家里去。他们说先人为了闪避秦时的祸乱，率领老婆子女以及乡邻到达这个与人间隔断的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人隔离的来往。他们问起此刻是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。这个人给他们详细地介绍了自己所听到的事，他们听罢都叹息痛惜。其余的人也各自请渔人到自己家中，都取出酒饭来款待他。渔人在这里住了几日，就告别离开。这里的人告诉他说：“这里的状况不值得对外人说啊!”

既出，得其船，便扶向路，到处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路，南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

渔人出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，一路上到处做了记号。回到郡里，去拜会太守，报告了这些状况。太守立刻派人跟他前往，找寻上一次做的标志，竟迷失了方向，再也没有找到路。南阳刘子骥，是崇高的名士，听到这件事，快乐地计划前往，没有实现，不久便病死了。今后就再也没有问路求访的人了。