五行书【6】

五行精华【6】

刘庚的真实人数很少有人知道，吴桂、吴桂都是稀有的，大大小小的吉祥神仙遇上一两个，就以福禄双全而名扬中原。

伏真白虎数，若有子，五桂为火实数，为庚金实数。若有吴而无癸，则以子代之。若有癸无戊，则以巳代之，乃至修溪之气。 。五桂化火，可生两福。丑为大小之第二福。第二福强，能生庚金，为更高贵。子已代吴贵，庚金生巳。吴癸之火用之，丑为贵。就是这样。

【名声远扬】

耿人正午遇见耿母，学问天下无双，但他们没有金神和水属性，所以有红衣主教的美誉。

火在南方，官神得地。又遇坚木，滋养不息。据说源深而威猛。若见金神水，水生则克火。虽然处于正确的位置，但最终还是会被淘汰。 ，有木无金水，所以贵。理论说：四戊加火，官星得地。庚干声若带木，火聚南面，聪明豁达，恐水耳！如果你不犯任何错误，你就会被淘汰。

【相神成庆】见土、木、火、财有帮助

耿人热爱土地，彼此亲近。当火力倍增时，位置就会显露出来。春夏生月，生肖加木。

当金被土支持时，陆远就有了地位，当未来两个月中火来时，它的福气就会越来越强。三个月生火，六个月生木墓。所谓远源本源，彼此相连，各有气。更好的办法就是适当地使用它。

【鹿海古海】

六庚禄应聘贾，人才太多，应接不暇。更值得再次见到金神。说到底，辛苦和薪水都很难让人佩服。

庚人以火为福，但遇甲神，乃至别禄遇金神，水便出，汗流不已。丙、丁如此，不可能发生，没有禄，也永远不会显现出来。罗片子说：遇到不遇之类的事，一定要把“豪马”理论研究透，才能知道背后的真相。

【天水六行的数量】

天数为六辛。幸好父子都是丁仁。

辛为干田之子，田生水，木合，寅从母生子，有丁无壬，其以亥代之，有壬无丁，他被卫取代了，所以是修修之气，田魁虚，曹寅也贡献了曹寅，海卫取代了丁壬，丁壬有了海卫，利用了寅午虚之力，是高贵而尊贵的。繁荣。

【威高致远】

六辛相爱需火，水须遇木神。然而，在文字中，他们就像武林中的猛虎，而在武林中，他们需要安静才能阻挡尘埃。

水能生木，木能生火，生生不息。辛金得火，财气相生。如果它看到水，它就会被损坏。五行重见木，水随木化，不伤火。鑫人就是这样做的。 ，不是很好吗？

【先是厄运，后是好运】

辛人卯酉值不好，水生肖晚萌。若见火神为胜者，必知玄河难分。

辛以丙为官，以火为福。卯酉为火灭失之地。遇水则损坏更严重。怎样才能得到祝福呢？若五行在火神的位置，则阴虚虚将恢复原状，从而转祸为福。

【路奇退休】

辛火之民居西北，无木可养民困。即使年轻人被任命为爵位，他也必须推辞并等待正式退休。

火居西北，无气之地，又无树木相助，怎能不被斩断呢？水乡的火永远无法显露出来，有木头来保护它。老百姓哪怕再弱一点，最终也会化为废墟。

【任是真水三号】

刘韧遇火，就有自然光；丙与辛相遇，蔚为壮观；当大卫和猫友登上明朝时，他一定是金门紫绶印。

任阳木数应为三，周围天数应为三。火的数量应该是两个。二三合为五，是受气之数，为壬之官。水数为木，为母生子。有丙而无辛，故已代之，为修修之气，大为卯酉，灯明为亥，乃木以旺气为卯己，巳酉代冰心，壬人有冰心，丙酉辛巳，以火为木气。实数开始发挥作用。

【互相呼唤收集祝福】

刘仁继海不是官员，他不用每次都还工资。更值得五行多火的情况，他定期会高幻大金鸾。

己海是一棵诞生的树。下部被削去，上部由土制成。故非任人之官。若五行载火多，则己亥木随火而化存，而得己官土。要恢复到原来的状态，就不需要再见水了。覆水能生木，木能克土，故为恶官。

【大七吉贵】

刘仁丑还没有加入神子，四人如火，身价都在五元以上。少年名气大，有一面旗帜。

周之气尚未凝实。沈子是富民之乡。千印引火。五行中土较多。仁人自然会福祉昌盛。他们早年不是也很富裕吗？

【扭转邪恶，成为庆典】

如果刘仁遇到了很多坚固的树木，他必须让千银带火。如果阴宫在午位，他一定是朝廷的将军和宰相。

甲辰、甲戌皆干、声、火、木，庚、寅、壬、午皆来支援。水强则土强，气清则财基强。

【天与鬼的交集】

刘仁最怕的是兔头悟，不然辰虚之主会自相残杀。如果贾不来救他，主就会感到不安。

壬人见吴是干鬼，如果在土地上加上夔刚，那就是灾难的开始。五行者若有甲干阳木，能克戊土，则可得救。否则的话，鬼气太强，任人都会害怕。 。

【归真火二号】

刘贵出生后，动不动就得到奖赏。如果他来到嘉积，他会是更好的，而且会升迁到更高的职位，并且会为官数千年。

直、正，是亥毛卫之气。归阴火遇木必生。甲己为土，火子为寅。孩子是从母亲那里生出来的。若有甲而无己，则以卫代替。若有甲而无甲，则以寅代替。贵族。发射机是嘉吉的发源地。甲积为卫阴，是美丽、坚固的气场。癸人有甲吉，中木气贵。

【互相祝福】

人若生于六癸，亥子多，则无土数而尊荣。若寅巳加土，则其清，不需亥子。

海子是水交汇处。桂人得之，团结一心。没有必要去看地球。见土会使水变强，这是不好的。若土神见于寅巳，则桂人之官不需见海子。看到这里，当地人会争霸，但会变得鱼龙混杂。

【天鬼停滞】

六龟之人，遇己皆有祸，不遇铠甲皆乖。在丑陋被火焚烧之前，不要教它。你就会知道，贫穷和卑微是没有界限的。

桂人视吴为官，自视阴阳失序，化为鬼魂。如果五行被迦木的能量所救，还是可以免遭反驳的。

关于 A 和 B

【滋阴补元】

树遇癸亥，则长寿，阴利根，源旺。而且金将在西北位，主清华、禄、自存。

木生于亥，则受癸亥水之滋润。一生中能遇见，将是最幸福的事。若生于西北，则生有金，则财旺。它将拥有深厚的健康和巨大的财富。

【化鬼为官】

木人最怕遇见壬申。如果遇到贵友，财运会增加，但如果在西北得水，就会回到清华大学，成为显赫人物。

壬、申、癸酉是剑刃金。当它们处于繁荣的土地时，它们可以攻击木头。甲人和乙人最怕它。若海子见水神化为金毒，金虽能继承天将之力，却伤不了木。大多数时候，好运会利用它。鬼魂会利用它。如果你想控制它，那么你就能看到它。

【化祸为福】

木遇辛亥，则不能永生，若不受火的控制，则难以生存。火神和木神都旺，所以不用担心名利成功。

木生于亥，金则遇其所生。据说出生的地方可以见到鬼，火可以救它。金不敢用，木无处可得。这就是所谓的普遍变化，它有其自身的重要性。五要素必须决定结果，不能走同一条路。火木旺，金则燃烧而发光。即使是辛亥作乱，火木旺，也会有生死。如果不是辛海看到了火。树很多，既坚固又不方便。

【鬼气来官】

木人害怕看到火神升起，没有水就会给他们带来不幸。而且，还会被金主惹上麻烦，日子过得艰难，不安。

当火势猛烈时，木人就会飞成灰烬，冒出浓烟。如果有水，就可以控制火势。若不见水，也可加从阁金局。其神锋锐利，甲乙木之尴尬可见一斑。

关于丙丁

【粗根】

火人日月遇水，必直而直。如果得到燕宫的音金，就知道自己一定能居高位，做清官。

火人若在月、日、时携带水神，火就不会外露。亥卯不在干，头上有阴木，水来生木，木生火。火将不断生长，火神得土，更如殷墟。徐商听声见金，却来镇木。木灵被控制，火官诞生。五种元素脱离了身体，恢复了原来的状态。这是来自上层的祝福。

【关关生鬼】

当火神被击败时超火神途，就没有获得黄金的机会了。当水来的时候，他变得越来越无助。如果他没有看到受伤或死亡，他肯定会患上肺与心相连的疾病。

战败之地本来就是衰落的。金遇水，不能为财，遇水成鬼。其理论云：火至败地，见金则生水。火之力无法击败它，也无法使其受伤或残废。

【屯江多灾多发】

诸火必须防水于阴。生活艰难、劳苦，财富也就难以溢出。德行高风将处处更新。

火神在出生地稍多见，但见水，如甲寅。怎么可以这么尴尬呢？由于火神众多，所以需要的木材较少，所以人数就会无限多。多一点的人最终都会造成伤害。

温无极

[健全诚实的精神]

命主有重火和太阳，地位明确，财运旺盛。午时诸地火添，其德德皆新。

大地既然重，就必须有父亲来支撑，才会生生不息。若四物加火，则火强，土强。若有水而不能胜火土，则为富贵之地。生气的。

【五木成烟】

当地人借木头来演奏音乐，四人之一带来了火。木神再次来到洵，高甲升任符庆来。

土无木则不能行其气，木无土则不能立根。两者密不可分。若五行引火，上见木，则转而生，而结为一身。气将旺，火将神有赐予。

【营救仙府】

土人遇到各种火灾时都是孤独的，火势会越来越大，灾难也会越来越多。若见水神在中，则能避祸，仍受苦。

火数旺盛，多而一土而生，其能量强而干。突然，水回来控制了火。虽然五元素被救了出来，但这并不是一个好兆头。

【基本弱】

如果当地人对自己太不满意，他们最终会白费力气，尤其是当他们靠近水或土壤时。他们会卖掉自己的农田，没有土地可耕种。

己酉，是指土、水战胜了地面。若屡见，必受苦，永不见福。水比火更好。司马季公曰：水来沐浴，如遇大地。地至衰，不如乡间之水。大地到了幽宫，确实是败了，但到了贵、幽宫，却是绰绰有余了。两气各有胜负。

论更新

【滋阴入仕】

黄金多了，发生火灾也不会成为灾难。不要害怕金神带来水。木将追火神，产生繁荣的土地。名誉和财富就足够了。

我只是害怕我坚强的身体会被鬼魂控制。我有很多黄金，还有我自己的旺火。如果我不做坏事，如果我软弱，那么控制我的人就会成功。

【天一离开故乡】

金嘉义太偏心了，当他注定英年早逝的时候，他就会被洪水所束缚，带着残存的骨肉离开家乡。

金生之处，可见乙巳之火。被火拦截，加木助火。火势越来越强，金属烧尽，闪闪发亮。

论仁贵

【源远流长】

水人以木为利源，若得火，就会遭遇厄运。即使没有火，木也会见金神，定主的年轻人就会显出自己的等级。

金属是水的来源。木受水滋养，才能深度利用。见木则生火。如果火势猛烈，就会伤害金属。如果五行中没有木火，

但当金色的能量暴露出来时，天然的水和财富就会诞生。

【不救援就会酿成灾难】

水人应忌戊申寅，因为它会切断灾难之源，局里就没有黄金日子，一生都会受苦。

戊神、戊印是土固之所。处处治水，病处见鬼。故曰，根被斩断，五行中若见魁罡，鬼气便无法转化储存。

水神如此，可以说是被困住了。

【有鬼是灾难】

水人非常害怕火焰上升，阴、吴相遇时，他们会更加忙碌。若见丙、陈戍守，便知英年早逝，必悲哀。

银乌是火旺的地方。可见火正在燃烧。水神若是这样，那就累死了。若五行见奎刚，如丙树，水神的庇佑就会衰落。 （太一也录制）

第六卷

论众神

【十二案例】

海子（水）寅卯（木）四戊（火）神酉（金）辰数丑味（土）

【十二枝同在】

子丑寅亥卯鼠辰有五味四申

《天元易经》曰：子与丑子合，则福轻；与丑子合，则福轻；与丑子合，则福轻；丑子与子合，则财运旺。寅合亥，符庆，亥合寅，符满，戍合卯，符戌，卯合戍，符厚，辰合酉，符弱，酉合陈，大利。吴不合，夫则慢。吴未合时，大理已与申合。伏缓时，申与巳相合，官气旺盛。比如甲午、辛未、乙未，身体旺盛，但运势较弱，能量较弱。比如乙未、壬午，财运虽弱，但很难得。

【三合】

寅午术（火）四有丑（金）申子辰（水）亥毛卫（木）（三和编纂局）

【阴阳】

子为一阳丑，二阴，三卯，四辰，五巳为六阳极。

午为一寅，二为申，三为酉，四为鼠，五为亥，六阴。

[神之分支]

如果福神多，可以建两座宫殿。 *** 多则穷。如曾布乙亥年，定亥月辛亥日，亥亥之时，戊寅生。阴妃合，佯为两宫，如小朱癸丑年、乙丑月、乙丑日、丁丑时、丙辰胎儿，以四柱杀多人，遂换武官，遂而终。有两个系统，没有生命。

玉笑宝剑曰：有芝兰与修阁合，枝神一字而干神异。还是需要干神和会合，祝福聚集在枝神上的就是对应的图案。

【六合双元气】

六合与二鸳鸯坐槐阁，掌管朝政。若戊辰年、癸亥月、戊寅日、甲寅时，一亥与二寅马相合。 （鬼谷命运）

【合格的】

一般来说，生命前六天的贵气是和谐的。定海之人若得甲辰、丙辰，则天干纳寅略和，财运极盛。他们将是阴阳六星。他们自然会纯洁高尚，成为天易之贵神。意义。 （天元易变书）

【枝与灵之间的沟通，有五种元素的能量】

阴、午来往，有甲己土气，子巳来往，五癸火气，巳酉往来，冰心水气，卯神来往，有乙庚金气，海乌来去，有丁仁木之气，皆在禄上。还。油子四乌海相传为六合之隔，盖一阳至六阳，盖一阴至六阴。 （光禄）

天元易书曰：此是知臣之论，与天干那印谈判者，将带来大利益，福祉厚实。

五行的基本位置是寅午为虚火之位，丙、丁之人更高贵。 （也是由当时杂货之位的丙禄所建）。沉子辰处于水土之位。 、无忌、壬癸人遇贵人（神佑亦为杂金庚禄所建），五行各有三同四贵人，但阙（失踪？）有贵人一贵人，为贵人之福。 。与四贵族也是一样。阳禄贵于临关，阴禄贵于繁华。如果阳禄遇上旺，阴禄遇上林官，即使是基础位，运势的差距也会缩小到楼宇的差距。有些人虽然身居高位，却受到谋杀和刑罚的严重损害。 （三生概要）

【大吉祥遇上小吉祥，寿命就长了。如果天罡运到天魁，寿命就会延长。 】

王注曰：丑为大瑞，为金之墓，不为小瑞，为木之宝库。丑中的金能量，用来克制不在区域内的木能量。上者胜下者，谓之冶金。没有变化。仁与义相结合，就会长寿。这么多年来，没有人长得丑，他就会卑微卑微，活不长就会英年早逝。天罡就是辰，辰里有水气。天癸为戌，戌中有火。陈水克戌火，主精神。水与火相结合，就会寄生，延长寿命。徐人若得辰，则阴阳失调，命格被打破。应和尚指出：以上四节须结合真印才能详解，乙丑金印，癸未木印，壬辰水印，甲戌火印，丙辰土印，丑中有乙木，无癸。 。水，癸水生其夷木，禄生（此二字不详）禄元，故寿命长。戌有甲，辰有丙壬，壬水生其甲木，甲木续其丙火，故寄生延续。生活。

《命经》讲受气血脉，说丑有金气，卫有木气，辰有水气，戌有火气，所以不怕丑，丑不怕丑。魏、徐惧陈，陈不惧徐。说更好了。

【从奎到苍龙处，财气从天来，太冲到昴宿，人元素为害】

应和尚说：你是昴宿的故乡，丛奎也是昴宿的故乡。毛说（不确定，应该说）苍龙所在的地方是太冲。若以致远纳音得财，今日天从何来？酉有辛，卯有易。辛金克乙木，故财来自天。毛一见到你，就伤害它。金克卯木，故昴宿，人行不利。幽人若遇毛，则吉。 （罗莲子）

【面北面南，望见儿子来恭武】

子、午、卯、酉四个方向呈正位，这也是五行之皇的宝座。任何皇帝的宝座都只能面向它、拱向它，而不能放在它的位置上。若欲分之，则分为君臣。不过，面对卯酉的，还不如面对子午的。盖屋是明堂的末门。圣人面南听世事，诸侯面北祭祀至尊。故曰：望见君至公武。