平顶山香山寺自古以来主祀千手千眼观世音观世音

中原

文物纪录片《中原之宝鹰韵》之一季

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第十五集：

《汝州香山大慈悲菩萨传》碑刻

《汝州香山大悲菩萨传》碑高2.22米，宽1.46米，共4280字。 现藏于平顶山市香山寺内。 《汝州香山大悲菩萨传》是北宋元符年间同义大夫、同知枢密委员蒋之奇所著。 从碑文内容可知，妙善得道于平顶山象山。 图像。 因此，平顶山香山寺自古供奉着千手万眼的观音。

碑文为翰林学士、侍读蔡京所书。 笔意恬淡从容，神情洒脱，尽显宋代尚意书法美学。 实为古代碑刻佳作。

蔡京，北宋丞相、书法家，擅长单字造型，是北宋“苏黄迷彩”四大书法家之一。

观音是“观音”的简称，又译为“光世印”、“观音”。 他是西方佛教王国的重要人物，在中国人中有着崇高的地位。 随着西汉末年佛教传入中国，观音形象也经历了漫长的汉化过程。

《汝州香山大悲菩萨传》不仅是我国最早记载观世音菩萨成道成道的重要历史文献，也是对观世音菩萨生平经历最权威的记载。

“心静则佛土净。” 群山环抱，幽美深谷，伴着山间传来的幽幽晨钟暮鼓，用禅意去感受这片故土上中华民族的大德大德的记忆。

随附的

《汝州香山大悲观世音菩萨碑》全文

同义大夫、同知枢密、益阳县开山始祖、石邑两千户、石室三百户，蒋之奇所著。

翰林学士诚知、中大夫、知知诰与侍、修国史、尚朱国、石邑一千二百户，蔡景舒为石市二百户。

听说是这样的：道玄律师在长安终南山零陵寺修道。 苏智德本律师清净修行梵行，感觉神仙在身边。 一日上师问神曰：闻观音与此土有缘，但观其灵迹更佳处在何处？ 天帝道：“观音示现无法，惟香山缘最妙。” ”师曰：“香山今何在？ 就是说菩萨成道的地方，在山的东北方向，过去有一个国王，名叫宗王，有一个妻子，名叫保德。 大王信邪不重三宝。 国王没有太子，只有三个女儿。 好的。 三个女儿中，有两个已经出嫁，而第三个却有着截然不同的性向。 怀孕前夕，妻子梦见吞月，将临盆。 六种震动，满宫奇香，里外光芒四射，国人叹为观止。 据说宫中有火，生于夕，不洗而净，梵天威严，五色祥云笼罩。 全国人民都说：我国几乎出圣人了！ 我的父亲了不起，他的名字叫妙善。 且长，进退止容，超脱俗俗，温文尔雅，心地善良，常穿脏衣服，不戴花哨的饰物。 一日一餐，不可无礼，不讲时宜，讲因果，讲因果，无常虚幻，宫中名曰佛心，随者随行。会变好。 他们修行干干净净，没有退路的野心。 王文治说，夫人说：“小丫头心善，在宫中教我修道。无妨，无奇不有，近乎古怪，奈何奈何！”夫人曰：“皇上，为什么要担心？ 我要嫁给他，好让我选女婿。”王氏闻言，对女儿说：“你现在长大了，要听我的教，不要乱来。后宫的妃子。 你父亲有一个国家，但不喜欢它。 我和你妈妈是你的女婿。 你已经去世了。 疑正道，不学邪道，亡国。

妙善听了父亲的遗嘱，笑着答道：“父见诛天神途，爱河宽阔，苦海深沉。富贵不能长久，荣华富贵如闪电。无常。”不来，无所依托，岂可贪今生之乐而沉沦？” 千劫之苦，吾子思及此，深感厌恶，欲出家修行学道，成佛菩提，报答父母之恩，除一切众生之苦。 父闻言，对妻曰：“小女不听，妻曰：王尚宽大，即召其女，免其女曰：”妈妈们为什么要让孩子出来？ 能避三病者，当从之。 母命。” 母曰：“何谓三烦恼？” 女曰：“一曰世间少时面如月牙，老时两鬓斑白。脸上满是皱纹。 行、坐、坐、卧，不如少； 两者是世界的健康。 健壮，走路如飞天，一病卧榻，四大败笔，无一可喜； 三是世间亲戚相聚，血肉丰满，无常一来，父子虽至亲，也不能代替。 这三种烦恼，如果女婿能避免，儿子就嫁给他。 做不到，儿子就发誓不嫁，儿子为了这个世界，就落入这苦难之中。 他若要避开，除了佛教徒自告奋勇出家，希望修行得果，免得大家遭此祸患。 ，这就是为什么我下定决心要服从儿子的意愿！ 妻闻己，遂以女之言闻君。 国王越想越气，将女儿赶出毛兹下后院，不吃不喝。 宫中的妃子们不允许他们靠近。 悲痛，是宫人赐给饮食的密令。 大王道：“我儿被贬为后花园，尚且不怕死，所以不食。你可以带二姐妙言妙音来看他，劝他归心。”是，父子必相见。不然，她早就饿死了，而妻子和二女儿，也就是妃子，住在后花园里。见他妙善，疑惑地端坐着，不理会他的母亲。你的眼已死，肝肠已破，母如此，何以复安？依序。让我、妙言、妙音来劝你，你想你了。父亲回去想了想，在家里这样修行不是好事吗？女儿说：“儿子在这里不苦，父母怎么会这样！ 世间恩情都纠缠，无暇出门。 血肉相见，若离则离。 父母相守一百年，无常来，必分离。 母亲宽容。 好在有个二姐对她一往情深，孩子有什么好处？ : 姐姐住在这里，甘愿吃苦，想成佛。 看看今天出家的和尚。 谁能大放异彩，成佛成祖，报答亲人之恩，拯救一切？ 他的家人是他父母最担心的事情。

妙善闻言，说二姐说：“你贪荣、爱、爱、缚，只顾眼前的快乐，不知快乐是苦因，一旦无常到来，地狱之门将开，谁能躲得过！别靠你的亲人，说再见你不走，这个时候，就算你有夫婿，你能代替吗？你呢？二姐，你们每个人都有生死，都应该反省一下自己，别深劝我，在看到因果报应之前，后悔也没用。可是父亲却斩断了。妙言妙音告诉他们的母亲：“你姐姐不应该被说服。 方便你当爹，就让他出家吧。”

妻归来，弹奏于王，王懿大怒。 那时有比丘尼慧真，国王召见他说：“我的小姑娘妙善，不守正道，执意祈求出家。等人合谋勾引我女儿，我就把季家女儿的权利放在你家。 七日期间，劝女依我之教。 我会为你装饰修道院，拯救修女们。 否则，我就烧了你的客厅，灭了你的弟子。 不会有剩菜。 我将遣使尼姑前来。 后花园里，众尼姑跟着尼姑往尼姑庵走去。 五百尼众迎女，并向佛像烧香。 次日，众尼姑召见妙善道：“妙善从小在皇宫中长大，何必自寻寂寞呢？不如回宫禁闭，也好过安静的地方。”妙善闻言”笑曰：“吾难出家，拜师参道，学行梵行，愿证佛果，救度众生。 看你们这代人学识渊博，让人家鄙视你们。 你是佛弟子。 我还这么说，何况是普通人。 我怪我的父亲和国王讨厌你和其他人。 他不让我出家。 我有一个理由。 不知道方袍带圆顶是什么原因？ 身损其衣色，病根深矣。 如果你有意识地感受到它，你就可以出家。 有一小部分。 我世尊佛，明有最后戒：出家者，应自摩其头，以此为庄严。 色衣持相应器物，以乞讨为生。 汝之辈如何，皆是奢侈，品行不端，衣饰华贵，乱入佛门，破净戒，妄受托施，虚度光阴。 俗话说，我父王不敬三宝，都是因为你出家，心不合道。 众尼姑责怪妙善，默不作声也不可能是对的。 惠贞一时忧虑，告妙善曰：“尼姑劝妙善者，报王命，即述王诫如前。控告妙善，早转心意。” ，并救了比丘尼们免于给佛门造成灾难。

妙善曰：“汝闻释迦牟尼因法忘身，舍身求富偈？彼岸求出家，遇幻身时。” ，是无常和厌恶的。四假结合本来就不存在。你的思想与轮回分离。你的心寻求解脱。你怎么能怕死爱生呢？难道你不知道残障人士吗？人出家，千劫受苦，得佛法利益，甘受三道业，只愿大王心不死，诸位安宁。闻言，二人议论道：“妙善生于宫中，不知外难。 意思是他出家很开心。 羞辱他，让他后悔和恐惧是合适的。”如果你想出家，就必须承认家务的辛苦。妙善说：答应一起侍奉两个小时，先去厨房做工作，别人做不到，就自己做。尼姑说，菜园里没有蔬菜，你自己给，时间要够，不管供品有没有。妙善进了到了园子里，看到蔬菜很少，就想着明天怎么给大家做足够的供养。然后他又念了第二遍，伽蓝龙神神力相助。到了这一天，园子里满满的蔬菜，供给绰绰有余。尼姑们又妙善道：“厨房里没有水，去庙里走一两里路，很累。 有何可奈何？”当时父王大怒，对左右说：“妾女，久行邪法，斥责尼姑，为妖魔，扰乱众生，竟辱我！”急□使者，俘虏郊外，自斩首，使者已至；妙善奉命，即诸尼姑，汝等避，吾诛。妙善一出即死，两次杀婴。

吴道老爷子，误斩，神通天昏地暗，天色阴沉，暴风骤雨，电闪雷鸣，他把妙善拿来放在山下，使者丢了妙善，于是他驰骋打王。 王福大怒，率军五百，斩尽尼姑，烧尽房屋。 夫人和皇室都痛哭流涕，说女儿死了，没法救了。 王氏对妻子说：“别哭了，这丫头不是我家的人，应该是妖怪跑到我家来了，我能除掉妖怪，我很高兴。” ，也就是慢慢爬升。 忽闻腥味，思山林寂静，怎能淡定？ ”山神化作老者，见妙善道：“仁者欲往何处？ 妙善答道：“我欲入此山修道。” 妙善曰：此山何名？ ”曰：“龙山。龙居此山，故名。去西陵如何？ 但两山中间有一座小山脊，名香山。 此地清净，是仁者修行之地。”妙善道：“你是何人？ 指我住处。”老者道：“弟子不是人，而是这山神，仁者必证道果，弟子誓护。”话音传来结束。

妙善进入香山，登上山顶，四处张望，无人，自言自语：这是我化缘的地方。 所以，自从我修好山顶的楼房，修炼起来，已经三年了。 人们不知道。 彼时，因恶业，父王感伽摩罗病，遍及皮肤全身，不能安眠。 全国神医都救不了他，他的妻子皇室也日夜忧心忡忡。 一日，一异和尚站在内室前说：“我有神方，能治大王病，闻左右言，急奏奏给大王。国王听说了，叫僧人进来。 僧人说：“穷道有药救国王。 疾病。 国王说：“你有什么药可以治我的病？” ”和尚说：“穷人有药方，用两种药。 ”王曰：“如何？ 僧曰：此药以无怒之人手眼可炼。 ”大王说：“不要开玩笑，拿人家的手眼，宁可不生气？ 僧曰：国有。 ” 王曰：“汝今何处？ ”僧曰：“国西南有山，名曰：香山。 ”王曰：“我如何得其手眼？ 和尚说：“别人求不到，只有国王可以得到。” 此仙人昔与大王有大业，若得其手眼，大王病必痊愈。 ”王文治烧香祈愿：“我大病痊愈。 愿本仙赐我手眼无情。 祈福完毕，连使臣奉命进山上香。 使者到，只见猫庵中有一仙女，身姿端庄，盘膝而坐，正烧妙香。 国王宣布命令：“国王患了卡玛拉病，三年来，国家已经用尽了神灵的魔药，但没有人可以治愈。有僧侣进入了方，以无恨人之手眼，可作药。

妙善想：吾父君王不敬三宝，毁佛烧寺，杀尼众，故此病。 我会用我的手和眼睛来拯救国王。 大王患此邪病，应为不信三宝所致，吾以手眼为大王之药，愿药能对症，大王之恶病能痊愈。 . 说完，他用刀割了自己的眼睛，又吩咐使节砍下自己的双手。 那时，整座山都震动了，天空中传来声音，赞叹道：“我有！我有！我能救度众生，能做世间难做之事，使者吓坏了。” ，仙人曰：“莫惧！莫惧！执吾手目禀报王，谨记吾言。”使臣收下，归还王。 大王深为手眼惭愧，命和尚调药，大王服下。 不到十天，大王的病就好了，大王和他的妻子、齐厉大臣、下岛人都死了。 王乃大喜，召僧来供养，谢曰：“我病重，无师能救。”僧曰：“若非穷人之力，大王无仙手。”还有眼睛，怎么能比得上呢？王当进山拜谢仙人。”说完，大王大惊。 他合掌道：幸得圣僧相救。 然后□左右，次日去香山拜谢神仙。 明日，大王夫妇、二女及宫家，严驾出城，来到香山，到仙庵献上妙供。 ”王烧香谢曰：“吾孩有此恶疾，非仙手眼不能医，故今日携亲骨肉上山谢仙。妻宫妃子皆望之，仙人无手无眼，深感悲痛。仙人的模样和我倒是挺像的。 女性。 说完，我哽咽了，痛哭流涕。

”仙人忽道：“娘娘，莫念妙善，我也一样。父王有病，儿以手眼报王恩。 ”大王夫妇闻言，抱头痛哭，悲天悯人地说：我的清白，害得我女儿手眼残缺，我将受此苦痛。我将用舌头舔我的眼睛，继续我的手。愿世界上的神灵使孩子重生双眼枯萎，断臂复原。国王已发誓，但嘴巴未及眼睛，突然失去了美妙的善良。当时，天地震动，光芒照耀，祥云环绕，鼓声响起，千手观音千眼大悲观世音菩萨身姿端庄，光芒四射，威风凛凛，犹如星中之月. 王妃、妃嫔见菩萨形相，自起身，抚悲，扬声忏悔。我希望如此拯救和保护我以免受到惩罚。 从今以后，我的弟子们将归于三宝，兴佛国。 愿菩萨慈悲，复原身，令我供养。 须臾，仙人自复，手眼俱全，□合掌而坐，似入定，王妃焚香许愿，众弟子上香薪，圣贾未尸，还宫建塔，永供奉。 大王发愿后，以各种清香围绕灵体，投入火中焚烧，香薪已尽，灵体静止不动。 国王又发愿，必是菩萨不愿离开此地，要令一切众生见闻供养。 我说了，和我老婆不一样，我马上就清了，比如王乃公把它放在宝龛里，菩萨真身就埋在外面的一座宝塔里。 他被庄严地葬在山顶庵基下。 内金库在香山建了一座十三层宝塔，用以遮盖菩萨真身。 弟子猛石问起灵迹，简单说明了主要用途。 若菩萨有微妙应，众弟子不知，法师又问香山塔。 这个怎么样？ 天帝曰：“塔久废，今不过土塔。人若愚昧，圣人自有征兆。有兴衰之时，也。法师闻言，合掌赞叹道：“观音神通如此。 除非菩萨的慈悲心愿广大，否则无法为他祈愿。”

□； 彼土众生不熟，故不能应。 冲天功德无量、不可得、不可思议。 命弟子正气上进，传仙云耳。

赞曰：香山千手大悲菩萨、观世音化身，了不起！ 元符二年仲冬暗日，禹出守汝州，香山竟在境内。 主持隐士怀书，遣寺僧入山，卧床备素饭，彬彬有礼严严，闲时从容。 以这个月的吉日来说，会有和尚进山。 温芷韵：我住在长安终南山。 听说香山有大悲观世音菩萨。 在灵灵寺古宅的经书堆中，发现一卷书，书名：《香山大悲观世音菩萨传》，是清代法师道玄所传灵应妙语。唐南山，问神，述菩萨化迹。 傍晚，听说京西汝州的香山是菩萨成道的地方，便跋涉到这里，希望得到荣幸，也有一丝灵气。 遂出传，书曰方丈久来找平台，欲传之，未有。 是啊，和尚既然真的背了，也不是因为契约的缘故，所以才记录下来的。 次日既要命和尚说话，又无处可去。 可是天已经晚上了，和尚算什么？ 停下来，我不知道这本书是什么。 是圣洁的吗？ 这是因为它的传记。 细细细读，但其语或俚语，岂是意思平凡，语言不及诸神原语？ 但对菩萨的话，都是超凡在理的。 菩萨化香山愿如是，惟无铭文。 此人无意中得此传，原来不是菩萨让他出书的！ 所以是时候发表俚语了，在文章中收集菩萨真言，嘿嘿！ 神明所谓的三百年后会复活的人，是真的吗？

方丈传人沙门福满作偈纪念，意为云继寿大慈大愿无边，旧碑已遭风雨损毁，特转载于此，敬请谅解。

元元年二申秋七月吉日，香山十方大埔门寺，巡抚等洛阳颜小卿题额

洛阳张宁台湾微博转载

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