桃花源记记录的不是人间仙境？有三个细节，看懂后背后发凉

《饮酒》：在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有馀。恐此非名计，息驾归闲居。

陶渊明20岁就进了官场桃花源记，不过始终担任着低级官吏。在29岁出任祭酒，但是没过多久就辞职回家了。

公元405年，陶渊明最后一次出仕当官，是彭泽令。同年11月，陶渊明再次辞官。因为受到道家思想熏陶，他热爱大自然。从此过起了隐居生活，“少无适俗韵，性本爱丘山”正是他的真实写照。

说起陶渊明，最著名的作品，还数《桃花源记》，仔细推敲一下，我们发现桃花源记里面描述的很可能不是什么世外桃源，结合古代的玄学来看，他描绘的很可能正是阴间，也就是死后的世界。

为什么会这么讲呢？要知道，阴间的概念起始于夏商周时期，那时大家认为，人死后神魂灵气会上天，精魄形骸要归于地。到了汉代，佛教传入之后，我们才有了18层地狱的说法。为什么我们会说陶渊明写的很可能是阴间呢？我从几方面来论述。

陶渊明是东晋时期的人。在两晋时期，志怪小说发展迅速，鬼神之说深入人心，那时兴起了贴门神辟邪的传统。桃花源记里的很多细节如果跟当时的时代背景一联系，就让人细思极恐。

开篇是说武陵渔人迷路，其中有一句：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

我们知道桃花很美，粉 *** 嫩，煞是好看。尤其是一片片的桃树林，如同仙境。

在中国传统文化里，桃木也叫降龙木，鬼怖木。有着镇宅辟邪的功效，在后汉书里，就有记载说，用桃印可以避邪。

而在这些桃树里并没有其他的树木。落樱缤纷更值得说道了，落花一般在清明前后，这时的落花更像是家属在祭奠亲人时的纸钱。武陵人通过桃树林后看到了一个小村庄，里面人来人往，记述说，大家穿的衣服和外面的人没有两样。

那么问题来了，都说桃花源的人是秦国时期逃过来的。从秦国到东晋过了几百年，服装肯定是不一样的，为什么会穿一样的衣服呢？里面的人自己也说了：不知道汉朝，晋朝，说明他们没有出去过。所以他们的服装不可能来自东晋。

所以这些衣服很可能是祭品，武陵人在这里待了几天后便回家了。他在回去的路上做了记号，想再带人回来，可是当他再来时就再也找不到路了。也就是说这个村子奇怪的消失了，南阳刘子骥也寻找过桃花源，可没过多久就因病去世。

是不是说刘子骥遇到了什么不该遇到的东西呢？当然我们知道桃花源记很可能是陶渊明的想象而已，不管是人是鬼，里面是他对美好生活的一种向往。

同时也说明相较于官场的黑恶，他宁愿选择鬼神。也许这才是陶渊明想表达的真正含义？