超火神途 殷三清道人！

太乙救苦天尊，与珠铃独命天尊、黄化当星天尊合称为苦天尊三救主或殷三清。 太乙救苦天尊是道教殷三清的掌门……

太乙救悲惨天尊

《太乙救苦天尊》又名太乙救苦天尊、寻圣救苦天尊、青玄九阳神。 道家典籍记载，太乙救苦天尊为元始天尊九阳道气所化，立下浩大悠远的大愿，要救度众生。 若一切众生都在苦难中，只要念诵“太乙救苦天尊”圣号，天尊便可寻出感恩之音，救度一切罪孽，渡过一切劫难，解除烦恼烦恼，化凶为吉。 据《太乙救苦护身》记载，太乙救苦天尊，物应声。 或入天宫，或下凡，或入地狱，或聚煞，或仙童玉女，或帝王圣女，或真人，或金刚钻王，或妖王，或仙师。 一个可能是皇帝，一个是天医，一个是天医，一个是男人，一个是女人，一个是文武官员，一个是大元老师，一个是禅师老师之中，一位是风雨的高手。 ，求音救苦，随应随。 《太上东轩灵宝三道五苦升生死妙经》中亦云：过此境界后，东极宫中，有一求救苦难的仙人，为仁者。 发大愿救度一切众生，度百亿劫无量众生。 但他能奉献自己，皈依一念，专注尊严，称颂名号，寻声感受，善待他。 在一切苦难中，他拯救一切，因此被称为苦难神。 广劝一切众生，精进持戒。

经常念诵“太乙救苦天尊”圣号，使亡故的亲人、祖宗离开阴界时，可以往生天界。 但是你应该继续思考并念诵圣名。 自然离阴，则生天。 《太乙救苦护身经》），凡生于世间的业障债主，皆得和解解脱（若有众生，被仇敌所牵引。一再纠缠。但他们应念念诵圣号，敌解之，后不断破。天尊又能“九狮仙人所乘，传百宝祥光”，带领他们到东方青华长乐世界，超越三界，永无轮回。一处道教净土，众生修行往生最方便的地方，就是太乙救苦神的东华长乐净土。 然后是十方救苦神和十方净土。 若重生，常与神明同在，身超三界，永不回头。

天尊也是救鬼的至高神，也是道教死礼的主神。 他能让在地狱受苦的鬼魂逃出漫漫长夜，重见光明。 一切罪恶都被抹去，仇恨被和解。 铁锅汤变成了荷花池。 剑树刀山化作花圃。 赦免一切罪恶过犯，从此得解脱。 在幽明明的长夜里，一个个都超升了。

珠令独命天尊

珠灵杜明天尊和太乙九苦天尊并列为亡灵的两大主神。 祝陵杜明天尊就是中国古代的帝王——南国始祖祝融。 他从南方进入中原找平台，成为了皇帝。 ，神农氏和轩辕黄帝都是他的后裔。 他们晚年在南岳恒山修行，死后葬于此。 在道教神灵中，被推崇为救苦救苦的真神。 葬祝融的地方——南岳横山，称“祝融”。 由于发音错误，变成了“朱令”。 他被称为灵帝，但世人已经模糊了他的身份，忘记了华夏始祖祝融的神圣地位。 珠令，又名九天客韩四章的珠令杜明天尊。 神霄宗《太上三洞表文》中说有九位天尊，分别是：太一救苦天尊、十方救苦天尊、九幽盆地天尊、珠铃独命天尊、火丹境天尊、法樵大度天尊、金雀化身天尊、逍遥和幸福天尊、宝华圆满天尊等。 南岳恒山是2500万年前喜马拉雅造山运动时期形成于湘中盆地的一座高山。 更高点1290m超火神途，祝融之名源远流长。 殷代有象形文字，字形似立于山巅的人形舞羽。 他被封为山神，即祝融。 春秋周时，祝融寺建在更高峰。 战国秦汉以后，万民祭祀，不仅祭祀越神，还祭祀祖先。 为什么崇拜祝融？ 祝融一族，是火神，赤帝，祝灵大帝。 人类将万族之源归于祝融火神。 当时，祝融教群力跳舞以娱乐神灵，通过各种仪式与神灵交流，传达信息，并向越神祈求五谷丰登。 后人称祝融为五诺鼻祖、道教创始人，这并不荒谬。 今南岳横山，以其更高峰祝融而得名，源于《无量寺画像》中“祝融氏葬于横山赤帝峰”，亦为祝融葬于此地。 .

黄华摇摆天尊

道家黄禄超度大典中，通过开方破狱、射桥、朝堂沐浴、炼化施食等方式，劝说地狱中的各种伤亡者和孤魂，脱离地狱，升天。童话世界。 在穿越的过程中，经过开方破狱、召唤桥梁等科学仪式，将长期潜伏在阴间的死者灵魂从黑暗中解救出来，飞升到南宫宫。

很多人都很好奇，死者的灵魂是如何在没有去除浑浊和污秽的情况下得到提升的。 在得救的过程中，如何摆脱死去灵魂的罪孽？ 是太一救苦天尊上坛传道，还是珠铃救天尊铸魂？ 事实上，在道教中，有一位神灵帮助死者的灵魂在重生之前洗清罪孽。 道教净罪之神——黄花当行天尊，西极之主。

《灵宝玉鉴》指出，之所以给亡灵洗澡更衣，是因为亡灵被饥寒逼迫，衣食为念，唯恐不能自悟。许久。 食以除饥渴之害，而后令闻经闻法，脱俗往生。 一切所谓的沐浴、更衣、加持法食，都是死人的妄想。 由此可见，道教的沐浴系，并不是人们常说的道士、道士参加法会的沐浴，而是通过清净和净化死魂的躯体，净化心灵和自然。慈悲法水，令心灵清净圆满，去除罪恶，减少垢垢。

朝度道家历来重视沐浴仪式，因为沐浴是死者听经听法、脱俗重生的前提。 黄花当兴天尊作为沐浴护佑的大神，以天河之水洗涤死者的污垢，洗涤身心，准备参拜三尊十殿。 塑形致洁，广东黄花来，刚开神府门； 返璞归真，是玄都所致，是仙源之滨。 欲成大业，先投君灶。 西极慈父皇华化天尊身，施妙法救亡灵。 金光在轩池； 功德临园开于圣地。 三十六狱化作蓬营，死者有资格重生。

阴神阳光，不时动人心魄； 天晴地和，运势难测。 吹遍人间，炼化万千生灵修行； 以甘泉灌溉，归一性之精明。 沐浴亡灵的香汤水，是通过高阶功德，从天河经水系祈请而来，以清水救亡灵。 通过招澡引水、储换浴室、沐浴死灵、赐仙衣、上坛访庭、引灵归位等。借助招魂旗、浴室、香汤、水碗等，死者灵魂的罪孽被抹去。

慧水恒清，神灯明。 欢喜花开在轩池，功德林开在胜元。 塑形致洁，广东自黄花起，才开神府之门； 返璞归真，因玄都仙境之滨。