魔坛斗士第十铠背后的秘密

我们知道，邪帝阿罗祜（阿拉戈克）被卡雄虚（神卡俄斯）击败后，他的铠甲分为九部分，并用“仁、义、礼、智、信、忠、孝、兄弟”四个字。 。 《忍者》九种人灵封印，这九件铠甲是由魔神坛的五位强者和魔界的四位魔将所装备的。

这第十件铠甲并不是指光皇铠甲（光皇铠甲）。原来的设定里有第十件铠甲。显然，贾雄旭当年的工作还没有完成。邪帝阿罗胡的口袋（头盔）还需要封印才能制作第十件铠甲。让我们一起探讨一下这背后的故事。

在《魔坛斗士》第22集中，出现了一个角色“剑武京”。当时，炎神真田亮（狮子座）的火剑因为无法承受耀皇铠甲的力量而破裂。他们急需寻找新的武器，于是他们将目标锁定在传说中的烈火剑上，不料邪界之一剑客剑无情带着黑光虎抢占了先机。

这位剑舞者曾与邪帝阿罗胡决斗，可惜落败。为了增强自己的实力，击败胡箭，他一直在寻找更好的武器和铠甲，比如辉煌帝铠。

需要注意的是，沙兰芳这个强大的人物之前刚刚出现过。他还想抢夺光明帝甲，与阿罗狐争夺邪界的霸主地位。这个邪恶的世界也是相当复杂的。青剑舞挑战阿罗虎的目的，显然和这家伙不一样！

真田亮在同伴的帮助下，换上了光皇，可惜还是不是肯武清的对手。不仅裂开的烈火剑彻底碎裂，白光虎（白炎饰）还为了救世主上前挡剑，遭受了致命一击。重伤。青建武并没有趁人之危，而是优雅地离开了！

没有了武器，炎神击败肯吾卿的希望就更渺茫了。关键时刻，白广虎受伤，夺回了一把激情之剑。炎神真田亮终于拥有了对抗剑无情的力量，而白光护河也因伤势过重而死。

虽然说是公平对战，但实际上肯武清却被胡箭攻击，受了重伤。他快要死了。然而，炎神真田亮却聚集了五人之力，召唤出了光帝，让剑无情全力一击。最终，剑无情败北，临死前留下遗言：“黑炎，你的师父不再是我，而是一个身披白甲的少年。他的话，一定会继承我的意志，你明白吗？” ？！

最终，黑炎将自己的魔力注入到白炎体内，让白炎复活，白炎也终于升级了。不得不说，剑无情和黑炎是系统送给炎神的升级包。

这就很奇怪了烈火大魔神，为什么肯武大人要让真田亮继承他的遗志呢？显然不是为了统治邪恶世界，那又会是什么呢？直到老编辑翻阅《铠甲传说》的相关设定资料，发现与“仁、义、礼、智、信、忠、孝、兄弟、忍”类似。剑无情所蕴含的力量是“勇”，是用来封印阿罗虎头盔的力量的。

剑无情独自一人在邪界与邪帝战斗了数千年。考虑到阿罗胡手下这么多强将，这位剑舞者确实够勇敢的。

或许动画编剧给出的意思是，仁者虽无敌，但仍需勇气。勇气是使人充满力量的志向。狭路相逢，勇者胜！

之前我们已经讲过魔神坛战士的“武力对抗”。事实上，本质上就是箭胡的铠甲，四魔将的铠甲，甚至还有魔神坛斗者五小强的铠甲和黑白光帝的铠甲。其实，它们都是凶器。 《浪客剑心》中有一句话是：剑是凶器，剑术是杀戮的艺术。无论多么美丽的言语，都无法掩盖它。这都是真的！唯一能够抑制杀气的武器就是人性的善良。正如《道德经》中所说：兵，凶器，非君子之器。不得已才使用，安宁才是更好的。

目前封印人间的五件铠甲，更注重公德：仁、义、礼、智、信，而封印魔界的五件铠甲，更注重私德：忠、孝。虔诚、兄弟情谊、宽容和勇气。

虽然这是最初的设定，但从剧情角度来看，如果将代表勇的“剑舞者”设定为邪界魔王之一，那就大大低估了勇的力量。忠、孝、忍，都是个人对他人的道德。关系，只有勇气是从心里来的，所以汉字“勇”字：勇气是从心里来的，所以“勇”字还有一种写法是“鼓励”！

从勇猛到无敌，是小我向大我的升华。这大概就是肯武清认可真田亮，并将未来托付给真田亮的原因。最后一战，真田亮依靠“仁”的力量克制了阿罗戈，并牺牲了自己让大家杀死了阿罗戈。这正是儒家的舍小我而大我的意思！那就是：自杀成为仁人！

虽然日本、韩国、越南对中华传统文化的态度不同，但我们都知道，这三个国家受中华文明辐射影响更大，可以视为中华文明辐射的次级文明。有人戏称，虽然这三个国家看似都有自己的文化，但如果中国突然消失了，他们都会自称是中华文明的正统继承者。作为中华文明的正统，我们应该真正考虑如何继承和弘扬传统文化。

老编辑有一个粗略的看法，就是将博大精深的中国传统文化融入到通俗易懂的文章、网络文章、动画作品中，让幼儿以更容易接受的方式潜移默化地吸收中国文化。毕竟深入研究要靠学者，但普及还是要靠广大通俗文学创作者。最后一段有点太有价值了，抱歉，抱歉。

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