游览“避暑山庄灵泽龙王庙”，别误会龙王

承德避暑山庄西山梨树峪口北侧山腰有一座龙王庙。 殿额为康熙皇帝亲笔题写的“灵泽”二字。 神殿内供奉着黑龙王神。

大部分人对龙王的认识，都来自于小说《西游记》中专治雨水的“四海龙王”。 “四海龙王”随着《西游记》的流传而名声大噪； 尤其是孙悟空大闹东海龙宫，拿走了定海神针的金箍棒，更是让“四海龙王”一夜爆红。 在中国神话传说中，有一群比“四海龙王”更早的龙王——“五皇龙王”。

“四海龙王”的崇拜始于唐代，而“五皇龙王”的崇拜则可追溯到春秋时期的“龙神”崇拜时期; 也可以说，“四海龙王”是由上古“四海龙王”的信仰演变而来。 这里。

“五帝龙王”信仰始于战国时期对五龙神的崇拜； 他们分别是东方的青龙王，南方的赤龙王，西方的白龙王，北方的黑龙王，以及中央黄帝的黄龙王。 方位之地的龙王。

五牙龙王出自西晋末年所著的“道家”经书《太上洞元神咒》（简称《神咒》）。 《太上东元神咒》载有《龙王品》找神途，列出了按方位划分的“五皇龙王”，即：东方青帝青龙王、南方赤帝赤龙王、西方白帝白龙王、北方黑龙王龙王。 帝玄龙王，中央黄帝黄龙王。

相传《太上洞元神咒》是西晋末年金坛马积山王道士所传太上道君编撰的道教经典。 《太上东元神咒》记载道教道君、仙人、鬼神、咒语。

到了唐代，祭祀龙王还是“五龙”制度。 宋朝延续了唐朝的“五龙”祭祀，以祭龙王为祭雨师。 宋徽宗大观二年，宋徽宗册封天下神龙，下诏册封天下五龙； 东青帝青龙王封广仁王，南赤帝赤龙王封嘉泽王，西白帝白龙王封义极王，北黑帝黑龙王封灵泽王，中部黄帝黄龙王即福应王。 从此，掌管五方水务的龙王又被称为：广仁王、嘉泽王、伊冀王、灵泽王、福应王。

因为黑帝黑龙王是管理北方水务的龙王，北方供奉的龙王都是“黑帝黑龙王”。 因宋徽宗封黑皇黑龙王为灵泽王，故北方部分龙王庙亦称“灵泽王庙”。 晋冀邯郸现还保存有“灵泽王庙”

承德避暑山庄属于北方。 康熙皇帝命名避暑山庄龙王庙时，沿袭了北黑帝黑龙王对“灵泽王”的正式称呼，将这座龙王庙命名为“灵泽”； 因此，这座龙王庙又被称为“灵泽龙王庙”。

来到避暑山庄的“灵泽龙王庙”后，才知道五个方位的“龙王”各管一段，没有重叠重叠的权利； 拜龙王时，不可倒着拜。 南方供奉“灵泽王”帝龙神途，北方龙王南下身体不适，进贡白买； 或二龙王争权； 更适得其反。返回搜狐查看更多