从陶渊明“桃花源记”看最古老的穿越小说

这是我上初中时就迷恋的一篇文章，当时鬼迷心窍地相信了它的归宿。后来随着年龄的增长，我更从理想世界中相信了少年时期的判断。

“武陵人捕鱼为业”

陶渊明也应该相信某一种莫名的力量，在介绍武陵人时，用捕鱼为“业”，不是为“生”，也不是为“乐”。说明该武陵人是专职捕鱼，且长期不断。如此而论，“缘溪行”时，何以会“忘路之远近”？经常捕鱼的人，肯定会知道哪一渠段鱼之多少，鱼多的地方肯定是捕鱼人经常出没的地方，轻车熟路，肯定不会迷路，甚或忘记路标。

退一万步讲，我们暂且认为武陵人去了一个陌生的水域，那么以一个职业捕鱼者而言，就算是到了陌生水域，也会有自己独特的方式记住来时路。就算迷路了，之一时间想到的应该是找寻回家之路。

以我愚见，武陵人是被忘路了。

该篇奇就奇在下一句“忽逢桃花林”，为何是“忽”，不是“偶”也不是“恰”，说明来时没有该林，回时才遇该林。大家都有生活经验，在水渠中或者坑塘中，若有突兀之处，很远处就能看到，那么武陵人遇见的是“忽”，岂不怪哉？

再往下是对初遇桃花林的美好描写，“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，这却是仙境，美景招人，才导致渔人“复前行”。无法控制的前行，忘却了自己不知归路。

桃花林只是本篇的引子，“林尽水源”才引出人们最想看到的人间烟火。

“山有小口，仿佛若有光”。光道出了后面的愿望，也是我们人生的祈求，给了整篇美好的愿景。光也给出了渔人想继续往下走的愿望。

最突出的部分，给了我当年无比美好想象的几个字——“初极狭，才通人”。这给了一个限定条件，除了单人之外桃花源记，任何大型物质或器械，甚至小船都无法进入。渔人不得不舍弃小船，抱着好奇“复行数十步”。

就像前面说的，常理下，我们迷路了，会无比心焦，焦急万分，之一时间会想到如何寻找来时路。而渔人并没有如此做，被一种神秘力量牵引着走向了桃花源中。就算是个人的意念，也肯定是因为前方具有诱人的东西。

从“复行数十步，豁然开朗”就进入了大家梦寐了很多年的世外桃源，什么“阡陌交通，鸡犬相闻”、“怡然自乐”，后见渔人“设酒杀鸡作食”、“各复延至其家”，辞去时，还安排“不足为外人道也。”

我们普遍认为“不足为外人道也”是桃花源人害怕外界人打扰他们，有没有可能是他们在提醒捕鱼人这是你们力量无法完成的？

出来后，其船还在，水路也在，“扶向路”时却变成了轻车熟路，没有了先前的“忘路”，“处处志之”更给了整篇神秘感。不管是郡下太守，还是后来的南阳名仕刘子骥都寻而不得，更坚定了我的看法，这不是我们的力量能找到的。

直到今天，我还坚定地认为这是一桩穿越事件，或许你看到我的结论后，会认为我是神经质。可是我感觉陶渊明在写这篇文章时，斟酌了很多有意义的字眼才记录下来。武陵人 太守 桃花源都是虚构，那这就是地地道道的穿越小说，且是中国之一部穿越小说，陶渊明为了使读者信以为真，还引入了南阳高尚人士，故而显得真实。

如果这是一次真实事件，那我坚信有人穿越了，穿越到另外一个世界或者时空。

其实不管我们的人生理想在这篇文章中崇拜了多少年，也不管我们想要一个多么无与伦比的世外桃源，多么想要得到一个自己主宰的理想世界？在狂而不得下，恰恰是因为我们的欲念太强，我们想要的太多，无法放下执念，升华自我，如若凡事从另外一个层面看，“桃花源”又何尝不在身边？我们又何尝不是别人眼中的“桃花源”？