黄洛水交汇处梦见女神

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2023年5月5日，我在梦里看到了一个绝世美女，双眼皮，非常好看的一张脸，不胖，精致，比谁都漂亮，甚至比外国人都好，皮肤白皙，睫毛有点长，总是面带微笑，悠然自得，无事可做……但只要情绪稍有变化，那张美丽的笑脸很快就会恢复。 海边，坐在月牙般的白色秋千上，等一会儿，等一次散步……，总是笑眯眯的，头上戴着白色的宽边发箍~

这是谁？

没过多久，林老师发了一篇《洛神赋》，天哪，是洛神吗？

谢谢你！

2023.5.6 农历三月十七 星期六

立夏，下午再来黄河洛水汇合处！ 下着雨，只见天光静静地照在江面上。 看...

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洛神花

魏晋·曹植

黄初三年，于超为都城，还洛川。

古人云：水神名为芈妃。

受宋玉对楚王娘娘的喜爱所感化，写下了这部赋。

诗云：余从靖宇，还东番，背一阙，过元元，过铜鼓，灵井山。

日头西斜，车子都快累坏了。

尔乃税驱至恒皋，苔至至田，荣裕至杨林，流至洛川。

于是神魂一动，神魂惊骇，恍然大悟。

如果你往下看，你看不到它寻风神途，但如果你向上看，你会看到不同的东西。

见一美女，在石旁。

正是那人扶起禁卫军，对他道：“有没有人迎战他？

他是谁啊，要是这么帅！ “

皇上对他说：“我听说河洛神叫芈妃。

但是本王看到的什么都不是！

如何？

臣愿闻之。 “

”于高知曰：“其形轻如惊鸟，雍容如游龙。

荣耀秋菊，花茂春松。

似轻云遮月，流风似雪飘。

远看，如朝霞中升起的太阳一样灿烂； 强观之，明如芦波之花。

纤细自得，长短短。

肩若剃，腰如常。

延展颈部，彰显品位，彰显品位。

无香，铅美。

云霁娥娥，修眉与娟。

红唇外艳，白牙内鲜。

明目善注视，权助之。

姿态华丽，容貌恬静，身姿悠然。

娇媚，语言妩媚。

很棒的服务，骨像应该是合影的。

披衣光辉，二瑶碧华。

佩戴黄金和翡翠首饰，点缀珍珠以炫身。

练长途旅行的文鞋，拖雾轻纱的轻车。

淡淡的兰花香气怡人，走在山角。

于是晏突然身子一滑，慢跑玩耍。

左倚采颜，右倚殷桂奇。

脱沼泽之昊腕，聚乱之玄芝。

玉晴为自己的美貌而欣喜，心跳却不欢喜。

无良媒体曾与欢喜见面，要求微波沟通。

愿诚意至上，谢玉佩要之。

美人之信修，羌学礼明诗。

反琼以和兮为和，指乾元一段时期。

家里人的钱是扎实的，又怕被思玲骗了。

辞辞谢弃，踟蹰多疑。

受和面安志，申请自卫。

所以罗受到启发，他犹豫了。

神光离合，阴阳一眼。

羽轻轻立于鹤上，似欲飞而不腾。

蹇蹇之行之余烈，步履细香。

超长吟是永木溪，声音悲切悠长。

二奶是精神一塌糊涂，吩咐萧萧夫妻俩。

或嬉戏于清流，或飞赴神珠，或采珍珠，或采翠羽。

从南翔的二姨太，到韩彬的游女。

叹巴瓜无敌，咏牵牛花寂寞。

杨清衣衣衫尽尽，修袖拖长裾。

身形迅捷如飞，飘忽不定如神。

凌波脚步轻盈，袜子落满灰尘。

动无常，危则安；

化精髓，润泽如玉。

话未出口，气若兰花。

花容婉约，让我忘记了吃饭。

于是平夷闭风，江背静。

凤仪击鼓，女娲歌唱。

滕文宇坐上了警车，明玉鸾同归于尽。

六龙齐首，载云车之传人。

鲸蝾螈跳起来夹住它们的轮毂，水禽飞来防御。

于是越北军，过了南岗、苏苏灵，回到了青阳。

动朱唇缓缓开口，呈现出交接的轮廓。

恨人神各异，怨壮年不对。

抗着袍袖掩泪，泪波顺着衣襟流下。

丧者不死，丧者死后赴他乡。

仿爱无微情，赠江南明坠。

虽潜于太阴，时时注君。

突然不明白他在放弃什么，他被黑夜蒙蔽了双眼。

于是我仰着身子下到陵墓，脚踏在上帝面前。

遗风畅想，顾望怀愁。

灵体形态复杂可想而知，乘着轻舟往上溯。

浮于长河而忘思，思索不断，赞叹日增。

夜色倔强失眠，披重霜至天亮。

吩咐仆人驾车，我回东路。

牵着缰绳与政策抗争，四处游荡走不开

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翻译

黄初三年，来京都朝圣，回到洛水。 古人曾说，水神的名字叫芈妃。 因宋玉对楚王说神女之事，故作此赋。 傅文云：

我从首都洛阳出发，向东返回藩城。 背着伊阙，过元元，过铜鼓，登景山。 此时，夕阳西下，车累马累。 于是在长满杜衡草的岸边卸车，用芝麻草喂田里的马。 另一边，他徜徉在杨林，望着浩瀚的洛川。 于是我恍惚，思绪飘远。 低头时什么也没有看到，一抬头却发现了奇异的一幕。 我看见一个了不起的女人站在岩石旁边。 我忍不住拉起身旁的车夫，对他说：“你见过那个人吗？那是谁，好帅啊！” ”车夫答道：“听说河洛神的名字叫芈妃，现在王上莫非我看到的就是她！真想听听她的模样。

我告诉他：她的身姿优美如鸿雁，如游龙。 他的容颜如秋菊一般容光焕发，他的身躯如春风中的青松一般郁郁葱葱。 她时隐时现，如轻云笼月，飘忽不定，如归风雪。 远看，如朝霞中初升的太阳，明净如初； 近看，如新荷绽放于碧波之中，璀璨夺目。 她身材适中，身高恰到好处，肩窄腰细，秀美的脖颈处肌肤白皙。 不施脂不施粉，秀发高耸如云，长眉弯弯细长，红唇鲜润，牙齿洁白，明眸远望，脸颊下甜美的酒窝. 她的身姿优雅妩媚，举止温婉恬静，心境柔和温婉，言语得体悦耳。 洛神的服饰华美绝伦，性格相貌与画中所绘无异。 她身着一袭璀璨的洛衣，带着一枚精美的玉佩。 他头戴金、银、玉首饰，全身饰以闪闪发光的珍珠。 她穿着带花纹的旅行鞋，身着飘渺的裙子，散发着淡淡的兰花香，在山间游荡。 忽然，他又轻手轻脚，边走边玩，左倚彩燕，右倚桂旗荫，素手伸在河滩上，在水边采摘黑芝麻。

我爱上了她的美貌，感觉不到自己的心在摇摆不定。 因为没有合适的媒人说情，只能用微波传话。 希望自己的诚心能先于人陈达，于是取下玉佩向她发出了邀请。 只可惜，这美女实在是太美了，彬彬有礼，能言善辩。 她举起琼玉回答我，期待地指着深水。 以我家的诚意，只怕被这女神给骗了。 感慨郑教父曾遇上食言女神，心中惆怅、彷徨、彷徨，便静下心来，以礼义举。

洛神此时心中大动，来回游荡，神光时而交替，忽明忽暗。 她举起轻盈的身躯如鹤，似欲飞而不飞； 又走在长满花椒的小道上，穿行在杜衡草丛中，让香气流淌。 突然，他悲切地吟唱着，以表达他深深的思念，声音悲伤而悠长。 于是，神仙来来去去，呼朋唤友，有的在碧水里嬉戏，有的在神奇的小岛上飞翔，有的收集珍珠，有的拾起翠鸟的羽毛。 洛神身边有娥皇和二妃南湘相伴，南湘怀抱汉水神，感叹少了一对葫芦星，哀悼牵牛星的孤寂。 有时他掀起随风飘扬的外衣，用长袖遮光，久久站立； 她走在水浪上，被她的 *** 溅起的水花，犹如尘土。 她的动作飘忽不定，似危似闲； 她的进退无常，如去如归。 她的双眸炯炯有神，面庞容光焕发，水润润泽，还没等她说话，身上的气息就已经扑鼻而来，如兰花一般芬芳。 她的身材曼妙得让我不思饮食。

此时，风神平夷收晚风，神川后水平波，风神击鼓，女娲清唱。 腾飞的鲑鱼守着洛神的车，众神伴随着叮当响的玉鸾离开。 六龙并进，驾驭云辇从容前行。 鲸蝾螈在汽车两侧跳跃，水鸟飞来飞去保护它们。 车子向北驶过沙洲，向南驶过丘陵。 洛神转过雪白的脖颈，回眸精致的眉眼，微张红唇，缓缓勾勒出交流的轮廓。 我只反感人与神的区别。 虽都风华正茂，却得不到自己想要的。 说着，他忍不住撩起袖子捂住脸哭了起来，眼泪止不住滴落在衣服上。 悲喜相见，终将一去不复返，如今相隔两地，他再也没有用微妙的柔情表达爱慕之心，只能送给明党，作为永久的纪念。 虽深于日，却时时怀念君王。 洛神说完，突然消失了，万灵突然消失，让我深感悲痛。

于是我放弃低地，向高处攀登。 虽然我的脚步移动了，但我的心却留在了原地。 残情缠绵，不时想象着相见的情景，想象着洛神的模样； 回首前望，更是惆怅。 满怀希望洛神再次出现的他，不顾一切地乘着小船逆流而上。 行在漫漫洛水中，流连忘返，思念之情却绵绵不绝，愈来愈烈，使我彻夜难眠，浑身结着厚厚的霜，直至天明。 只好吩咐仆人备马上车，踏上回东路，但当我握着缰绳，扬起鞭子来抽时，却觉得茫然，缠绵缠绵，无法离去。

笔记

黄初：魏文帝曹丕年号，公元220年。 黄初三年：即公元222年。

京师：都城指魏国都城洛阳。

经济：穿越。 洛川：即洛水，发源于陕西，东南入河南，流经洛阳。

泗水：此水指洛川。

词：助词。 东藩：东方藩国，指曹植的封地。 黄初三年，曹植被立为莒（juàn）城（今山东莒城县）王。 城在洛阳东北，故名东番。

宋玉关于楚王娘娘的故事：宋玉的《高唐赋》和《娘子赋》都记载了宋玉与楚襄王的对话，梦见了巫山娘娘。

靖宇：京都一带，指洛阳。

伊雀：山名，又名雀塞山、龙门山，位于河南省洛阳市南部。

神源：山名，位于今河南偃师县东南。

桐谷：谷名。 在洛阳城南。

陵：邓。 景山：山名，在今偃师县南。

乎：通“懒”，懈怠。 一个词意味着危险。 累：累。

二乃：接续连词，是这样的。 税务驾驶：停止。 税，家，家。 驾驶，对车辆和乘客的总称。 衡皋：杜衡出生的河岸。 恒，杜恒，香草名。 高，岸。

莫斯：喂马。 Si，四马一车，泛指驾车的马匹。 植田：种植灵芝的田地，这里指的是杂草丛生的地方。 一个是地名，指的是河南省巩县西南部的支田镇。

容羽：从容不迫的样子。 杨林：地名。

刘坤：环顾四周。 眯眼，眯眼。 之一个是“流锅”，眼神流转，向前看。

精与恐怖：看得恍惚。 恐怖，分散。

呼延：急速出现。 思散：思想散乱，注意力不集中。

特殊观点：一种罕见的异常现象。

岩边：岩石的边缘。

辅助：用手拉。 骑手：车夫。

面：见。

娇：洁白而明亮。 The sun rises in the glow: 太阳在晨光中升起。

迫：关闭。 灼：明亮，明亮。 浮曲：一个是“芙蓉”，一朵莲花。澄（lù）：水清澈美丽。 上面两句话的意思是，无论远看还是近看，洛神都是美的。

属：花木兴旺。 这是指人体的丰满程度。 纤维：细小。 这是指身材苗条。

缩短：长度，高度。 上面两句话的意思是洛神的高矮胖瘦恰到好处。

皓：洁白。 暴露：出现，暴露。

云髻：髻如云。 娥'：高耸的样子。

莲卷：微微弯曲的样子。

眸：瞳孔。 赖（lài）：顾盼。

酒窝：酒窝。 辅助：脸颊。 承权：颧骨下。 对了，颧骨。

瑰：同“玫瑰”，美妙。 艳仪：华丽典雅。

乐器：风度。 休闲：优雅。

绰：婉约，美丽。

妙衣：妙衣。 酷儿：世界上唯一的。 开，空。

骨骼图像：骨骼的形状。 映图：指相当于画中人。

亮：外表光鲜。 那是衣服移动的声音。

尔：珍珠玉耳环。 这用作佩戴解决方案的动词。 尧、毕：都是美玉。 花饰：刻有花纹的佩玉。 菊：佩玉名。

崔：翡翠。 首饰：指簪、簪。

作法：穿，穿。 旅行：鞋子的名字。 文禄：有花纹的鞋子。

拽：拽。 雾丝：轻飘飘的丝。 蚕丝，生丝。 下摆：裙摆。

微：轻微。 芳艾：香味。

彷徨：徘徊。 角：角度。

彩烟：彩旗。 采摘，同“色”。 燕，旗杆上的牛尾饰，这里指旗帜。

桂花旗：旗是用桂花木做的，形容旗的美。

疹：此指伸袖。 神湖：神仙游弋的水边之地。 沼泽，在水边。

乱流：石上急流。 玄芝：黑芝麻，据说是神草。

诚：诚挚的情意。 苏，同“愈”，情意。

至：同“请”，邀请。

新秀：真的很美。 秀，漂亮。

羌：言语。 学礼仪：懂得礼仪。 明诗：善言。 这句话的意思是要有良好的文化教养。

阻力：举起。 琼玉（dì）：美玉。 和：回答。

附件：附件外观。 金钱的真谛：诚实。

思令：这个神指的是芈妃。 我骗：骗我。

教辅：郑教辅。 《文选》李山注《神仙传》：“切先一出，游江边，遇郑教父，教父不知他是谁，以目相接，姑娘解开给他。 教父走了几步，心里空空荡荡的，没有穿，没有姑娘。 弃言：食言。

怀疑：不确定性。 想到郑教父曾经被仙人遗弃，心中便生出疑惑。

谐面：收起谐面。 静芝：平静情绪。

沉：展示。 礼守：礼法，礼能防乱，故名礼守。 自持：自我克制。

依依：流连忘返。

歌曲：耸肩。 鹤立：形容身体轻飘飘的，像鹤立着。

胡椒路：涂上胡椒泥的路，一言以蔽之就是满是辣椒的路。 胡椒， ，具有强烈的香味。

衡博：杜衡是丛生的。 流芳：散发香气。

诸神：诸仙。 杂：繁多，杂乱无章。

：问候同伴。 夫妻，伙伴，相似。

朱：水中高地。

翠羽：翠鸟的羽毛。

南湘二妃：指娥皇、女英。 据刘向《列女传》记载，尧娶舜为妻，长女娥皇，次女女英。 后来舜南巡，死在苍梧。 二姨太前去寻找，投身湘水而死，成为湘水神。

汉滨游女：汉水女神，前文中遇到的女神郑娇芙。

袿：女式上衣。 逸（yī）奢：随风飘扬。

荫：覆盖。 烟菊：久站。

野鸭：野鸭。

难度：不可预测。

平夷：传说中的神仙之一。 对他的职责有不同的看法。 有人认为他是云的主人，或者是雷的主人，或者是雨的主人。 这篇文章中，曹植把他奉为风神。 川侯：传说中的河神。

冯义：传说中的水神。

女娲：女神的名字。 相传她制圣皇，故这里称“女娲清歌”。

六龙：相传神仙与六龙同行。 严：庄严的样子。 七首：六龙相随。

云车：相传神仙以云为车。 容仪：即“容玉”，舒缓祥和的样子。

鲸鲵：鲸鱼。 水生哺乳动物，雄性称为鲸鱼，雌性称为蝾螈。 轮毂（gǔ）：轮中轴用的圆木，这里指车。

沚：水中的一小块土地。

交接：建立联系。

盛年：青春之年。 魔当：没有对手，没有搭档，就是两个人不能结合。

小艾：佩服的意思。

明坠：用明月珠制成的耳坠。

返回：离开低地。 灵高：爬到高处。

剩菜：手下留情，缠绵情。 想像：指怀念洛神的美好形象。

灵体：指洛神。

上游：上游。

长川：指洛水。

耿耿：看起来很不安。

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欣赏

这种捐赠有以下三个主要特点：

特点一，想象力丰富。 作者从都城洛阳出发，向东返回封地汴城。 途中，洛川边，停饮马，漫步杨林，见洛神神芈妃。 这是另一种想象。 身形摇曳飘忽，如惊飞的大雁，身姿柔美，如游龙游水。 她比秋菊和茂松更美味，更艳丽。 遂对她生出爱慕之情，托水波传话，送玉佩定情。 但是，她的圣洁和纯洁，却让他不敢犯错。 洛神终于被他的真情所感动，遇见了他，并爱上了他。 但最终因人神道不同，无缘结合，只好与他告别。 想象绚烂，浪漫悲情淡然，令人唏嘘感慨。 但这种想象并不离奇，所以赋的灵感来源于宋玉的《神女赋》和《高堂赋》。

第二个特点是辞藻华丽，造型不浮躁，处处清新空气，令人神清气爽。 讲究对偶、对偶、节奏、语序，简洁、生动、优美。 取材的思想在韩赋中是无可比拟的。 此赋之始，乃于日中生异气。 开头平平淡淡的叙述，与陶渊明《桃花源记》中叙述武陵人扬帆起航的一模一样。 仙境毫无征兆地出现了。 可就在这时，作瞬间目睹了难忘的一幕：美丽的女子洛神出现了。 接着，像是要和宋喻笔下的巫山神女较量一般，他着重描写了洛神的美丽与痛苦。 接着写洛神率众离去，与屈原《离骚》描写主人公悲死场面有异曲同工之妙。

三是生动的描写和刻画，结合比喻和衬托，错综变化巧妙贴切，给人以大气磅礴而不烦人的美感，使人犹如置身于一幅绝妙的画卷之中。 有血有肉，造型不会让人有虚无感。 在描写洛神的身形、五官、姿态等时，传达出洛神沉鱼之姿、落雁之姿。 同时又有“清水出芙蓉，去自然雕”的清新纯净。 对洛神与他见面时神态的描写和刻画，让人觉得司人出现在眼前，雍容华贵。 邢对洛神和他的分手的描述是“平夷闭风，川后静波，冯来击鼓，女娲清歌”。 爱情的真挚和纯洁，一切都是那么的美好，以至于离别之后，心心相印，思念不断，洛神的美好形象，相识相知的情景历历在目，浪漫苦涩，心神不宁，徘徊于洛水之间，不忍离去。

《洛神赋》的思想和艺术成就，受到前人的高度评价。 最明显的是，它常被拿来与屈原的《九歌》、宋玉的《神女赋》相提并论。 其实，曹植赋有形有形。 既有《湘君》、《湘夫人》浓郁的抒情元素，又有宋玉赋对女性美的细腻刻画。 此外，其完整的情节、多变的手法、历久弥新的形式也是前作无法企及的。