桃花源旅游景区：《桃花源记》所述之地，人们寻梦之乡

原创七言绝句《桃花源旅游景区》

秦溪秦谷访遗踪，碑阁桃源史迹丰。

千古文章陶令梦，河清海晏旅人逢。

文/小岩

桃花源游客中心

位于湖南省北部的常德市在洞庭湖西侧、武陵山下，古称武陵、朗州，别称柳城。

常德的名气远没有武陵大，因为中国田园诗派鼻祖、东晋大诗人陶渊明的千古名篇《桃花源记》要求初中生会背诵，其开篇便是——“晋太元中，武陵人捕鱼为业。”

来湖南常德旅游，《桃花源记》所述之地的桃花源旅游景区是一定要去的，是拜访感悟千年前陶渊明曾经描述的太平祥和场景，是寻梦圆梦之所……

桃花源古镇

桃花源旅游景区位于常德市西南34公里处，区域面积很大，游玩时间得需大约一天的光景。

桃花源始于晋，兴于唐，盛于宋，历史悠久，文化底蕴深厚。现如今又是国家5A级旅游景区，全国重点文物保护单位。

桃花源旅游景区包括核心景区和周边景区，核心景区分别为秦溪、秦谷、桃花山、桃源山、五柳湖，周边景区有桃花源古镇、万亩桃林、桃川万寿宫等。

陶渊明雕塑

游客无论选择什么样的线路游玩，都得先到桃花源游客中心，在此乘坐相应线路的景区观光车。核心景区线路有秦溪秦谷线路和两山一湖线路，综合比对之后，小编选择先秦溪秦谷线路。

秦溪——桃花源之源

当您来到游客中心时，就会被一条溪水所吸引。它时而清澈如镜，时而被微风拂过泛起涟漪，这就是秦溪。

恰逢景区中循环播放的童声音频——“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林……”

秦溪

秦溪是沅江南岸的重要支流，相传这里就是武陵渔郎进入桃花源的必经之路。您可瞻仰完游客中心附近桃花源古镇的陶渊明铸铜雕塑后，再效仿武陵渔郎，泛舟秦溪，缘溪行，忘路之远近……

秦谷——桃花源之形

秦谷长约3.7千米，南临秦溪，北接桃花山。这里完美呈现出《桃花源记》所述场景——

秦谷入口（桃花洞）

桃花洞

“林尽水源，便得一山，山头小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美地、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。”

田园风光

卫楼

戍楼

饮马居

寰楼

谷王殿

打谷场

淳朴宁静的田园风光、古色古香的建筑（卫楼、戍楼、寰楼、饮马居等）、原始古朴的民俗活动（寰楼内特色婚礼表演、打谷场祭祀傩舞表演），为游客呈现千年前武陵渔郎所见的秦人生活情形，让游客感知恬淡的农耕时代。

秦人古洞

穿过秦人古洞，便来到了两山一湖线路中的桃花山景区。因为是从秦溪秦谷线路开始的，故桃花山景区的景点为逆向游览顺序。

桃花山——桃花源之魂

桃花山是纪念并体验陶渊明《桃花源记》意境的“陶公山”，是留下诸多文人墨客足迹的“名人山”，是展示诗词楹联碑刻之韵的“人文山”。

御碑亭

御碑

在半山腰碧波粼粼池塘处，建有一个古朴沧桑的亭子，名为御碑亭。据传，昔日圆明园内有仿桃花源景致的“武陵春色”，得清乾隆皇帝喜爱，题诗二首。清光绪十八年，桃源知县余良栋为之勒石建亭。

山风吹拂，品读一下乾隆帝的诗文——“日长山静春归早，千树霞绡缬林表。无赖东风吹落英，沿溪为引渔郎道……”

摩顶松

相传为秦人手植的摩顶松至今依然挺拔于桃花山上。据传，唐代桃花观有位名为瞿童（瞿柏庭）的道童，十五岁时踩着此树羽化成仙，并留下痕迹。

在下面的景点碑廊处，有一石碑，上面刻有唐代诗人李群玉的诗——“我到瞿童上升处，山川西望使人愁。紫云白鹤去不返，唯有桃花溪水流。”

桃花观

桃花观之玩月亭

桃花观为湖南省三大古建筑之一，古称大士阁，始建于唐初，明万历年间重建，民国三年更今名。

在桃花观内摸“福”，雅兴巧至，好运降临！

秦人宅

在秦人宅中，意外发现有“桃花源马季陈列馆”。已故相声大师马季先生曾经十六次来桃花源下榻秦人宅，并在此深入体验生活，创作出许多经典相声。

遇仙桥

遇仙桥处石碑

遇仙桥处的一块石碑难倒众多游人，猜解了好一阵子，倒也是不失雅兴，您能看出其中的玄妙吗？

“牛郎织女会假期，月底弹琴又赋诗。寺静唯闻钟鼓响，音停始觉星斗移。多少黄冠归道观，见几而作尽忘机。几时得到桃源洞，同彼仙人下象棋。”

方竹亭

外观八方八角、内为穹窿顶的方竹亭原名为桃川八方亭，为桃花源现存最古老建筑，于明万历年间修建。方竹亭得名因亭后的方竹。方竹看起来和一般的竹子没什么区别，上手一摸竹干，竟是方的。方竹、九节菖蒲、黄鳞龟为桃源三宝。

碑廊

碑廊中陈列着自唐以来的古碑十八方，其中唐代诗人杜牧、李群玉以及明代袁宏道等名家石刻弥足珍贵。

菊圃

渊明祠

始建于明代的菊圃正是取自陶渊明的名句“采菊东篱下”而得名。菊圃门墙色彩为白色，象征着先生高洁的品行，楹联为——“都怪武陵渔，自洞口归来，把今古游人忙杀；欲寻彭泽宰，问田园安在，惟桃花流水依然”。

菊圃正中建有渊明祠，渊明石刻像碑立于祠前。渊明祠采用黑色调，庄严肃穆，为陶氏宗亲祭拜先祖的祠堂，但见其楹联为——“心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲宝贵，甘愿南山种豆，归来五柳先生”。祠内墙壁上刻着图文并茂的简介，让游客在此大致了解陶渊明的一生。

桃花山牌坊

仿古建筑的桃花山牌坊色彩也是采用了白色，门额上刻着金色字“桃花源”，楹联为“红树青山，斜阳古道；桃花流水，福地洞天”。

到此桃花山了游览结束了，但脑海中挥之不去的还是陶渊明——

陶渊明（约365～427年）浔阳柴桑（今江西省九江市彭泽县）人，名潜，字元亮，别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。

陶渊明的曾祖父陶侃是东晋的开国元勋，外祖父是东晋的大名士孟嘉。陶渊明既想向曾祖父那样建立功勋，又想向外祖父那样逍遥。

东晋是门阀制度，凭借陶侃的社会声望，二十九岁的陶渊明满怀“大济苍生”的美好愿望，之一次走上仕途就出任江州（今江西大部）祭酒，掌管教育、文化事务。陶渊明因他的领导王凝之（书圣王羲之次子）痴迷于“五斗米道”（早期民间道教）而罢官。

六年后，东晋大将军桓玄派人送上亲笔信，礼聘陶渊明到帐下任职。公元399年，桓玄不满足只当江州刺史，迫使朝廷任命自己兼任荆州刺史。正是在此期间，陶渊明游历了桃花源。

陶渊明看出桓玄欲图谋天下的野心。公元401年冬，他以母亲去世回乡居丧为理由，再度从仕途中解脱出来。

403年冬，桓玄称帝，建立桓楚。陶渊明丁忧三年期满，又再一次主动出仕了，投奔讨伐桓玄的北府将领刘裕。公元404年6月，桓玄兵败被杀，晋安帝复位。此时的刘裕，大权在握，也想推翻晋室，建立自己的政权。

看透世事的陶渊明很快转身投入建威将军刘敬宣的幕府。作为门阀贵族出身的刘敬宣在与刘裕对抗中，以自己请求免官而告终。陶渊明再次辞去职务，回到故乡。

公元405年秋天，由于家中太过贫穷，在叔叔陶夔的引荐下，陶渊明当上了彭泽县令。在任职第八十一天时，浔阳郡派督邮到县里检查工作。属吏对他说：“当束带迎之。”陶渊明叹息说：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！”遂解绶挂印而去，从此结束了仕宦生活，并赋《归去来兮辞》。在此之前，陶渊明断断续续共五次为官，在生计与现实中辗转纠结；在此之后，种田、饮酒、写诗成为他的生活。

公元420年，刘裕终于推翻东晋，建立宋朝，史称刘宋。陶渊明得知这一消息后，创作了《桃花源诗》，并为诗写下了序言《桃花源记》。

陶渊明生活在东晋王朝动乱时期，权臣互斗，豪强厮杀。他渴望有一个安宁祥和的生活环境。公元427年，六十三岁的陶渊明告别人世……

桃源山——桃花源之境

水府阁

从桃花山牌坊出来，再次乘坐景区观光车，直接抵达桃源山巅。

桃源山位于沅江南岸桃花源记，这里是桃花源洞天福地的源头，自东晋起便是沅江流域道教文化中心。桃花源素来享有“第三十五洞天、第四十六福地”的美誉，是全国少有的洞天福地共存之处。

山巅处矗立着高大气派的水府阁。水府阁始建于明末，为道教场所，在此感受“祈福、仙隐、问道”的文化氛围。

沅江

登上这有着“潇湘一阁”美誉的水府阁，赏江天辽阔的美景！

浩浩荡荡的沅江是湖南省第二大河流，长江流域洞庭湖支流。在水府阁上，您能幸运地欣赏到“天然水陆太极图”奇观！造就这奇观的是沅江水系更大的江心洲——白鳞洲。白鳞洲处为古潇湘八景之一的“渔村夕照”，也是现代的湖南综艺节目《向往的生活》第五季实拍地。据说在此处还可以观赏到“三日同辉”的景象——夕阳、江心、洲心。

桃川书院

在桃源山腰处，让人意想不到的是竟然有始建于唐代的千年学府——桃川书院，又名天宁碑院，这里传播桃花源传统文化。

桃源工艺术博物馆

柳木根雕

在桃源山脚下的桃源工艺术博物馆中，欣赏荣获上海大世界吉尼斯中国之最的1300多年的柳木根雕“桃花源根”。

桃源山牌坊

桃源山牌坊为桃源山景区入口标志。但见其上的楹联为——“水绕山环桃源佳致；晨钟暮鼓道教神坛”，这里的“桃源佳致”又出处在哪里呢？

五柳湖——桃花源之媚

五柳湖得名于陶渊明的别号“五柳先生”，位于桃花山与桃源山之间，呈现出“两山夹一湖”秀丽风光，使得桃花源景区多了些许别样的妩媚！

佳致碑亭

在五柳湖畔，一处仿古碑亭内立有一石碑，其上正中刻有“桃源佳致”，两侧小字分别为“唐刘禹锡题、赵贤书”、“光绪二十年余良栋重修”。

在唐代，今日的常德被称为“朗州”。唐代诗人刘禹锡被贬为朗州司马时游历桃花源所题，原碑剥蚀，现碑为明万历年间湖广巡抚赵贤书，清光绪年间桃源知县余良栋重立，如今建亭保护。