问道 问道 | 止在哪里有讲究

问:

我现在每天早上会练习 *** 。我发现当我刻意找个锚点去观呼吸时，会觉得很累。反而是不去刻意观呼吸，而是直接把自己放松，放空，就会感觉到我的心虽然刚开始时妄想很多，就像一杯浑浊的水，但是这些妄念自己会慢慢变少，心也越来越清明。那我是应该按照观呼吸的要求，刻意去找一个所缘来训练呢?还是就维持这种没有目的的禅修，去达到那种令心清明的状态呢?

答:

正念禅修中的止禅，有两种类型：一是有所止，另一种是无所止。

无所止属于比较高阶的禅修。所谓无所止问道，就是禅修中不需要有一个所缘的对象。就像禅宗所说的“狂心顿歇，歇即菩提”，当把心放松，让心静下来，像一片树叶从离开树枝，落到地上一样，一点力气都不用的时候，心就会回到彻底放松、放空的状态，这时候心会非常的清明，非常的有力量。

心能够彻底静下来，其实是回归到它本来就有的清净中。这种无所止的禅修可以不需要设定目标，也能让心真正歇下来，是一种非常好的禅修。不过这必须是训练有素，或者在特定时候才可以达到。否则的话，一般人的心，在没有锚点时会没有力量。

所以多数时候，还是需要去选择一个锚点，来做有所止的禅修。通过修止让心中的妄念先歇下来，再去体会没有造作的心，体会心的清净无为的状态。

我们可以根据自己的具体情况，把有所止的禅修和无所止的禅修结合起来修习。