道教的紫微信仰，源自中国先秦时即已高度尊祟之

[摘要] 道教紫微信仰起源于中国先秦时期备受推崇的北辰。 宋代以后，紫微帝的神格变化如下：一是确立了紫微与斗母元君的母子关系； 第二，肯定他雷都统治者的地位。 第三，承认他统治酆都冥府的神权。

在道教万神殿中，有一位仅次于三清和玉皇大帝的至尊神，他就是居住在紫微院的北极紫微帝君。 紫微大帝，又称北帝、北极大帝、紫微大帝，或上元一品福天官耀灵元阳大帝紫微大帝，因其所在的天体区域被古代星官列为紫微元。 命名。

清代紫微大帝图（北京白云观藏） 道教紫微信仰的起源与发展道教紫微信仰最初起源于北辰或北极星，在中国先秦时期备受推崇。 北极星，位于天球北极的中心，四周群星环绕，却又仿佛永远不动，早在春秋时期的孔子就被比作帝王的地位. 在历法的国家大事中，它起着天体定心的举足轻重的作用。 远至战国时期的楚国，北极与太乙信仰融合，成为楚人崇拜的至高无上的神明。 到了汉武帝时期，北极帝星终于登上了国坛之巅，成为统辖星辰万灵的至高神——太乙神。 武帝以后，虽然太乙神的地位逐渐被昊天神或商周以后的天帝所取代，但周人崇拜的昊天神也夹杂着北帝的特征和内涵明星，一直受到尊重。 隋唐以后，两人才真正分开。

天官之福 清代绘画（北京白云观藏） 六朝时期，天、地、水三官信仰起源于汉末天师道教，并得到进一步阐明。 原本，紫微帝被奉为天象星辰之主。 ，顺理成章成为天官之首，常年居住在玄都元阳的紫微宫，肩负着考证天道真相和百姓身世的重任。 于是，福天官也成为了紫微帝君。 另一方面，也是在六朝时期，道教上清派内部开始兴起酆都北殷帝信仰。 这位掌管人类死后世界的冥界大神，还拥有降妖除魔的神通。 这种北帝信仰与南北朝中后期的北极帝紫微信仰逐渐融合，最终在唐代形成了一个集雷霆、镇妖、辟邪于一身的综合神。阴间。 因此，紫微大帝神格的内涵更加多样复杂，至今也大致确定下来，并没有太大的变化。 宋朝以后，紫微帝的神格发生了一些变化。 首先，紫微与斗木元君的母子关系确立； 宁全真《上清灵宝大法》卷十说，北极大帝，“万星宗主，三界分主，次于昊天，高于元气，紫微大帝。北极，统治中天紫微宫。”

清代斗母绘（北京白云观藏）《灵宝五全人上品妙经》卷三十七相传为元始天尊的化身，“居紫微院紫玉宝盖下，号北极大帝” ，龙衣乌衣，悬带大弓，左右十二元士，旁边有雷公、霹雳，后面有三十六名将军和侍卫，前面有五帅四德带领，赤明开图为上清神宫开帝后，成为北阴大帝，平定成功，置身于中天紫极之庭，十方天下皆可不为所动，故称陈叔。” 《雷玉经》云：“北极紫微帝，统三界，精通五雷。” 随着斗母信仰的形成和兴盛，也有紫微为紫光夫人与斗母元君之子的说法，主要见于《玉清无上灵宝自然北斗本生经》和《太上玄灵斗母大圣元君本命衍生心》经》二部经。 不过，两部经文的内容略有不同。 前者说紫微是紫光夫人的长子，没有斗母之说，后者则把紫光夫人和斗母元君合为一神，说紫薇为本神所生。

紫微大帝江户时代，土佐光义（福岛相马妙见欢喜寺藏）称紫微为紫光夫人之子。 《玉清无上灵宝自然北斗本经》：“大汉有位王，名曰周瑜，圣德无边。当时人有八万四千劫难。王有玉妃，聪慧睿智。” ，睿智睿智。紫光夫人说，尘劫中，发愿生圣子，辅佐乾坤，造福吉祥。三千劫后，本王将生于此，因去年春百花盛开，后花园嬉戏，至金莲暖玉池，脱衣沐浴，忽觉一事，九莲袋适时发育，化为九子，老二天黄大帝、紫微大帝，老七贪狼、巨门、陆村、文曲、莲真、武曲、破军星，是否善或邪，导民情，于玉池，后七日七夜，变得光明，飞向中极，前往九千方圆万里，化为九大宝殿，占据紫微渊太虚宫勾辰之位的二皇，掌握符图姬罡元华，为星辰之主。 昔欲令此强世七千劫，方寰玉清，紫光夫人，又名北斗九真圣德天后，道身玄天大圣真后，应于天空，是青华紫光赤帝的荣幸。 有信者，男女可同居。做恭敬的供品。 纵有多劫十恶，仇人苦报，亦如九日轮照冰山，及时消逝。 上至君臣，下至百姓，能侍奉他们的人，便会感到荣光，延年益寿，无量无辜的人会来保护他们，看到世界的完美，他们的子孙就会繁荣昌盛。 以元始神之名曰。 经上说，周瑜王的妃子紫光夫人早早发愿，希望得圣子，造福乾坤。 三千劫后，她在池中沐浴时，忽然有灵气，化作九子天帝、紫微二帝、北斗七星。

九皇青羊多罗 南宋绢本彩绘（日本滋贺县宝盾寺藏） 又一说紫薇为斗母元君之子，传说更是神秘莫测。 《太上玄令斗母大圣元君本命延生心经》云：“中天梵天，斗母元君之气……应显九皇。一为天皇，二为紫微，三名贪狼，四名巨门，五名禄存，六名文曲，七名莲真，八名武曲，九名破军。斗口撒罗宫，真光大如轮，能见者长生不老，成真仙，永不回头。两星分玉辉、左府、右壁、青阳、陀罗。君主以阴阳造福，功德触及三界，功德滋养万物，功德不可思议。” 这就是道教所说的九皇子，后来道教仪轨中的九皇子就是供奉九皇子的。 北帝宗道教由中唐道士邓 *** 创立。 北帝派从邓紫扬开始，历经德诚、延康、道牙、道苗、栖霞，以及众多弟子谭显彦、施玄冬、左同轩、邹玉华、何元彤、王栖霞、黄东元的演绎、屈统、陈修义、陈守义、邓启义等人，以及唐玄宗、德宗、宪宗、武宗、玄宗、懿宗等历代唐朝皇帝的大力支持，北帝大法迅速在江西传开，江、浙、豫、陕、川等地区，修建了多座供奉北帝和四圣的庙宇。 北狄教以崇拜北狄，传授《北狄真经》，善于驾驭“封都”六大天鬼神，辟邪消灾而著称。 但唐宋北帝并不是南朝道家所信奉的酆都北帝，而是拥有复杂多样的神格。 原本，北帝只是酆都的主宰，降魔的大神。 北极紫微帝的化身或部下。 这一历史过程结束于唐朝，一直延续到宋元时期。

清代紫微帝酆都大帝绘（李礼和集），使鬼神聚集的酆都由北帝——北极紫微帝统治，酆都大帝是紫微帝的化身. 主上，他是酆都冥府的酆都帝君，两人的身份很清楚。 这在《道法会元》卷265中说得很清楚：“昔有北极帝紫微禹虚，居紫微元，赴金阙，治酆都。始于太平元年。”龙汉朝。北阴丰都六窟有鬼兵，神魔之王，游弋人间，杀戮生灵。奏大魔王黑法，行丰都酒泉令符，纠缠三界鬼神封印，收伏魔族，驱除魔气，拯救苍生，圆满成功，晋升为紫微大帝，北极中天自然族长故七真曰：祖师北极大帝，万法之主。黑法。区别离子也。 故清代《天条玉真天坛玉歌》、《女情归录》、《天蓬律》、《九天大法》等典籍中，刑法严厉，酆都无黑法。 据经载：北帝精进修行，历经艰辛，香灯礼拜，诵经供养三清净神，诚心诚意，除魔障，功德满满，登位登基. 有华盖伴你出入斩魔神途，星光璀璨，七宝闪耀，通天照下万国。 每月二十七日，下凡间，观人间罪福，孝顺善恶。 修炼酆都大法，就得在世间佩戴黑法，手执法章，是酒泉令符。 心存北帝，眼中思神。 酆都将为通官。 飞翔于七星之上，跨台斗剑，鬼魔岂能不制，武将不行？ 据《老子如龙》记载：紫微北极御虚大帝，统御星辰，掌管万法，夏至酆都为天上众星之主，北极驱魔阁为他的右手。” 作者收藏的一幅清代道教画就生动地反映了这一事实。 图中紫微帝坐在云凤辇上，身边有雷部卫和风雨雷电诸神。

丰都六宫（摘自《太上元始天尊说北帝咒北帝咒大经》）《道法会元》卷268又云：“扶丰都法属紫微帝，天子酆都，田在彭大元帅手下。凡有行动，必被关停。若有违礼，报应极快，刑体质重。不同于其他师。奏判官，守神读道，使齐护惧，而后可免其罪。在湘潭，教授正在写书时，一个女人路过，被感动了。戏后，皇帝判康王有罪。肥粉气。皇帝判爵禄，被大妖所杀。后来几代人玩，宜指书法 hy和画，语言一定要合格，才能让老百姓免于亵渎之罪……又和紫微帝一样，是万象星辰之王。 主上也是，人间录是他司的，文字极其繁杂，又是酆都刑狱的主管，所以监狱文字特别广泛。”看来，紫微帝的责任更大了，而他的势力和威势，更是传遍了三界。

明代天佑真武绘（北京白云观藏） 紫微帝名属： 紫微帝属下的北极四圣中，最著名的有天鹏、天佑、义圣、真武。 北宋圣道书《太上九重天延相地儿四圣大经》说：“北方自有华盖，天佑、一生、真武，谁统领天兵，驱使诸将，念头一至，气势大盛，杀气冲天，魔神隐匿，恶鬼隐匿，万劫难除。 在世上，观人善行，赐人昌盛，保皇位，盖众生，断恶根，延年益寿。”《道德慧渊》卷169云：“四圣与夫元帅，妙德贯三界，卫令立于八弦。 他是斗纲统帅，北帝英雄。 天子降伏一切鬼神。”《济国救民无上真理》卷三云：“金头华盖圣人，四面八手，身长五十尺，金甲、宝剑、戟、帝钟、神印、一兵。 三十万骑兵，雷电宗师，仙童玉女，羽饰赫赫，各执一柄金剑，从天而降。” 《道法慧渊》卷217说：“天鹏元帅三头六臂，赤发朱衣，赤甲赤足； 左手华盖印，右手摇皇钟。 左手执斧，右手一手执印，执七星。 左手执绳，右手执剑。 为首的是三十六万骑兵。 邪气，黑气，气中五色气，从空中降坛。”《道法汇元》卷156云：“天蓬真君，都统帅，姓卞。又名庄。 他有三个头和六只手。 ，弓箭，剑戟，六物，黑衣黑冠，率领三十万大军，北斗破军星的化身，金眉老君的传人。”仿佛成为了雷部之一神威.

天鹏元帅（李立和 饰 林） 天佑元帅是北极四贤中的第二位。 《太上九天延相挑儿四贤》说他位于“妙游天通明殿右，领天罡二帅，位列地诸侯”。 四臂三头，身披金甲，手执长枪，步步云云，海流滔滔，红光远去，紫气悠悠，磅礴风劲，云雾缭绕天旋地转，真气在转动。 , 星辰回周, 千神朝廷, 五山巡游, 金童传道, 玉女歌唱, 列金殿, 城富幽幽, 飞禽狮,巨海蛟裘，三十万大军，从我周游，遇妖即斩，万鬼收割，人特善，恶不绝，吉祥降临，无忧无虑。”卷174 《道法汇元》载元经丹天府，领玄都蛟龙金龙台官千，持印授符济民。 ，而失魂落魄者，可用符相助。 亦能镇压山川河流妖魔聚处。”四圣中第三位为一圣元帅，又称黑杀元帅。大元帅，“位列天庭，号令三孔五雷，掌管八天九地，为慈悲之枢，真仙之首。 一般官员，天真无邪，谁敢当鬼。 擒强魔，追流星妖，光华日月，威震乾坤。”《道法汇元》卷175说，易生元法师统治元昭灵墟府中，有元昭灵墟府印、丁甲契约印章、六鼎六甲符、三日五斗符等代代相传。

元帅逸升（李礼和 仿林）《上清天书院还车必道正法》卷载神通杀黑符，曰：“真黑杀王若闻龙蜃，触之符，必亲降。换句话说，渡江海，和纸书一起佩戴，就不会受到水灾的影响，可以防水妖，还可以镇宅，消灾驱妖。 “ 因为受到北宋皇室的尊重，义升元帅早在宋初就成为了护国大将。 宋朝大神。 据王钦若《仪升宝德传》记载，建隆初年（960年），太宗皇帝下令在终南山建造大清太平宫，每逢三元、圣诞节祭祀神灵。 所以易圣真君常来驱邪，效果不可逾越。 真武元帅是北极四圣中的最后一位。 《太上九天延香底儿四圣经》说他“虚而危，仁贵怀灵，化身金阙像，居于禹虚之位。奥妙无比玄妙。恶；正者生，不仅除魔护国，护劫末治劫初，护群货控仙群，勇猛多才，威武贤德。 “ 其《真武真言》云：“干有元将，头戴三台座，圆象毛，真武神威，助我行道，龟蛇合影，身如山，四气清明，金光明目，牙如剑树，执七星，天魔外道，鬼怪妖精，见我为血，化作紫尘，魁罡正气，是我仙符表现出来，宇宙就受到保护。” 随着民间对真武崇拜的日益普及和高涨，后来真武元帅被提升为玄武帝、玄天神，成为与紫微帝齐名的大神。

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