超火神途 千手千眼观世音菩萨相关文章汇总

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千手观音传入中国经历了一段波折。初唐武德年间，中田诸曲多德婆带来细毡画和手印经坛祭祀先祖，但“太吾见而不珍惜”，所以和尚郁闷地回到家。贞观年间，北天竺又有一位婆罗门僧人带着梵文版本进来。唐太宗命智通、梵僧翻译，后送内廷，不能流通。故智通从迦提、破甲兄弟传中翻译而来。高宗四年，智通在宗池寺翻译《千转观音经》、《净观音经》、《观音经》。他的心咒是玄奘三藏大师亲传的。经跋云：“修此法后，观世音菩萨现身”。当时追随智通学习密宗佛法的僧人甚多，影响很大。北印度的苏氏嘉、常州正琴寺的大师慧琳、居士李太乙，是在洛京（洛阳）传播千剧术的另一派。武则天时期，五丈那国的达摩占陀在洛京传播千举术。据婆婆所著经序：“于妙毡上，画千手菩萨像超火神途，附此经咒，神帝命宫女绣之，或令匠人绘制之。” ，并将传遍天下而不失其精神姿态。”武则天提倡画绣千手观音，难道不能传遍天下吗？敦煌经洞内还偶有发现北魏时期的绣佛画。俄罗斯有三尊观音绣像。可见，从北朝到唐代，一直都有刺绣佛教作品。这种经像是在唐代达摩翻译《千手经》之后才开始流行的。关于千手观音的来历，有一种说法是观世音菩萨发大愿后得千手；能现千手千眼降魔，千手千眼能生千佛千转轮王。后人将中国的孝道与观音化身妙山公主的理论结合起来，牺牲自己的身体、双手和眼睛来救父亲，最终获得了千手万眼。妙善公主的故事在民间广为流传。

公元754年，即唐天宝十三年、日本天平圣宝六年，鉴真到达日本当时的首都奈良。公元759年（天平宝子三年），鉴真接受日本朝廷赐予的新田部亲王故居，在此建寺，名“昭体”，意为私人寺庙。这就是后来的唐召提寺。

鉴真在世时，昭体寺并未竣工。相反，他的弟子继承了他的遗志，继续修建，直到弘仁元年（810年）。

奈良时代建造的千手观世音菩萨立像位于唐招提寺金殿内，与另外两尊国宝级佛像如舍那佛坐像和药师如来立像一起坐落在唐招提寺的金殿内。 。

千手千眼观世音菩萨形象最早传入中国是在唐初。

由于观世音菩萨的功德是大悲，曾发四十八愿，以消除一切众生的无明愚痴，救度世人脱离三道之苦。但众生造业太快，根本无法救度。无奈之下，他们的誓言被毁，头颅碎成十片，身体碎成数千片。幸好得到了他的根本上师阿弥陀佛的加持，碎片才合成为千手千眼。不退道心，以大悲救度众生。

千手千眼观世音菩萨像为白色，有十一面。下三面中间白，左红，右绿；中间的三个面是绿色的，左边是白色的，右边是红色的；上面三个面中间红、左绿、右白。这九张脸是平静的脸；上脸是一张愤怒的脸，有三只眼睛和棕色的上指。 ;顶面为佛面（阿弥陀佛），十一面代表诸佛，千手代表千轮王，千眼代表善劫千佛。

“关于颐和园的佛香阁，有一个故事。原来的佛香阁供奉着千手观音铜像，英法联军入侵后消失了。慈禧重修时，又塑了一尊泥塑像。”佛像一佛二弟子立在那里，但1989年文革期间被拆掉了。1999年佛香阁整修时，我得知在一座寺庙的墙壁上发现了一尊巨大的千手观音像。北京西城的佛香阁，几经周折，终于将这尊高五米、十二尺、重达一万公斤的铜像安置在了佛堂里。香阁消失了，只剩下底座了，这时，有人想起，颐和园的库房里还藏着一尊小铜佛。工作人员在疏浚过程中，在大佛头顶上发现了一座小铜佛像。 ， 完美的。这段二佛百年恋情，已成为颐和园的文物。”

在漫长的佛教艺术史上，观世音菩萨的创作是最常见的题材之一，而观世音菩萨的造型又以变化丰富着称。在众多造型各异的千手观音中，千手观音最为独特。

千手观音是六密观音之一。其礼制可能在北周或唐初就传入中国。就其艺术创作而言，京洛地区唐代以前的遗存甚少。但在四川石窟造像中，仍能找到许多盛唐晚期的例子。多为浮雕或高浮雕，有坐、站、跏趺坐三种姿势。除了腹前、胸前、肩膀上的几十对立体手臂外，其余千只手全部都是立体形状。放射状排列成圆形，排列在观音像肩背周围，与观音光环融为一体。

如今，老百姓理所当然地认为观世音菩萨是中国古代的公主。如果你告诉他们观音是个男人，他们会嘲笑你的无知：菩萨怎么会是一个丑陋的男人呢！笔者自十多年前开始研究观音信仰在中国的传播以来，遇到的最重要的话题自然是观音菩萨的女性化。

普宁寺大乘阁内的千手观音是世界上更大的金漆木佛像。该佛像高27.21米。须弥底座高1.22米。从须弥座上的莲花座到无量光佛顶部的高度为22.29米，底部为3.7米。大佛腰围15米，重110吨。仅头部重达5.4吨。它是目前世界上更大的木制佛像，已被载入吉尼斯世界纪录。

此经与文殊经对称出现在门的两侧。中央为千手千眼观世音菩萨。两侧有日光菩萨、月光菩萨、金翅鸟王、孔雀王、音声菩萨、莲花菩萨等二十个随从。 、地神天王、风神、水神、火神、蓝面金刚、马头金刚等等，名单上的称号区分得很清楚。名单上的其他名字虽然无法辨认，但从形象来看，包括二龙王、功德神、风神、金刚菩萨、金刚香菩萨、二供养菩萨。此经构图紧凑，线条细腻，色调柔和。是唐中期的代表作。

这是敦煌石窟最早的《千手千眼观音经》。主雕像千手千眼观世音菩萨位于正中。二十名随从有序排列在主像两侧。其中内四为供养菩萨（金刚歌、金刚舞、金刚戏、金刚曼），外四为供养菩萨（金刚香）。 、金刚花、金刚灯、金刚漆），都是最早出现在敦煌石窟的佛教密宗供养菩萨的供品。此外，火神和水神也在密宗中首次出现。此幅经文内容丰富，构图清晰，色彩丰富，造型精巧，线条描画娴熟。是唐代的代表作之一。

观世音菩萨头戴佛冠，上唇及下巴下留有胡须，眉间有一只眼睛，身上饰有璎珞、璎珞。身前两手在胸前合十，另一只手捧碗结印；身后的数千只手，每只手中都握着一件法宝，掌心之中还有一只独眼。顶盖由三朵花组成，两端各有一男孩。

敦煌千手千眼观音壁画位于莫高窟元代第3窟北壁。中间画千手千眼观音，西侧画吉祥天，东侧画波苏仙人。属于密宗题材。

这幅画作于十二世纪。画中描绘千手千眼观世音菩萨出现在云海中，四大天王背负莲花座，祥云浮现。上空诸佛云集，以释迦牟尼佛为中央，左右十方诸佛。观音有三十二面，分五层。他们都戴着王冠，长着三只眼睛。顶部有一尊佛面。身前绘十八只手，大莲瓣形背光内绘九百八十二只手。总共有数千只手，每只手掌上都画着一只眼睛。千手或结印，或现佛，或持铃、金刚、莲花、 *** 等法物，还可见十二生肖，十分特殊。

图为普陀罗迦山岩基上，四十二臂十一面千手观音结跏趺坐于莲花座上。该图案是《千光眼观世音菩萨密法经》中常见的姿势。顶部为佛面，冠台正面为坐佛。两侧为菩萨面貌，上层二面，下层三面。上脸形成菩萨的十一面，四十二只手臂各画一只眼睛。双圆形光芒被火焰包围。观音全身用金泥绘制，并用红色肉色线条勾勒出轮廓。服装图案用金泥、胡粉精心绘制，服装线条和轮廓则用稍大的细金箔装饰。

千手观音有千手千眼，拯救世间众生。观音头顶画有十一张小脸（三面菩萨、三面白牙、三面愤怒、一面暴笑、一面如来）以及化身的佛像。象征阿弥陀如来。千手的形象包括四十二只大手，手持锡杖和三钴杵，手掌上有眼睛，还有无数的小手。形如女神的功德娘娘（又称吉祥娘娘、赐福女神）和观世音菩萨，侍奉在观音两侧，形成三象形态。其中瓦苏德瓦（）是一位出身婆罗门、侍奉观音的圣人（婆罗门是印度种姓制度中地位更高的人）。

肖像画的历史可以追溯到平安时代早期。作品虽小，但雕像、底座、华盖装饰齐全，气势磅礴。色彩以红绿对比为主，混合各种颜色的金银箔，精心点缀又不过分精致，大气十足。多根观音手臂形成一个华丽的圆圈，就像佛光的一部分，从而减少了形象的突兀感。手上依经画有各种持物，兵器多以线条勾勒，可能是上色时刻意省略的。另外，腹前的钵具有漆器风格。这些元素形成了适合个人虔诚崇拜的风格。

这座雕像是日本滋贺县比睿山东塔西谷山王院的遗产。它的历史可以追溯到九世纪下半叶左右。这是延历寺现存最早的雕像。现藏于寺院国宝殿，现为日本重要文化财产。

这尊观音像除头顶外，从头到脚的底座都是用香榧整木雕刻而成，雕像内部没有任何空洞。头上有很多面，都是用榫头连接起来的。另外，上面的佛像、左边的两面、合掌的双手、持钵的双手正面、两侧的侧手以及围巾的悬挂部分都是后来加上去的。

郑州就是现在的河北省正定市。正定是佛教重镇，是古代河北佛教圣地五台山必经之地。 1994年入选国家历史文化名城。著名的龙兴寺位于城东角，寺内的主雕像——宋太祖铸造的巨型金铜大悲观世音菩萨（又名千手千眼观世音菩萨）像王朝是古城灿烂历史文化的精华和代表。 2019年8月19日， *** 总书记在敦煌考察莫高窟时，在《五台山图》前提到，正定自古就是一个非常重要的军事重镇。他还介绍了龙兴寺和寺内的千臂。观世音菩萨像的艺术价值。

主像千手千眼观世音菩萨立于池中浮现的莲花台上，头戴化佛宝冠，两鬓绘有合掌立佛。他的额头上长着第三只眼睛，留着小胡子，衣服装饰得很漂亮。手臂有四十三对，比平时稍微多一些，左手二十二只，右手二十一只，每只手上都握着一件法器或者封印。背后有许多小手叠成背光，手掌里长着眼睛。观音顶上华盖饰有珠幔，背后有花木。雕像前设有忏悔台，上方放置香炉和两个水瓶。周围有四十六位家人，旁边有标题，有“飞仙来参加会议”、“降临保护我们三生会”、“当三摩地主来参加我们的会议”等，经典或仪式中没有记载。华盖两侧为飞天佛、五方佛，下方为两位捧盘菩萨。称号为“莲花胜菩萨救助会”、“华严菩萨救助会”，即经典中的大庄严菩萨、华严菩萨；索观音一侧有六臂，手中握着一根锡杖。这是一个特殊功能。他坐在如意轮上的观音对面。眷属中，四大天王中东方天王的称号是“铁头来叉”。图中，观音在逆光下向两侧的两人洒甘露和金币。两人用手做出乞讨的手势，代表标题中所写的“饿鬼乞甘露时”和“穷人乞食饥饿时”。人物虽小，但站在鲜花装饰的深色背景前，却格外引人注目。

画面中央的大圆光中，千手千眼观音结跏趺坐于重瓣莲座上。顶部有一个天篷。头灯由重叠的剑尖状光芒组成，外圈是蓝色的火焰图案。

菩萨头戴化佛宝冠，眉间有第三只眼。他戴着项圈、项链、臂镯、腕镯，斜披着红色腋下。上手、上手各持一朵长莲花于胸前，中手并拢，下手置于腹前，形成固定结印。身侧各手各持日轮、月轮、莲花、净瓶等不同法物。他的身后有无数对小手，每只手上都画着一只眼睛，形成一个圆形的背光，外圈画着红色的火焰图案。画面两角分别为乘鹅车的月光菩萨和乘马车的日光菩萨。观音两侧是吉祥天和婆苏仙。波苏仙人附近的大圆光边缘，可见墨书“波苏之一”字样。观音莲花座下的水池里有两位龙王，难陀和般南陀罗，体型较小。画面下方的两个角落分别是驱毒金刚和火头金刚，两者身上都覆盖着火焰。画面下方的缺损，原本就是两金刚踏足的莲台。这个莲花台的残片现藏于俄罗斯冬宫国家博物馆。

龙山寺木雕千手观音位于晋江市安海镇龙山寺大殿内。明代中期制作，以樟木雕刻而成。高2.95米，宽2.5米。它头戴花冠，身穿莲花服。其足微露，立于石莲台之上。