诛天神途 知识点化学实验基本知识，太实用

田口

老祖宗说：“圣人为天之口。” 愚非圣人，岂能代天言？ 尤其是神威帝，种马阴影下的人。 震耳欲聋，这是依琳的好意！ 劝善人除错，亦为普渡善理。 舌尖满灸，根不钝； 世界上有各种各样的人，请听我的话。 哀作训体有数篇，名《天口》，以报毕翁之赞。 东玄真相张三丰所著。

正统

古今有二教，无三教。 习有两个宗教？ 谓之正邪。 习武三教？ ， 唯一的办法。 一个怎么分？ 为什么要三分？ 既有空、劳、牟尼，又有空、寮、牟尼，虽有空、寮、牟尼，仍有空、寮、牟尼。 孔子与儒家，老与道，牟尼与佛家，但有分，故无分，故无分，故必合，故无儒无旧，无旧亦无牟尼，牟尼、孔子、老都称为道。 儒家独有四，老人怀一，牟尼空五，皆修身； 世人之别，如孔、老、牟尼，因名不知实，因貌不知理。 见孔、老、牟尼，非孔、老、牟尼。 虽不是孔子、老挝、牟尼，但还是孔子、老挝、牟尼。 孔子、老挝、牟尼都是古圣人。 圣人之教，以正统为本，非正统则谓邪教。 儒家的阳摩，道家的方士，佛家的魔僧，也是三教。 虽有三教，但仍有一邪。 故分三教者为愚，分恶止者为智。

儒

六经之外，能立法者，必推儒门，不讲出身，不教玄经，恐人坠崖，无修行。 ”孔子和颜存信只希望人们隐居、求大志、行义而得道。 ，而且早市不污染山林。因此，字里行间有许多玄妙的意思，但人却非常难懂。难，《大学》第二节；孔子的修身；四物以仁用，晏子之修身。和面在隐处，走处有洞和脸，即使没有行动和隐处，也有洞和脸。 “The Do 的一部分中庸之道”，道妙深奥，武玄之家，盗真。 数恒河沙。 子思后，推孟子，守心养神，不济不忘，布满天地，大罡，人皆可救，默默取将军，威风妙哉，口诀难言，邪辟邪，阳、墨倒。 祝君书生，求道无须三岛，从《四书》中得来，用面子。 然后可以揭示方法。 道不能显，飘而归，传名山自远方。

禅宗篇

于以云为什么姓石？ 牟尼说：“我喜欢解释，所以我用它来教化，取的是放下一切束缚的意思。” 于以云，他为何成佛？ 大士曰：“吾爱佛，故以佛立教，取普度众生之义。” 若闻是佛灭度； 我若闻是，佛即醒。 全经数百经，无非超脱尘垢，警醒沉迷。 是故牟尼清净，大土复清净。 净不净，但也净，是大净，是全净。 能念潮音的人，一定是心清净，心似般若。 但是，如果你得到了般若，你就忘记了般若。 不忘般若，则非般若。 不是般若，不叫般若，不是不般若，是般若。 得般若者，是所谓解说，能解说，有解说，无解说，自有解说； 没有佛和佛，佛有自己的佛和佛。 牟尼如是，大德亦如是，出家人亦如是。 能不能放出来呢？ 不。 能成佛怎么样？ 不。 为什么？ 也就是说，解释就是解释，不解释就是不解释； 即佛即佛，非佛即非佛。 为什么？ 佛外无解，以解为解； 佛外无佛，取佛为佛。 为什么？ 解释和解释意义，没有解释意义，而是已经解释的意义； 佛、佛、佛念，没有佛念，是真正的佛念。 不说而说者为上乘，不成佛而成佛者为大乘。 藏佛经； 即藏佛经，谓之法眼藏。

玄阴片

玄学以功德为本，用金丹，方可成仙。 仙人有五人，实际上只有四人。 一种叫做不朽。 炼元补元气的仙人，修炼了仙元，却能养生，不离生死，此人亦是仙人。 一个叫地仙。 地仙，炼化元气，结内丹，无外漏之患，可行于陆地，足不出尘心； 神通妙妙，水火无害，又名水仙； 炼神返虚，即天仙。 故天仙下仙，天仙下地仙，地仙下人仙，人仙下人仙，有鬼无仙。 鬼是纯阴，仙是纯阳。 半阴半阳的人，生死不离。 缺半阴则成仙，缺半阳则成鬼。 所以，人可以是仙，也可以是鬼。 其中，也暂时处于神魔之中，想要脱离神魔，就应该生活在神魔之中。 转头知彼岸，抛开尘埃，炼丹常在自己。 如果是别人，就掉到侧门去了。 前圣遗书亦必善奏。 非金非石，非汞非铅，非炉非鼎，非女非男，非日非月，非坤非干，非公非公。 母亲非龙非虎，非马非兔，非雌非雄。 奥妙在哪里？ 奥妙在哪里？ 奥妙在哪里？ ，也不关门。 广积阴功，则成仙； 广修方便，得仙基； 广修因果，则为仙根。 君若为人，求我道，吾愿讲道，指点小言，犹如拨开云雾见青天，一声长啸而去。

五德

人生有五德，我试将之比作天地五行。 人体五经中，仁属木，属肝； 正气属金，属肺； 礼属火，属心； 智慧属水，属肾； 信仰属于大地和脾脏。 就是要知道五德缺一不可，就像五经缺一不可一样，就是五行缺一不可。 人都说树不可缺少，但为什么没有仁爱呢？ 无仁者，必无养心，肝已割，稿已枯！ 人人都说黄金不可或缺，但为什么毫无意义呢？ 无义之人必无权谋，肺死。 而金子又烂又钝！ 人都说火是不可或缺的，但为什么不礼貌呢？ 不敬者，必无明色，心已断，火必熄； 人都说水是不可或缺的，何以愚昧呢？ 无知者，必不明心，肾已断，水晕燥。 人都说土是不可或缺的，但为什么没有信仰呢？ 没有信仰的人，就没有友情，脾已被割，土已崩。 是识人之人。 必先有心五德，后有身五经。 肝气生而仁无终，肺气静而义无终，心气清而礼无终，肾气明而智无终，脾气开而信不终。 德盖身，身盖心，身为心服务，心以德开悟。 身即心，心即身，王德即五经。 德失德失，德行圆满，身行圆满，便可参议天地五行。

孝道篇

桂宫有楹联，孝为先。 文祖能尽孝道，余香万年。 故一身，成道则成仙，成仙则成圣，成圣则成贤。 光开日月，仰望天地。 世人欲孝，孝为万物。 余顺白奎说，孝先于明阳。 周文百度真，孝顺之一。 曾子贵有三道，唯独顾亲戚。 闵子冠以四科，殷然是唯一侍奉母亲的。 古时孝子多，稍作宣传。 不要把它看成是孝道的准则，而是把它看成是孝道。 或米饭的担子，或剩汤的甘甜，或望云的白，或衣上的斑点，或哭棒的衰弱，或橘子的鲜，或祈笋，或摸石涌泉，或思鸦反哺，宴席，或有献之，刻之。 至于什么都好，还不如孝顺缠绵。 孝能交友，孝能当忠。 妻才孝，孝才能信友。 一孝五德。 孝心在心，仰慕是天真； 孝在身时，应勤于照顾。 嘴上虽然说孝顺，但能做到就一定能做到。 满面孝心，欺人欺人。 孝德无穷，一念一分，一寸一寸，一寸一神。 孝，孝，孝，和肫，肫，肫。 我写了这部《孝经》，经中的大经。

淫秽

归公题对联，以诸恶淫为首。 所以，宁可恶报恶报，也不要丑恶报。 天罚千奇百怪，天罚五花八门。 或者勾引别人的老婆，自己的老婆也会被别人勾引； 或拥人家之女，自家之女必受人家怀抱。 或以谎言蒙蔽，淫秽报道甚多，难以以文论之。 谁被这邪魔放过，一虎都不会回头！ 都说奸夫满了，罪满了就有报，奸夫有报，天镜也不会手下留情。 *** 一案，可悲真可悲！ 奉劝世人，莫犯邪淫戒。 不见则不能思，见则不能乱。 处女不许玩，贞女不许玩。 遇上妻妾，以姐妹相待。 不污婢女奴，不与 *** 厮混。 粉红色的花朵一会儿绽放，一会儿精神消散。 要想保护自己，就必须出坑；要想脱离苦难，就必须渡过岸。 也就是说，夫妻之间，闺蜜之恋也是合适的。 欲相知，须立身避格。 或圣灵诞辰，或日食月食，或祭灶之际，或忌日，或逢阴会，或万一打雷或打雷，一定要把被子和床分开，或者把床和房间分开。 天神观其尊，祈福。 天仙重功，游道可得。 不管怎样远离一切邪恶，都是大英雄。

赠送文章

富贵人家积德容易，善报却不易。 不是他们做好事不报，而是要按他们的分寸报。 ; 不富不贵，不贫不贱者，以善报之，按其量施之。 在赠与方面，贵人的赠与，百元十功； 贫贱之赠，圆满十功。 在助人方面，富人助人，百人善； 穷人助人，十人善。 富贵不好，以贫贱为借口也不好。 虽富贵行善，有数百金，有大赏，宜扩充耳； 贫贱不能勉强中年，尤其是富贵，养不起就会犯罪，妻饿饿。 怨，虽然，贫贱而善行得当，浩浩荡荡的家业毁于一旦，必有大报，但当权当用耳。 天不负好人。 若有人居富贵而吝于行财，行善报少，速行报迟，而后不注意行善，则祸不常，他们的罪恶很多。 ，名门世家瞬间消失，侯家再次擦身而过，灰飞烟灭，这一切都是一样的； 身贫而论功，善报少，善报迟，故敢轻善。 祸患必然更奇，刚好凶猛，必然更惨。 剑客凄凉亦如此，疫病流离失所者亦如此； 为什么？ 生活在富贵中的人，有能力积善，也有积善的权利。 人生此地，有善无报，亦分内事。 衣食丰足，名声赫赫，却能一直如此，安享太平盛世。 ，以及他们的子孙后代，也善于报答，但他们敢于小善无为，希望报答自己的狂贪，所以上天把权势传给好人，决不手下留情； 积善之势，无积善之权 七八学于此，立时行小善，似非神迹，惜言惜物，爱人爱物，却须常惹此，化土成山水入海，有善报 嘿，他不敢做不好的事，昏了脑袋，盼着报答他，老天爷就穷他，惩恶扬善，他就永远不要保留一点私心。 善报如是，恶报如是。 不富不贵，不贫不贱，请试想。 叹！ 报应的道理只有圣人圣人看得很清楚，但是神仙佛很重要，英雄的人可能有激情，但足以让世人成为英雄。 我也很少擅长给予。 幸在九卿，因天人报应，见识颇多。 这话怎么说得玄乎！ 虽然天心也是如此。 我勒个去！

收益与损失

天下大事，国事兴衰，一得一失。 凡人视之为天命，大石归人心，道义正直，言辞坚实圆润，岂能言之。 然世间，无利则有亏，欲亏而不亏者，为此，我是螃蟹发明之，以为天下劝。 国之势，安之时危。 这是一个发生和变化的故事，重生是在哀叹危机四伏。 都叫亏了，怎么还有中兴？ 名为非影，为何忽然如此困难？ 不近有才之人，则为小人； 在人事平安会上，要保持冒险的思想。 思想防备，君子当有所警惕，以善用天历，而天亦无穷可数，人之日满，可数万年入耳。 一个国家的气势被极度混乱所统治，有一种运势会下降，然后再上升。 又不是亏，邻居家为什么要积鸡蛋？ 都说亏了已经弱了，何必享受安全呢？ 盖崖勒缰，则可避险； 如果你触摸风景并回头看，你可以让你的世界保持活力。 人情宴席之琐碎，难有尽享之意，即以小征为大，君子慎之，以挽救天劫。 ;嗯！ 天心在人事，人何不劝善！

名声

人家为什么要毁我？ 人家为什么夸我？ 他为什么要毁人？ 他为什么要尊重别人？ 如果你期望人们称赞你而没有取得成功，那么你就会毁了他们； 如果你阻止人们摧毁你，但你会失败，那么你会赞美他们。 所以诽谤我的人没有开始，我受到诽谤一时，诽谤别人的人没有原因，人们受到诽谤是有原因的。 我爱世上不求名誉的人，只做可以称赞的事； 我讨厌世上不怕毁灭的人，却做可以被毁灭的事； 自毁也。 人们会赞美那些因生活中的行为而毁灭自己的人； 虽说，夸人胜于真，标榜之风便起；毁人胜于真，求全者必遭报应。 世界鼓励它。

短篇故事

谁一起修炼，谁就矮谁，皇上看不起，没有别的眼光。 欲教人物共处，大件必满。 所以仁者得长生，恶者受罪。 有功则长寿，有过则减寿。 养则长寿，恶则失。 仙佛圣人可避，以歌为词归。

差文章

人大则悲无穷，悲者德小。 盛衰二路，一春一秋，我亦居两地，自在自在。 人的一生，忙碌如箭，何其幸福，何其悲哀！ 环境可以束缚，你不是英雄，但你的生活可以安全，你可以玩耍。 读书修道如龙，面色养眼，洞口许其通，原襟琴，我亦可从。 草堂龙上天，湖驴走。 云出则成雨，流退则游松桥。 或者不想做官严惩王乔，何苦要把彭浩闷死！

人物篇

性格相似的界限不可能是未知的。 有一些人，维护自己的正义，独立于群体之外。 他们很自豪，我认为他们很坚定； 直率天真诛天神途，人以为懒惰，我以为安全； 有的人歌唱自如，随天命，人以为痴，我以为大成； 有端庄之人，富贵之人，人以为高傲，我有以为严之人。 有的人，正直自强，性格刚强，人以为笨拙，我以为简单； 有不相近之人，人以为远，我以为高； 有的人满恩和和，不识字，人以为俗，我以为儒； 我认为这是开明的； 有的人，吃的喝的都一样，寒暑不灾，人以为怪，我以为是仙。 善恶有同有异，必须细细观察。 莫薄于人心，厚于己心，轻己心，重己心，无心而有己心，则至人之气自出。 舜深居深山，之所以与人隔绝，是闻其好言，见其行善，惟舜如赤城之印，诸广于天。

快乐的文章

安城有位老人对魏城公说：“听说我生于太平世界，为人太平，无贵贱之分，安居乐业。”你知道人生的乐趣吗？请为我写一首小诗。红尘滚滚；苦海汹涌世之忧虑，消争消怒，耐寒增学，忘瘾安临皋。教子孙戒黄赌，教女为官户。种田不辞官租，学不废德。饮酒治耳聋，民之大拇指。天上的。庞庞古色古香；请晚辈来谈关于他们的优点和缺点。 把做过的事变成大人； 化千面为万面。 草堂铺野席； 推山人为上座。 池中栽君子荷； 把陶人的菊花种在篱笆上。 ;深谷幽人竹。 我对发生的事情很平静，你开心吗？ 现在我儿子两道紧皱的眉头，满是死血。 踩市，将泉石掷在身上。 入而不躁； 退出是没有用的。 既贪又争“羌好穿好味。磨与尘市；看夕阳西下”。 卫丞怒道：“哼！教我仙老者的人，至于夫君！我愿受训。” 深鞠躬退。

可以使

养和室，聚财之家”西墙东堂，宜书。能忍，为己修和，为子孙积财。方便别人，方便别人。 我不便于人，我不宜于人”；得利者，必有失”； 有人说“人人都赢了，天下谁当得起”； 还有一句话说：“老天不忍失去我久，老天会贱赐我。”大家都很受鼓舞！ 吃亏的人永远不会吃亏。

饶恕

忠恕是玄圣一贯的传记。 什么是一致的？ 忠是为身，宽是为用。 中心是“忠”，发自中立之心。 如心是“宽恕”的意思，就像人的心一样。 立人之义，何在？ 忠诚就是宽恕。 以宽恕之道为仁，不为所欲为，天心无扰。 则勿为恶，臣心无恶政。 圣贤之道，滴滴返源，真能练一辈子。 如果使徒要像自己的心，而不要像别人，他的心就是自以为是，而不是人的心。 这样的心，不如人心，不如人心，岂能如己心？ 纵欲如己心，贪欲过甚，伤己心； 他的心碎了，他的心就碎了。 它的心丢了，没有中心。 中心死了，仁根死了，难怪他的心是不饶人的。 不过，不忠之人，亦会思之。 希望诸位读书人，找一贯的宗旨，守一贯的道理，不要做儒家的罪人。

虚无

虚无者，同释旧史之旨。 什么是空？ 豁达也。 心空则明，心明则性明。 大出离、大悟、大悟，由此而生。 还有什么？ 没有我。 因为没有自我，没有人，没有人，所以没有欲望。 由此，可得大清净大喜。 现在你们两宗之人，不识虚无，只求实相。 “真实存在”二字，也是个好名字。 迷惑者，终如数谷助其求真，谈金石。 波罗密多！ 我很愚蠢，我很聪明。 观心空性得自然智慧，知空性才能把握实相； 观无我无欲，知空能抱有。 孔羽非我，晏子斋之心，儒道虽尚如此，你呢？

健康篇

人要的无非就是生活。 如果你想拥有生命，你就必须珍惜生命。 要想珍惜生命，就不能轻视生命。 杀身成仁，见危受命，是不轻生，平日保命，用命至此，不似枉生，乃视死而生。 忠臣义士，烈士贞妇，只有重生者才能做到。 丧命者，无愧于太平，荣华富贵，尊卑者，孝忠者，无愧于国，民之所敬。世间万物，必知养生之道。 养生之理与悟性不同。 修行可以避难，道法； 养生可以延年益寿，艺术。 但是，如果不懂得古今人的道理，就没有办法采集和检验你的健康。 上古之人，古朴质朴，无思无语，笑视耳闻，衣食无物，愚昧无知，故能保真而长生不老； They worry too much, talk too much, laugh too much, see more and more, h *** e a lot of food and , sway their and , so try to from down their , so that they will in . The peace of the way of on being able to , the sun is in the midst, the moon is and full, the rain is and , and the is and , so it can keep the god of , so that the sky can be with ; , Let the let it go, let the qi let it go, the will not stop, and the shape will not stay, so it is to to the tired body, and live in the world in the and . , for those who , and food are the last, and is the first. It is also to learn from the way of and the .

Five

好难过！ There are five for . What are the five ? Birth, old age, , death, and . Don't h *** e to live? But it be born , be born , and be born . Born as a sage, he is still alive, the is alive, the fame is alive, the is alive, how is it from the ! Only those who are born to be evil, born to be , and born to be cruel, after one life, will never be born again. It is not not to live with them, but to live with them . 无法使用。 Born, Yu Jie also. If you sink into the world, you will be in the world, you don't know how to to the , you don't know how to , you will be old, and you will die again; One ; if so, comes , the end is , where is the , who is the wife, and dies in a hurry, ; if there is evil, there will be , and if there is fault, there will be . Turn to the , look and cry, It is , and the fork is dry. , there is a day when you are born, or you are to bring , or you are to bring water and fire, or you are to bring , or you are to bring all kinds of . Those who fall into this h *** e no cause and , no and merit, and their be . In the life of the old man, he needs to and , to to the and the , to go to the with Shuke, and to reach the bliss. There is and birth, life is not born, and if it is not born, it will not die, and if it does not die, it will be . them!

祷告

The god is also the one who of all . God with , so God is in of good and evil. All those who are wise and are by the power of God. The god of is the god, all , and the god of earth is the only one, all . The of this kind of god's , the are not aware of it every day, and it is only for to be in line with and earth. Ruofu Yuedu altar, and hall, the chaos of and among them is but the of the , the are , and the are , and those who look at them are . , if the is , there will be more for , and if the are , the will be . How can God be by ! There are of , but they all come from . "Lu Yu" said: "The sage king the . The law is given to the and the are the . The are the who die and work hard. The are by the labor. , In to the and and the , all h *** e made great to the . The said, "The law is to the ", so that 's are not ; " the with labor" does not the grace of ! " great " and " great " do not wait for 's ; and in the world does not wait for 's . Even if the and is he *** y, and the and are , those in the stop to the gods to our , but h *** e to give to ; they also stop to the gods to my , but h *** e to give to ; To our peopl e, but to h *** e to do with ; to pray to the gods to s *** e the soul, but to h *** e to do with . , if you your body, your , calm your , your lungs and liver, your heart and gods, then you will not seek but gain . It is to the gods than to one's own heart. The human heart is the god, and the god is the heart. If you h *** e no shame in your heart, you can never be of your god. If you can face God, you can still face your heart. If there is no god of the heart. is in your room, is in your heart. Just like the god of the sky in the sun, where the sun , it is not clear; How can it be for to the gods in order to get rid of their ! The say that there are two ways to God, and and are not . The has an heart, does deeds, and has a deep . He lives in fear of God's . He is and , and he still to his mind. He is also a man. 还; the is and , of the and , and the body is . The birth of good is by God, and . Trail also. As for the , be , the and come and go one after , and the gods will say: "I'm here, I'm Sol! Don't bully me, don't me, me, I'm , go back It's to your heart!"

情人

The life of all , but man is the most , since the is in , we must love their life. Don't pinch with , don't hurt with sharp , don't with drugs, and don't use power to hurt . , , , and , there will be , but there will be , and there is no way to . Today, still love that can speak and dance, that are and , that can be tamed and , and that can be and . are not more than ! Now I urge you all, to live and , not to abuse each other, to come and go, to think of the name of the lover, the name of the *** , the merit of the lover, the merit of the *** , the of the lover, the of the *** , the of the lover, the of the *** ; The name of an *** is the name of ; the merit of an *** is the of one's own; the of an *** are the of one's own; 还。 Don't the of loyal , don't steal the of , don't the women, don't the of , don't be or fake 's , and don't be of . Don't be of 's , don't hide and don't steal 's , don't evil and don't 's evil, don't 's , don't *** ear 's words, don't 's grand deeds, don't fall into For good deeds, don't 's good , don't 's and life, don't 's , don't take away 's , don't help and take away the feng shui of , don't party and lure the of , It's hard to the the and the . , the God is tired of not good towns, not the poor, not and son, not with one , not up , not who are deaf, and in , in need, To be , to ' , to s *** e from , to those who are and cold, to , to help and , to the and , to the and the poor, and to love them all. 叹！ Born with of , it is a place for to use , and a place for good to . If they can their and the , those who live in and love will be rich and ; Only God the good, and only the the . Since times, the most and the . , if you want to know the way to live in the world, I still you to call it love.

药品

is the way, it can live a and also sick it; is also used in the world, it can live and kill . Don't be . There is in the , and . Drugs are into , and , and are into and , old and new. All and can talk about it, but those who can know it are rare. The sages are but their are low, their are high and their are , and the same be true for those who are wrong. Don't , don't be self-, don't be self-. To and , to and , to , all the are in . , in this way, it is easy to make deeds, and it is easy to take of them; If you want to h *** e merit fault, good , you must be and self-. Now I urge you , when you enter a 's bed, ask first, and don't test with ; now I urge you sick , you talk to , first the , and don't try with life. It's your fault to try the with your life, and it's the 's fault to try with . It is more to help the high , and to s *** e the poor and the poor money. Those who can see the will be , and those who see the will be wise and the of and . I also you to study more , study , keep and lie, and and . The minds of Fan and Lu 's , and their for the third , can be in the way of !

The has a form, the has a form, and the man has no form. The has a life, the has a life, and the man has no life. , there is no need to it is up or down, it is or . in can go up nor down, they can go up or down, up or down. If you can't go up or down, you're still down. If you can go up or down, you're still down. you're up or down, you're still down. Self-, order self-, the said that you not be . That is to say, those who do - can also count your body, but it is to count your mind, and they can also count your fate, but it is to count your . If you can't your heart, you can't your body; if you can't count your , you can't count your fate. Don't be by , your mind is based on , your mind is , and you are good at ; don't be by those who are , you are good at , your are , and your fate is good. I wish that the of the world will by ; I wish that those who are wise, to their ; I wish that those who , to . All , and talk to the book, all luck, and push to the book. and then talk about , talk about and talk about your heart, and is based on . The third of linen and Mr. will give you and food.

Kanyu

Only the sky good and evil, only the earth good and evil, and only the good and evil for the and earth. The sky is , the earth is , and the is . h *** e , but they don't . The is the of . Since there is the law of , there is no , so this way can only be said by wise and and sages. Today, in your world talk about omen, the of the , bring up the of in order to seek , and talk about and to the of the time. They for them on of them, or for them , earn money from , and ask to them. Know the truth? It's no that nine out of ten are poor! The land by the , good and good , bad and bad , good are not , bad are not , the is self-, and the heart is self-. I h *** e tried to talk about with , that is, to use and , the same is true. Those who are in of the land are also of . ask for land, why not ask for ?