金庸为什么在《神雕侠侣》设定甄志丙侮辱小龙女的情节？三点分析

少年时期的我们，总是对武侠小说有着独特的情愫。其中，《神雕侠侣》中小龙女失贞的情节，曾深深地刺痛了我们的心。

那时候，我们对爱情有着美好的幻想，却在一部“情”字当头的小说中，遭遇了最不完美的结局，尤其是对于那个宛如仙女的小龙女，竟然遭遇了这样的打击。

那时的我们，对尹志平（后改为甄志丙）恨之入骨，甚至一段时间内无法继续阅读《神雕侠侣》。金庸将小龙女塑造成了一个不食人间烟火、清冷孤傲的形象，仿佛是一位不可触及的女神。

这一笔确实出人意料，以前我们认为这是个败笔，然而重读经典后，我们开始理解金庸的深意，下面将分享一些个人的想法。

《神雕侠侣》——情为何物？ 《神雕侠侣》是金庸先生的又一经典之作，它以深情为主线，以“情为何物”为引子，向读者展现了不同人物之间的情感纠葛。

相比前作《射雕英雄传》，《神雕侠侣》在情字上下了更多的功夫，使整部作品的基调更偏向于“悲情”。 李莫愁反复吟哦元好问的“问世间情为何物，只叫人生死相许。

”，贯穿始终，营造出一种悲伤而深情的氛围。她和陆展元之间的情感纠葛，尽管俗气，但高明之处在于，同样的男人在遇到心仪的女子时，也可以深情一生。

陆展元对妻子何沅君的真情感人至深，以至于何沅君在陆展元病故后，即刻跟着殉了情。李莫愁眼中不懂情的陆展元，却能和何沅君生死相许，金庸先生以一种立体的方式展现了情的深度和复杂性。

总的来说，《神雕侠侣》是一部充满情感的作品，它通过李莫愁和陆展元的情感纠葛，让读者深深感受到了“情为何物”的深奥和复杂。

无论你是爱情的信徒，还是对情有疑惑的人，都能在《神雕侠侣》中找到答案。

金庸笔下的爱情，总是充满了悲欢离合和痴缠无奈。无论是对杨过情深如痴的程英和陆无双，还是为他香消玉殒的公孙绿萼，甚至是16年后的人到中年的杨过依旧让少女郭襄失了魂，半生寻觅、遁入空门，都揭示了情之深重。

金庸将暗恋写到了极致，也将无奈写到了极致，飞蛾扑火、宁为玉碎的决绝，让人感叹爱情的复杂与深沉。 除了主角，一些分线人物的爱情故事也同样感人。

王重阳与林朝英本是郎情妾意，却因隔阂而无法相聚，一个出家，一个居古墓，想了一生、恨了一生，让人感叹命运的无情。

一灯大师年轻时候爱着刘瑛姑，瑛姑又爱着老顽童，老顽童又逃避着，一个荒诞的圈，谁也画不圆，让人感叹爱情的无常与无奈。

而极端的例子如裘千尺和公孙止，本应该是恩爱夫妻，却在婚姻里把爱情处走了样，弄的两相残杀、双双毙命的结局，让人感叹爱情的脆弱与悲哀。

杨过和小龙女的爱情，在整个以悲情为基调的故事中，显得过于平缓和完美，但正因为小龙女高冷的人设，使得她这个人物形象过于的扁平化，缺乏生动性。

如果没有这一笔，杨过和小龙女的感情就看不出情深在何处，过于的脱离实际。因此，金庸笔下的爱情，不仅仅是悲欢离合的写照，也是对人性的深度挖掘和对人生的深深感慨。

小龙女经历这次打击后，她的情感变得更加丰富和深沉。于是她决定嫁给公孙止，经历了绝情谷的生死考验，爱情的坚贞不渝得到了锻炼。

读者们也在情感的起伏中为他们的爱情感动，这就是所谓的“生死相许”的爱情论。通过侧面描写，杨过对世俗礼法的蔑视和反抗也得到了展现。

在金庸的《神雕》后记中，他写道：“通过杨过这个角色，抒写出了世间礼法习俗对人心灵和行为的束缚。”杨过是一个追求自我意识的人，他从一开始就充满了反抗精神。

他不愿意过寄人篱下的生活，即使母亲穆念慈临终前嘱咐他去找郭靖黄蓉夫妇，他也选择做自己的主人，享受逍遥快活的生活。

在封建时代背景下，杨过自我意识的觉醒显得尤为珍贵。

在桃花岛和全真教，杨过为了维护个人尊严吃尽苦头。他拒绝把捉到的蟋蟀送给傲慢无礼的郭芙，因此被打后被赶出了桃花岛。

在全真教，他不愿对师傅赵志敬讨好拍马，也不愿对小道士低声下气，因此饱受责打。杨过的不屈不挠源于他对封建家长和权威的反抗，这是他个人自我意识觉醒的结果。

追求自由爱情是《神雕》的主题。故事背景设定在南宋，那时的婚姻是由父母和媒妁决定的，也是按照长幼有序和辈分来遵循的。

小龙女是杨过的师父，社会普遍认为他们只是师徒关系，但二人却打破这种固有的道德关系，成为了情侣，因此被礼法道德所不容。

尽管郭靖为人敦厚宽容，黄蓉洒脱大方，但他们都在之一时间表达了反对。因此，杨过对小龙女的爱情，就是以明知不可为而为之的决心，这种敢于挑战封建束缚的勇气，也增加了他们爱情的考验和波折。

在当今社会，小龙女的失贞尚且会引起非议，更不用说是在对女性贞洁严格要求的封建社会背景下。小说中，当郭芙听到甄志丙和赵志敬的争吵，了解到小龙女被玷污的事情后，她之一反应不是同情小龙女，而是鄙视地看了她一眼，然后很看不起地走开。

女性对女性的看法尚且如此，更不用说男性。杨过这个角色的动人之处就在于，即使知道小龙女失贞，他也无条件地包容和毫不在意，这种胸怀和气度比现在的男性都更加磊落，实属难得。

因此，金庸的这一举措，用轻描淡写的笔触，推动了剧情的发展，也丰富了杨过的人物特性。他和小龙女的爱情，才显得更加珍贵和打动人心。

三、金庸的梦中情人是当时的红极一时的女影星夏梦，而彼时他已与朱玫结为连理。他对夏梦的爱慕如同小迷弟一般，甚至令妻子笑称他是在做梦。

金庸曾公开表示：“西施的美丽虽无人亲眼目睹，但我认为她的美貌应该如同夏梦一样，才名不虚传。”那时的金庸还未创办明报神雕侠侣，任职于长城影视担任编导，他一直渴望有机会与夏梦合作。

为了夏梦，他特意创作了剧本《绝代佳人》，并在拍摄期间与夏梦有所接触。然而，夏梦已与林葆森结婚，他们的婚姻坚如磐石，而夏梦本人也对自己的言行严格要求，从未有任何绯闻。

对于金庸的告白，夏梦只以淡淡的谢意回应。金庸还为夏梦创作了《书剑恩仇录》，其中陈家洛的名字实际上是夏梦的剧照师的名字。

然而，金庸的爱恋如同镜花水月，终究无法得到回应。后来，他认清了现实，退出了长城影业，创办了《明报》。

在《神雕侠侣》中，甄志丙一见小龙女便心神荡漾，这与金庸初次见到夏梦时的惊艳如出一辙。然而，这种单方面的卑微情感，如同虚无的烟云，只存在于他的内心深处。

甄志丙曾这样描绘他的心声：“在我心中，她是藐姑射山的仙子，是王母娘娘的女儿媚兰。只要能瞥见她一眼，我便已感到幸福无比。

”作为倾慕者，甄志丙的痴情程度无人能及，他为了救小龙女甚至付出了生命。在现实生活中，金庸并没有机会追求到他的女神。

而在小说中，通过甄志丙这样的角色，他得以实现现实生活中不能实现的梦想，这也是情感上的宣泄。小龙女的失贞，是对于那些只能仰望女神的男人的一种理想化的过程，而这个理想化的实现方式实际上是一种警告，反而更加突出了现实中不可能实现的残酷现实。

在绝情谷，盛开着情花，它的花刺上带着毒性，一旦被刺中，就会因情欲之念而痛不可当。然而，情花的美丽和娇艳令人难以抵挡，其花瓣可食用，公孙绿萼说：“情之为物，甘苦交织，遍身是刺，即使小心谨慎，也难以避免其伤。

”情花象征了爱情的甜蜜和苦涩，也暗示了爱情的艰难。杨过和小龙女的爱情在经历了世俗的阻挠、道德的质问、时间的考验后，显得更加动人。

心狠手辣的裘千尺也被他们的生死相依所感动，感叹：“他们的爱情如此之深沉，如此之诚挚，是我一生中从未体验过的。

”金庸的每一处安排都充满了深意，他的小说也因此而长久流传。诗曰：“秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。

相思相见知何日，此时此夜难为情。”

江湖虽然遥远，但它就在你的身边。