帝龙神途 禹城县御龙塘刘氏祠堂与祠堂文化

“祠堂，是族人灵魂的居所。”

禹城御龙堂刘氏宗祠，不仅见证了禹城刘氏家族的辉煌历史，更代表着刘氏家族优秀历史文化的光荣传承。

禹城县御龙堂刘氏宗祠始建于明崇祯十二年（1639年）。 那一年，刘家众多子孙中，有一个通过了考试。 刘家扩建院落，延续家谱，建立刘家祠堂，庆贺荣华富贵。

这位优秀的候选人名叫刘忠迪。

刘仲弟（1601-1678），字义氏，字弘济。 高祖刘邦的后裔。 祖籍山西洪洞。 明洪武四年，汉高祖刘邦的第五十四世孙刘广美迁都禹城，刘忠帝为第八世孙。

清顺治二年（1646年），刘忠地忠（丙戌科）中进士，任兖州府尚书李推官。 顺治三年，升任代知府，后任扬州知府。 授诏授大夫。 （见清光绪二十一年《禹城县志·名臣录》）。

禹城柳氏祠堂，取名“御龙堂”，也是为了彰显柳氏远祖的光辉，以启迪后人。 相传，刘氏祖师元明公的十八世孙（尧九子）刘累，曾为夏朝孔甲帝养龙，被封为“玉龙世家”。 ”。

玉龙堂刘氏宗祠位于玉城县老县镇（今利民镇）南街中路东侧。 祠堂正殿为明三暗五歇山式瓦柱复合式建筑。 东西各建有柱廊房十余间。 门楼前，左右各有两根旗杆。 因为敬仰，人们就称这个刘家为“旗杆下的刘”。

“旗杆下的刘氏”府邸就在老县城西大街北侧。 称“刘家大院”（后为利民公社衙门）。 占地20余亩，殿、堂、阁、园一应俱全，金碧辉煌。 为当时禹城七八大户之首。 与其他名门望族一样，刘氏宗祠也以其独特的刘氏文化精神影响着后世及周边地区。 促进了地方思想文化、政治秩序、文化教育、淳朴民风的形成和发展。

据《刘氏族谱》记载，祠堂内除历代宗祠牌位外，还保存有《家训》、《谏宗歌》、《恩容录》及历代科考和科考。氏族子女的晋升。 在家规和训导中，明确要求子孙遵纪守法、和睦相处、尊老敬老、勤勉勤勉、读书做官、孝敬祖宗、摒弃陋习、远离土匪、交友要谨慎。 在当时，这些家训既是要求，也是家法。 每一个柳氏子孙，都必须遵守。

祠堂内尚存道光乙微科进士刘孟雄的科考卷宗、考官考录、御诏、御诏、地方官员贺辞等文稿。 内有十世祖刘娥皇帝赐赐的一件黄马褂，还有大学士纪昀为刘娥写的墓志铭（抄本）。 祠内列有历代刘氏先祖的正式履历和功绩。 包括：

刘仲弟（1601--1678），清顺治年间兖州知府、丙戌科进士；

刘宽（1633--1712），浙江省黄岩县令（刘仲弟次子）；

刘孟雄（1784--1857），清道光乙尉司进士，内江知县，（刘仲弟玄孙）；

刘福山（1743--1810），山东胶州知县（刘仲迪玄孙）；

刘娥（1723--1795），兵部尚书，刘仲帝宗孙。

在县内任职的一般官员也有100多人。

可见刘氏的传统文化、祠堂、家规对后世的影响是多么深远。 今天的思想教育正是在这方面。 值得我们反思。

刘氏宗祠东厢房是刘家子弟读书的地方。 从家中聘请有学问的先生（有时也从外聘）授课。 学生都来自同一个家庭。 后来官至兵部尚书的刘娥，居于山东单县，但因为与禹城刘氏有亲戚关系，所以年轻时也曾在此求学。 《禹城县志》记载：“刘娥，生于禹邑乡。”

学校有校规，家庭有家法。 严重性不言而喻。 “严师出良徒”，更何况，更何况，弟子们为之着迷的，是祖宗的辉煌荣耀？ 没有才华都难！

赶上春薇或者秋薇，这里会更热闹。

参加考试的学生要到祠堂祭祖祈福，祈求祖宗保佑，金榜题名； 川流不息。 门前彩旗飘扬，城中搭戏台。 刘家虽然有自己的戏班，但还是要请苏、鲁、豫、皖剧名角来这里登台演出，每场至少半个月。 刘家班因此在江苏、山东、河南、安徽等地唱响了好戏。 解放初期，刘家剧团改制为国营，更名为“禹城县剧团”。 》等等，他们的演技和唱功各有千秋。尤其是“红脸王”唐禹丞，被誉为豫剧“麒麟童子”，高亢的歌声从未被刘家剧团对一个地区传统文化的繁荣发展有着不可替代的作用。

此时刘家祠堂前车水马龙，门口的石狮子显得更加威武。 当地民歌：“上学得状元，得了状元当大官。”大门两旁竖着旗杆，旗杆上挂着双斗，龙去up……”这不仅是柳家的羡慕，也是读书做官的家族子孙的羡慕。 ，光宗耀祖的鼓励和期望。

1960年代，这些珍贵文物被焚毁，祠堂成为公社的农机修配厂。 废弃的旗杆座和夹石横在街边，后人不知是何物。

21世纪初，社会和谐，国富民强。 禹城县刘氏文化研究会、禹城刘氏联谊会也应运而生。 为了更好地弘扬中华民族的传统文化，延续刘氏文化精神，在协会的牵头下，于2008年筹资100万余元，重建遇龙塘刘氏宗祠，于2008年竣工。 2013年4月。

新祠位于单县富岗镇大坝新村文化广场，占地约三亩。 大殿主体高13米，长21米，宽13米，飞角重梁，雕梁画栋，典型的明清柱廊式建筑。 祠堂红墙灰瓦，与新村民居相得益彰。 数十座功德碑映衬着大殿，更显古朴典雅。

“生于斯，长于斯，祠堂建于斯，愿祖神归位；千数万象，子孙数如孙，祈祖保佑子孙后代”，门前廊下的柱子和楹联格外醒目，无声地讲述着禹城“旗杆下的刘氏家族”700年的辉煌历史，无声无息地展现着刘氏家族深厚的历史文化积淀和刘氏文化对一代又一代刘氏子孙的巨大影响。

禹城“御龙塘刘氏宗祠”文化是禹城刘氏文化的重要组成部分，是刘氏文化的核心。 她博大精深，处处体现着儒家文化的精髓。 既有亲近家庭、孝敬祖宗的家风要求，又有尊师重教、读书为官、光宗耀祖的社会教育思想； 对刘家的孩子，不仅有严格的道德要求，还有精神和物质上的要求。 大张旗鼓地表扬和鼓励。 这些优秀的传统文化孕育了一代又一代的刘氏子孙，也对周边地区的家族文化、社会风气、民风民俗产生了巨大的影响。

在社会主义现代化建设的今天，我们的物质生活和文化生活得到极大丰富，国家也在大力倡导积极向上的精神文明建设。 然而，随着外来文化和自由思想的入侵，网络上一些低俗、暴力、金钱和自私的价值观严重侵蚀着青少年的心灵。 他们逐渐疏远传统文化，甚至 *** 传统文化。 学生，包括一些家长，他们的灵魂都被扭曲了帝龙神途，判断是非的标准也被扭曲了。 父母的保护和溺爱，教师的软弱和自我保护，与传统文化和教育的差距越来越大，是我们面临的更大的教育危机。 我们要警惕。

新时代的祠堂文化，不再只是纪念。 它的主要功能应该是教育下一代。 着眼点应该是为家族子女“报国成才，立世立业，尊重家族传统美德”。 .

我们衷心期待祠堂文化和传统文化的回归、复兴、发展和创新，期待更加充实丰富的祠堂文化内涵，期待国家和 *** 对祠堂文化和传统文化的重视。 （刘连义）