卢思道跟随父亲和兄弟常衡

卢思道跟随父亲和兄弟常衡

卢思道，字子兴，范阳人。祖养武，魏秘书监事。父亲道良，隐居不为官。思维方式明亮能言善辩，将军不羁。十六岁时，在中山结识了刘宋。宋为他题词，表达自己的想法。思来想去，读来，很多东西都想不明白，于是心生感激，闭门求学，到河间师从邢子才。后来我想了想，又写了一遍向刘宋表达，但宋却听不懂。四道叹息道：“读书虽有用，却无用！”由于他收集和借用了魏代的不同书籍，所以他在几年内学会了写作。但他品行不端正，喜欢侮辱他人。齐天保中，《魏史》出版之前，四道已经背诵了，所以他受到了毒打和羞辱。前后屡犯，故不和睦。随后，左仆射杨遵彦向朝廷推荐他，谢布朗司空行参军。任统帅兼洋散骑侍郎，直奔中书行省。文宣帝死后，朝文士各作挽歌十首，择其善者而用。魏收、杨修之、祖孝正等人只能得一两首诗，而魏四道只能得八首诗。因此，当时的人们称他为“巴米鲁郎”。后来被揭发他会说中文，还出去给宰相羲和进酒，并通过舍仁太子和司徒禄的事情参军。他每次担任官职，都常常受到谴责和羞辱。后来，他用好国库钱，避免回国。于济北尝之，感悲叹。我以为这是一首表达我观点的五言诗，人们认为这是一部作品。数年后，复任京师主簿，任客卿，兼黄门侍郎，至文林殿等圣旨。周武帝平级，与三司同封。他到长安，与同辈杨修之等人写了《听蝉歌》。他思考自己所做的事情，话中的意思明确而重要，这是当时人们所看重的。新野雨馨读了同一作者的所有作品，对它们的美感留下了深刻的印象。不久，他因母亲生病回到家乡。他遇到了同郡的祖先英布和起兵作乱的兄弟长其、松虎。周派朱国于文深去惩治他，他罪已受罚，已经死了。众神听到他的名字，把他拉了出来，并命令他制作露水布。思想是借助笔写出来的，文本中没有添加任何要点。神嘉许了它，也赦免了它。后来除了军士长。高祖为相，迁武阳太守，未尝不是一个好主意。对于“古鸿福”表达自己的感受，他说：

于志学那年，他从家乡游历京城，结识了挚友，受到众多公职官员的青睐。年轻时正处于弱冠时期，刚刚进入朝廷。说这话的人犯了一个错误，所以他白白窃取了声誉。同仁杨灵均、刑特进来，都分庭进贡。他们互相联系，擦肩而过，吹牛，这让他们身价不菲。但他天赋笨拙，本性懒惰，势利冷漠，冷漠无情。虽然我在市场里被困了三十年，但我独处的欲望还没有开始拥抱我。如果养生不好，就会出现呼吸困难的情况。分符坐鸣，守护东源。洪河之畔，良田肥沃，生意繁华，鱼鸟为邻。有些流浪动物被洛人捕获，被野人驯服，进贡给别人。设置各种池塘、花园，日夜享受，既解除忧虑，又祛病消病。 《大易》说“鸿渐来到大陆”，余易也盛极一时。 《扬子》曰“鸿飞鸣鸣”，千朱高也。 《淮南》云“东归碣石”，就是御暑的。平子甫说“南在衡阳”，以避齐韩。若其雅步清朗，其远意高远，其凤降临，难得见其同伴，若其琴在墙影中，其影独立，喋喋不休，公鸡和天鹅在一起，岂不是很伤人！人生剩下的五十年突然到来，一直在谈论我的私事。我感慨万千，但我已经送了礼物，谈论它们来安慰自己。他的话是这样说的：

但这个孤独的人却擅长飞行有着奇怪羽毛的昆虫。他精神高贵，出生在辽界东部遥远的地方。羽毛即将飘落，和谐的歌声随风而去。浓烈冰云厚重，羽翼伸直，虚空。走出茫茫海岛，惊扰霜露雾气，惊惧鱼密网，惧怕落雁空弓。若斗柄指向东方，则女乙四月从远处汇聚于寒门，然后轻举至玄阙。它庄严如天高，落下时，不仅在怀浦呼啸，也在长江中喧哗。墨赤霄凶猛，乘着丹气之力，逆着商彪之风，玩弄杨靖的拖延。蓬里正值春天，洞庭初绿，人们整理衣裳，人们一起漂浮、沐浴。雪羽摇曳迎风，遮霜发等待朝阳，吃江湖里的绿藻，吃着荒野里的小米。行隔而逝，闻声而续，气之冰清，毫米山花玉清。如果你沐浴着清晨的清露，踮起脚尖慢慢行走；傍晚在香岛上休息，伸长脖子顺水流；与寒冷较量，浮在水面上睡觉；暑暑归来，大漠云飞。看着神秘的天鹅结为情侣，它们比朱鹮更加相互依赖。厌倦了天空中漆黑的沙漠，厌倦了江水河水的芬芳。顿时，洛人布下一张网，那些忧心忡忡的人都悬在了半空中。他们永远不会说什么，他们都会被痕迹包围。初为笼扇而窘，为刀剑而忧，身已疲惫，恨失其位。最终，他驯服了花园里的野兽，住在池塘里，受益于稻梁。他随心所欲地给了他。于是席宇蜷缩着脖子，屏住呼吸，压低了声音，浇灭了阴霾的高远思绪，也平淡了江海的宁静。香兽什么时候才能飞起来，飞到太清之巅呢？他会受到千柱的启发，远离薄层城。恶鸟看不起你，小鸟看不起你，小鸟互相看不起你，你掌控大地却 *** ，怎能在天上荣华富贵！它们就像图南的羽毛一样，伟大得令人羡慕不已；生活在睫毛上的昆虫虽小，但并不卑微。不听咸池的欢乐，不享受太牢的推荐，我们和早鸡一起喝酒，偶尔和野鸭一起吃饭。贼扬声欲闻，宁愿校体求见，闲聊如沼泽，心在湿湖。齐国的荣辱皆因于颜如，他继承了君子仅存的远见。

帝初，因老母请辞，赐圣旨。四道仗着自己的才华，受到很多人的忽视，所以他的仕途停滞不前。他于是写了《老生论》，指的是那个时候，他的话是：

《庄子》曰：“吾劳而为生”。这是多么真诚的一句话啊！余年五十年，老人已至，回首过去，努力生存。这就是我写这个理论的原因，因为我当时就这么说过。

出县居屏后，有谋生之客。经过短暂的挑选，许衡说道：“活着的人，是天地之大德，而人，是生命中最有灵性的。所以，我们应该做两件仪式，来颂扬群体的品质，并且美丽。” ”。蚩尤愚智之辩，天悬地，行与己之异，入海登山。今子生于天时地利，九叶青氏，天赋异禀，万人仰慕，学识渊博，仰慕孔子之行。夏之词穷力，如汉之青、云。他们行事正直，进退有礼，不谄媚，不傲慢，不羞涩，不怨恨，仰望贵贱，说话平和无声，下流何其盛！我很高兴。”

羽笑道：“你还没想好吗？怎么能说得太多呢！我耳聪目明，请您说说看。夫人的一生，无非是无生。我的余生，万祈年，遵行正道，行善行，戴上头巾，受仁义束缚，失了本性，失了本性。长期的爱情动荡，沉溺于践踏，总是带来烦恼和烦恼，这是怎么回事？他是一个才华横溢的人，却也嫉妒他的愚蠢和记性。明明河水流淌，一哀叹，张生哀叹，若不遇秀明，便去鞅。穰被遗行，祸临池边，足触龙血。不危险，齐仁的手抓着马尾，所以不危险。若是阳昌、举竹之道，按鞍真策，在武洛、鸡田之外，受风吹雨打，吃三十天九天，不敢称其为不利。这是一项服务，遮住小孩子的耳朵。今日运始，四门为穆。免其思齐在上，夔、龙作名在下，岐伯、单卷耻而忧，卞岁、吴广悔随木石。入秋已久，已知爱礼应收。我不会让一片叶子被风吹走，不会损害邓林的种植，不会损失波鹏在田野里的游泳。打一口井，晚睡早起，南山等晨云，北塘揽明月。看着盘生九谷之书，崔氏一声令下，遵照晨四人的吩咐，在白府之中，头戴莲花帽，黄冠环绕。晚上谈庄稼，装满酒，大声唱歌，心情恍惚。这就是野蛮人的快乐吗？ ”

客人说：“我听说过我儿子的故事。如果还有人感兴趣，请评论一下它的梗概。”我答道：“云飞泥沉，高低不同，动作圆方，动作呼吸特殊。所以莫莫是这个道理。天运海，轻筏落在江上，五路灯火阑珊，斧头在山林里，余夜在长城，所以我还软弱，看人的命运，看人的命运。冬日路上的危险，静静地想一想，就会感到疲倦和悲哀，一百年的人命已经变得太脆弱了，不可能告别周章。数世纪之内，无有荣辱，有识之人少，而无知之人多。他们出去时，阿谀奉承， *** 又知足。他们忘记了博阳的炯杰。 ，陈力列了一个清单，抛弃了周人的座右铭。这个问题在古代就已经积累了，到了现代就更加严重了。晨露犹在，小车充满侗巷，夕阳西下，皂盖充盈鼻窦，蹲下吃恶讨谄，舔舐着痔疮亲吻自己。谄媚地微笑，助他快乐，哭泣哀悼，纪念他的去世。他远远地喝着酒，祭拜了蛇，拜了佳人，仿佛脱了衣裳，玉花埋金，与登通同废了。簪子贿赂所剩无几，梁吉将被处死，五王子贵人都来找他置办官职，晚上拜祭他，鼓励王臣旧游。牛哥遇到猛兽，心里就警惕起来，表情就郁闷起来，就像叶先生见到龙一样；扬眉举臂大步前行，嫁废廉公，携手泪圣庆门。箭鸟临时架起，等待死弦。甜蜜不甜，山河不堵，千变万化。正因如此，百姓个个都是衣冠楚楚的贵族，或者是有艺术功底的，而且不 *** ，不怕不平， *** *** 。朋友们，不要为你的妻子感到羞耻。她外表英俊，内心却有一百颗心。她穿着一件紫色外套。她在睦州点军。她有一顶王冠，一顶帽子，去抢人。累丝童，舆论有错，但时代不负责任，末世如此糟糕，其余皆逆时而行，官差，他很丢脸，深感害怕做事。不，心灰如灰，家里没有势利，口袋里也没有钱。我会做几十年的奴隶，我会因为工作而自杀。荣辱，永熙为首。对内负责文化教育工作。对外，他宣扬武术。与真格相合，以才必升。衣服发夹全部一扫而空，轻狂情侣消失不见。砂砾变玉，茛苕变兰。 ，墨羽敢辱骂。 《易经》云：‘圣人行，万物见之’，就是这个意思！”

一岁多的时候，被征召到郊外为使。过了一会儿，他开始担心母亲了。不久，任散骑侍郎，报告内史尚书事。当时商议任命六大臣罢免大理。四道报告说：“省有行车司，庙有仆役，省有刑部。庙除大理外，此重畜牧生产，贬刑之名，不可矣。”另外，陈殿亭并非杖刑之地，朝廷官员犯有鞭刑罪。 ，请使用赎罪理论并接受它。卒于京城，时年五十二岁。皇帝怜悯他，派使者来祭祀他。有集三十卷，与时俱进。子赤嵩，大业中，为官于河东，历史悠久。

长衡，字子君。其父虔诚，为魏大臣。龙子，长衡小人物，风格雍容典雅，沉稳内敛，通晓经史，草书精良。小子从弟弟四道那里释放了奴隶，族中人人都说他才华横溢。故幽州曰：“卢氏千里之外，奴龙皆得解脱。”十七年，魏济阴王元辉夜召太尉参军，又招募外兵参军。齐氏受禅，李平恩令，太子舍家。荀经侍郎社祖孝正推荐，迁尚书金不郎。萧正每次都说：“我和鹿子都是大臣，觉得自己配得上幽州。”后又任骑部尚书，迎接周朝使者。武帝同盟，授司御军士，并命与大宗伯胡司学礼法。帝即位之初，拜尚书殿侍郎。高祖来到大庭广众之下，命自己报告功绩。众人竞相晋级，长恒却无言以对。左璞对高彦穆的射法不同。陈氏使者何彻、周信相继前来征召，朝廷命常衡接任。不久，他就任徐州总经理，名气很大。民政部尚书苏伟说：“德是人的榜样，行为是士的标准。”评论家认为这是一个很好的谈话。行至均义时，所乘马被牛撞死。牛的主人陈燮要求还价，张衡却说：“六只动物互相接触是常识，这不人道，你怎么谢我呢？”他拒绝了。慷慨大度、不守纪律的人都属于这种类型。转守府总管史。总经理宇文述非常尊重他，将国事托付给他。一岁多，迁锦州刺史。仁寿年间，奉圣旨任河南布政使。归来，尊为使者，受礼与三大臣相同，受赠礼三百件。常衡从小就乞讨骨头，但圣旨不允许他这么做。大业初，升为太子左叔子，赴洛阳。他去世时享年七十二岁。子宝素，宝印。

○李孝正

李孝珍，字元草，昭郡白仁仁人。其父西历，为齐心州刺史，世代为姓。孝顺，少好学，能文学。在齐石城司徒府参军。简敬不愿与宾客来往，与弟羿、草郎中嫂、太子舍仁吉、伯陵崔子午、范阳、陆逊祖等人有金约。后被封为“社策贾克”。当时黄门大臣高干欲娶他，便向孝贞求婚。孝贞不肯，于是有了间隙，殷邪就出去参军，在太尉府外当兵。后李中书舍人、博陵太守、泗州别甲复任散骑常侍，聘周使为副，兼侍黄门侍郎。周武帝平级，与三大臣、少典授礼，拜大夫。宣帝即位，调任属下。高祖任宰相时，魏炯在相州制造混乱。孝贞跟随韦孝宽攻击他，并把他授予尚义同三司以表彰他的功绩。帝即位之初，拜太守冯异，因触犯庙忌，赐名。几年后，迁孟州刺史，官民安宁。从此，他不再注重写作。当人们问他原因时，他感慨道：“五十年的时间过得真快，我的头发垂在鬓上，我的体力衰退了，所有的官方思想和文学情操都在短时间内耗尽了。伤心！”不过，每次闲暇时，他常常请客人唱歌喝酒，让客人高兴一整天。前去拜见内务大臣，并与内史李德霖请教文翰。不过，萧震在演技上并没有什么用处，所以颇受忽视。皇帝恼怒，命御史弹劾他，遂出任锦州刺史。官。着有散文二十卷，在世界广为流传。有子云雨。

孝弟小伟也有优雅和希望。大业中，升任大理少卿。

○薛道恒是他弟弟的

薛道恒，字玄庆，河东汾阴人。祖丛，魏冀州刺史。其父为常山太守孝通。道衡六岁孤身一人，勤奋好学。十三年，讲《左氏传》，见子产宰相郑直公，作《国华侨颂》，颇感人，令众人惊讶。 。后以作品闻名，与齐思周牧、彭城王训尹从事军事。尚书左璞射杀了当代伟人弘农杨遵彦，看到了，佩服不已。接受了帝国的邀请。吏部侍郎辛叔于裕叹曰：“郑公业不至灭亡。”河东裴景穆道：“自从从定迁到河朔，我就说关西孔子难得配得上他，如今又遇见君雪了。”成为宰相后，召入尚书府，即位后迁太尉府主簿。一岁多时，兼任散骑常侍，出使周、陈。武平初，赵等儒士修订《五礼》，除《尚书左外兵郎》外。陈使符威将诸人悉数招收，接任为道衡，兼主客。赐诗五十韵，道衡之，南北赞之。 ”魏收道：“傅毅说他把蚯蚓扔进鱼耳朵里。圣旨颁布之时，文林堂与范阳卢思道、安平李德林齐名。他恢复了官职，直奔中书省。求拜中书侍郎，仍旁听太子读书。当他成为大师后，逐渐看到了他的用处，当时还颇受嘲讽。后与侍从葫芦小卿参与政事。道恒准备了周的计策，但小青却无法使用。齐国死后，周武王介绍他为监察御史二郎。回乡后，官至府中军士。

高祖任宰相，击败梁睿元帅王谦，摄灵州刺史。在大定中，授同礼扬风神途，并摄琼州刺史。高祖接受禅宗，被免职。河间洪王征伐北方突厥，召集武臣，还消灭了内室社民。是年，又任骑常侍，聘陈为使。道衡在报告中说：“在长江流域的这个小角落里，嚣张气焰由来已久。事实上，永嘉之后，中国就分崩离析了。像刘、石、傅、姚、慕容这样的人，赫连妄盗其名，魏氏自北迁南，周、齐皆立，欲兼并，故江河沦为废墟。且有多年牺牲，岂容区区陈人长期留在天王之外，请负起责任。”高祖道：“我会牢记在心，不要言语忽视。你知道我的意思吗？”对于雅致的篇章，陈先生尤其喜爱雕刻和昆虫。道衡每次写下什么，南方的人都会背诵。伐陈八年，授淮南道行台尚书礼部郎，兼掌文汉。王师到了江边，高九爷坐在帘子下，对他说：“这一节的行动，足以征服江东吗？请给我一试。”道恒回答道：“讨论大事成败，首先要做出理性的判断。”据《愚公》记载，九州原是王的领地。汉后，群雄当政，孙权兄弟接管吴、楚。金吾奉命吞并，永嘉南移分之。加油，战争不会结束，天道却会长存。郭璞曰：“江东王与华夏统一三百年。”论运势，绝对会打败一个。耶。有德者兴，无德者亡。自古以来，他们就是这样兴衰的。如果你同时生气，你必须克服两件事。国家之体在于任用大臣和编制幕僚。小人施文清任政事，大臣蒋只管诗酒。他不是管理方面的人才。萧漠河和任蛮奴是他的将领，只能用耳朵击败三人。我有道而大，无德者小。他们的铠甲从西到东一直延伸到巫峡。如果大海被分割，那么力量就弱，力量就弱。如果聚集起来，就能击败四大势力。毫无疑问。现在突然了。吾本以才学，无谋也。”又罢民政尚书，坐后提拔人，据说其党苏威，若有人有意晋光王在扬州时，殷命道衡前往扬州路，离开奏疏，道衡对宫中不悦。他乘汉王之计，离开江陵路，若有圣旨归来，直接去行省，晋王赐此爵位，却爱其才干，颇有礼数。多年后，授内务尚书、仪通三司军衔。

道衡每次写文章的时候，都会在空处 *** ，趴在墙上。听到外面有人，他就会生气，他就会这样想。高祖常说：“薛道衡之文，表达我的心意。”不过，他警告他要迂回。后来，高祖表现出自己擅长的工作，对杨素、牛弘说：“道恒年老了，勤奋努力，不如让他的贵族陈姬。”于是即位，开府，赐物数百件。道衡的言语无济于事，高祖道：“陛下辛苦了许久，国家大事都已宣布执行，这不是您的功劳吗？”道恒久居重要人物，他的才华和名声也越来越显赫。杨素雅受人器重，名气很大，一时间没有竞争。

仁寿年间，杨素主管朝政。由于道恒对苏很好，上级不想让道恒长期知道这些秘密，就以相州总经理的身份出去视察学校。道恒一直受到鼓励，但一旦违背他的要求，他就会悲痛欲绝，哽咽。高祖皇帝脸色一变，黯然道：“已是深夜了，我已诚恳、用心地侍奉过你们了。我要命你们拍照，也爱护可爱的风俗。你们现在离开，我觉得就像我失去了手臂一样。”因此，礼物是300件，九个黄金。随身携带，同时穿制服和十匹马，然后送他们安慰它们。清只是上任时，官员和人民珍惜他的福利。

杨皇帝登上王位后，他被转移到范州（）担任州长。当我一岁多的时候，我正在寻找正式职位。皇帝对内部历史部长Yu Shiji说：“道亨即将来临，他应该受到秘书的监督。”道·亨（Dao Heng）到达时，他写了“颂祖祖文（Gao Zuwen）”，他的话说：

和Taisu正处于创造之初。天堂皇帝和地球皇帝超出了书面合同的范围。他的道路精疲力尽，他的足迹很远，他的讲话无法完成，他的耳朵和眼睛无法跟随他。至于进入洞穴和攀登巢穴以及鹌鹑在鹌鹑中喝酒，它们与羽毛部落没有什么不同，但与头发群相似。它们如何比人类灵魂更有价值，如何用来将其用于思想？ *** 和 *** 投降后，元，唐和Yu将团结起来，然后将制定他的法律，并观察人类的文化来改变世界。然后，将重新强调皇帝的立场，并将尊重圣人的方式。夏王朝，尹王朝和周朝之后，Yu，Tang，Wen和Wu的上议院对人民的生计做出了巨大贡献，他们的歌在“ YA Song”中很受欢迎。秦朝占据了飞跃地位，并任命为政治基础。汉朝拥有，并充当霸气的人。当Tu如火如荼时，三个侧面相互对抗，在的尽头，全世界都处于混乱状态。九州的领土被密封，洞穴中有一群鲸鱼sal。这五个首都被留在后面，他们踩在士兵和马匹的脚下。尽管Xuan的旅行在Song和Luo中定居下来，而木材运动定居在Xiao和Han中，但没有纠正大海，昆山的大火被抑制了！在Xie 的黎明和黄昏时，当一万叶到王朝时，他在苏地区吗？

如果广东的高祖皇帝具有圣诞节的精神，则房间将用红灯照亮，如果精神被遮盖，天空将充满紫色的能量。龙的脸和太阳的喇叭的奇迹，以及玉，珍珠和鳞片的差异反映在反映外观的图片和装饰中。至于帝国线的精神领袖，他的神圣基地很崇高，他的美德与比比和气的美德相似，他的美德竖立了非凡的丰富和丰富。通过帝国检查后，他接受了库伊·本门的头衔。他是六名部长的领导人，对数百个职位寄予厚望。他仍然珍视华（Hua）为太极拳，鲁瓦恩（）任命他为锡金（）。 日历即将结束，土壤在沸腾，玉石cross摇着天空，金色的光在田野上闪耀。这位奸诈的英雄带来了灾难，他根据赫肖的说法将海拜连接起来。狡猾的领导人沉迷于邪恶，杜贝玛（Du Baima）抓住了昌高（）。 Yong和Shu依靠的危险来反抗他们的命运。 Yun和吸引了的土匪。三条河流被动摇，九个三脚架即将飞行。伟大的祖先，龙跳过凤凰城，飙升，弄湿了他的脚，伸出了手，接受了红狐的护身符，接受了黑狐的骨头，指挥了一名将军，他将在一百次攻击中取得胜利，将部队移动了在九个天堂和九个地球中，共同努力，杀死了奇尤（），并用剑和剑杀死了你。齿。不用担心二十八名将军，有52次探险而没有虚假，时间还没有结束。恶魔叛军和死亡，大纲在该地区有雾，李元在废墟中。天堂的支柱被倾斜和拉直，地球是直立和更新的。特殊的一面非常小心，并认识到牛和马的内向。音乐家躺在地上，害怕钟声和石头的声音不断变化。 Wan姓氏很乐意预测，改变了占卜。祭坛已经准备好了，但是您仍然有五个让步。很难违反数十亿的桨，因此您只能从世界各地提出询问。来到，在山的郊区展示您的仪式，跳舞六代，降落众神，在众神身上展示sigui和盛宴，在天地之间实现和平，并享受商品的繁荣。根据前国王的法令，标志发生了变化。由于con子的儿子的到来，首都被搬到了城市。天文学基于红鸟，地理基于黑龙，正确的位置取决于方向，阴影在太阳和月亮，内宫和外部座椅上是基于天体现象。在魏宫（Wei ）和明顿（）的法院群体中悬挂政治和宗教，撤职并介绍了新的，不断变化的习俗和习俗。在田理的表面，除了地球的静脉之外，天空中有一个炽烈的洞。它来自很久以前，遍布十万人。范·库伊（Fan Kuai）失去了言语，并提出了五千步，因此李·林（Li Ling）被困。周和Qi都很繁荣，他们相互竞争。潘迪皇后住在Mobei，但她的入侵无法停止，因此她在山东掩盖了自己的宝藏，但她的腐败和暴力无法停止。圣灵升起圣皇帝控制宇宙的祖（Zuo森林充满了池塘和花园。三个WU，，和五个湖泊，该土地分为北方和南部，天空分开内部和外部，谈论黄旗和紫色的光环，依靠龙，锅和野兽的危险，占据，总是有虚伪的国王窃取皇帝的头衔。在五个朝代之后，这一年移至三百年前。爱向皇帝投降，总是珍惜这条伟大的道路，欣赏李海，并独自成为匪徒。今天，当李简（Li Jian）在唐朝建立时，Zhe Zhe生活在他这一代人中，地球得到了钦吉（）的支持，天空支持了众神和勇士。因此，八个废物中没有外部，而九个则在同一位置。四海是家，一万英里是家。然后，他放弃了牛，撒了马，练习武术和耕种文学。

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既然您已经去了Gushe，那么摆脱衣服的野心已经深入了。您已经在 上建造了一块大锅，而您的天堂之旅就很遥远。在李海，只有皇帝和部长们深深地欣赏并测试自己的conc妃，并将弓箭和剑包裹在悲伤中。山脉深而陡峭，没有玉和丝绸的礼物。 是孤独的，看不到衣服。如果要降低精神和愤怒，它将飞入皇帝的ur，带来好运并控制地图，并建立统一的生意，这是一种圣洁的美德；为国家带来秩序，为人民带来和平，刘时和八个s，具有相同的文字和轨道，这是一种神奇的力量； ，Yunhe孤独的竹子致力于向上帝提供牺牲。这是天堂最尊重和值得的。这也是一个伟大的虔诚。张·西维（Zhang Siwei）来到世界，他击败了三个皇帝，并与五个皇帝合并。他怎么能直接征服周王朝，而不仅仅是魏王朝？尽管五个元素的舞蹈每次都会在清镇中进行，但在Yuefu中总是听到九种美德的歌曲，而Xuan锣则光滑而和谐，不仅限于形状和工具，而且成就很大 - 很大程度上 - 到达，他们不仅限于赞美。

我很幸运能够轻轻地出生，但是我的命运是好事，命运，情况进展顺利。齐兴（）驾驶丹比（Danbi），对天空说再见，死于丁湖（Ding Lake），无意爬龙，但只有成为蚂蚁的意图。我敢你赞美我！过去，海中的鸟类没有增加地球上的数量，而哭泣的河中的人们并没有从洪流中受益。他们竭尽全力拯救自己的心，并希望自己的力量能够达到他们。然后他写了悼词，并说：

这是一个漫长而深刻的远古时代。这是很短的时间。世界上有九个州，成千上万的国王和成千上万的皇帝。经过三代之后，他们的方式被取代了，他们对黄金的热爱一直令人压倒。在Xia王朝中，Rong和Di狡猾，凶猛的男人和女人的帮派偷走了名字并宣称淫秽的名字，在该国留下了十多个国家。如果您炫耀自己的权威并猛烈行动，您将违反礼节和混乱，五山的尘埃飞翔，三只大象将被雾气挡住。 启发了人们，在中发挥了一大笔钱，吞并了土匪和木偶，并且擅长独自一人。对前国王Bizuo进行了200个牺牲。河流和湖泊仍然被阻塞，该地区不健康。该句子是Wu，，，，九个县被划分，三个方面是三脚架。狙击和欺骗继续，战斗开始。尽管东夏王朝是和平的，但仍处于混乱状态。在五个运气时期，在千年开始时，伟大的祖先是伟大的，人类的精神得到了赞扬。圣徒和美德大不相同，神圣的计划是任意的，邪恶被揭示了，善是揭示的，邪恶是平静而困难的。宗博（）写了仪式，泰西（）练习了太阳，古胡（Guzhu）负责，云赫（Yunhe）负责。展示了仪式，天空在飞，玉在法庭会议上戴上玉器，山和河流井井有条。将星光的风景占据，转向建造一个状态边界，下面有红色的土壤，上面有紫色的叶子。州长的办公室就像魏王朝一样，皇帝的住所在天空中，它巩固了基础并尊重声望。在Xiong河的广阔海洋中，龙和狼正在观看，它们在卢利亚格（）种植，它们经常在凉亭遇到障碍物。皇帝的力量是深远的，他的美德是深远的，他的忠诚是真诚的，他的部长们内向。吴尤（Wu Yue）提到了标题，即斗牛占星术，积累了数年，并声称自己是国王。强风还没有赶上，长长的鲸鱼滑过了网，被送给Yue礼物的人突然很清楚。戴着阳光并戴着战斗，有和平与和谐，道德和教育都在世界各地，书籍和曲目和谐。恢复YU的痕迹并实现避难的成就，以礼节为准，并以喜悦的方式移动风。担心普通百姓的成就，照顾瓜苏的头，从三方解决卢，并从各个方面负责。它接受人和物体，驱动时间仁慈和长寿，脱颖而出，并为所有生物带来繁荣。虔诚而尊重自己，为天地服务，与能量流合作，停止征服。看着曼陀罗，云亭是空的，被推动但没有被占据，圣洁的方式是纯洁的。他离开了吉恩（Ji Wen），以继承人的身份登上王位，沿着汉古（Han guang）的道路登上，并越过了郑宝（ Bao）的命运。了解狂热和行为，了解神秘的镜子，行业是持久的，洪吉的基础是繁荣的。孔顿问，芬斯爆炸了，尤比安去世了，他骑着云，使其永生。悲伤纠缠着地球，感觉到天空的痛苦，流过数千叶，并被教了数百年。仍然明智地思考，始终保持圣洁的原则，道是和谐而安静的，仁慈会触及植物。线的图像尚不清楚，宇宙即将停止，而传道人则使用Shen 唱赞美。

皇帝不高兴，古告诉苏维：“多阳为上一个王朝带来了美，这就是“ Yuzao”的意思。”因此，他向Si Li博士致敬，并接受了审判。道亨没有意识到。西里州长方扬宗（Fang ）具有良好的本性，并知道灾难会降落在他身上。他建议他避开客人并发表贬低的言论，但道达不能使用。很长一段时间以来，无法决定会议的新命令。道亨对法院官员说：“只要特使高智格没有死，该命令将长期执行。”有人玩过它，皇帝愤怒地说：“你还记得高吉恩格西吗？”他要求执法人员进行调查。道亨认为这并不是一个大错误，并敦促西安斯做出早期决定。在纪念当天，吉皇帝请他赦免他，并命令他的家人为客人的到来准备食物。当他准备比赛时，皇帝命令他自杀。道亨意外地未能提出秘密。 重新出现，吊死他，杀死了他。他的妻子搬走了，死了。他已经七十岁了。世界是委屈的。它的 *** 有70册，并且在世界范围内流传。

有五个儿子，其中最著名的是阶梯家庭的父子和儿子。鲁是纯洁的，贞洁的，孤独的，与海关没有接触，参与了历史，才华横溢和体贴。尽管他不是一位伟大的作家，但他的所有诗歌和诗都传到了青年。在皇帝凯胡（）统治期间，他加入了军队，担任帝国审查员和扬祖（Si Gong）的总经理。每当他以直立而直立的方式进行自己的行为，这对 *** 官员来说都是不方便的。当他饱满时，他被转移到青亚命令和徐昌县，并作为官员去世。在整个经验中也有有利的政策。她与道亨很友好，并在她的房子里抚养了刚出生的儿子。至于增长，我几乎不知道我的本性。泰尚·郑方宗（ Cheng ）曾经借一把刀在他在球场上时剪掉爪子和盔甲。 Ruyi 不是一个精致的学者，因此他拒绝跟随他。他拒绝结交轻率的朋友，清吉独自走路，所有这些都是这样。

道亨的兄弟和他的儿子道什（Dao Shi）被提升为莉希（Lishi）仪式和县长，并在世界上众所周知。他从泽维因（）拥有出色的才华，并从骑士开始了他的职业生涯。他协助Wei Dan修改了“ Wei的历史”，历史完成后，他搬到了Zuo Lang。当Yue的国王Dong声称控制东部首都时，Wang 还使用了他的傲慢头衔并发出了军事信件和信息。当世界和平时，他将因犯罪而受到惩罚。所有写作风格大部分都适合于时代。

Shi Chen说：第二个儿子和第三个儿子都在Qi王朝中，他们都以言辞而闻名。他们在周和苏王朝期间恋爱了，他们受到了所有人的高度赞扬。李说，他是一个英俊的男人，Xue Ze看着当时的命令，举着精神蛇照亮它，易于轻松疾驰，可以并排奔跑，既优雅又水平，并且金色的声音振动。在安静地谈论并提出问题时，Lu住在第二个儿子的右侧。李和Xue Yu是绿色和紫色的，他们认为他们在官僚主义的职业很少且相距甚远。尽管他们很贫穷并且有好运，但他们并不关心自己的谨慎行为。