羊神如何变成魔鬼撒旦？情人节与吴语的起源十三点

新阿维斯陀历法的之一个月名为 （فروردین），源自阿维斯陀，指虔诚者、虔诚死者的灵魂以及死后引导虔诚者的灵魂。这一天是所有逝去的灵魂返回家园与亲人、子女和幸存者团聚的日子。

在琐罗亚斯德教中，在屋顶上点起火来召回死去的灵魂团聚是一种标准做法。这是“正确的决定”，有时也意味着“复活”。

法尔华丁是四月，白羊座，活力和重生。波斯人认为12是一个圆，13意味着一个新的开始。

巴德尔节是4月13日。伊朗的诺鲁孜节有吃生菜和菠菜、野餐等活动，我觉得和埃及的风之节有相似的含义。我更倾向于认为埃及受到了波斯的影响，因为波斯人在天文和历法方面取得了巨大的成就。至于埃及人，我看不出他们在这方面明显更有天赋。

世界上之一场婚礼是波斯之一任国王奇奥马特（，1368年）的孪生儿子米希耶（，1368年）和米希亚妮（，1368年）在法瓦丁月13日举行的，当时因为没有已知的婚姻，他们只能互相表达爱意，订婚终身。

但你要知道，当时她们还没结婚，所以才这么做，如果后来结婚，在西亚北非地区私订婚就不合适了，更何况私订婚也不能保障妇女权益，所以就取消了。

众所周知，山羊的祖先是野山羊，10500年前在伊朗扎格罗斯山脉被驯化，随后波斯人将其带到了印度和中国。

越秀公园里有五只石羊，相传古代广州连年旱灾，庄稼歉收，百姓苦不堪言，于是五位仙人骑着羊从天而降，赐下稻穗给百姓，留下五只羊保佑百姓五谷丰登。这寓意着西方人乘船而来，看到百姓饱受疾病之苦，便施舍一番。

印度古代对生育的崇拜最为强烈，尤其是沙克特教，历史悠久，影响深远。起初人们崇拜女神，崇拜女性的神秘力量。后来，当人类战胜了自然，遭到更强大的部落入侵时，便开始崇拜 *** 。例如往世书认为林伽是宇宙的起源，湿婆教中则是印度教神灵湿婆的抽象或非偶像化表征，也与太阳神混杂在一起。

如今，受雅利安人影响较小的地方仍崇拜大地母神，而受摩擦较多的地方则开始崇拜公鸡。

这些很可能也被带入了古埃及。无论如何，外来民族肯定到过古埃及。这从古埃及人崇拜的公羊神库努姆的性格变化就可以看出来。

库努姆原本是尼罗河源头之神，据说尼罗河每年的洪水会带来淤泥，使土地变得肥沃，赋予它新的活力。后来，他被认为是孩子的创造者；传说他用黏土捏出一个孩子的身体，然后把它放在母亲的子宫里。后来他成为了男性创世神，他的祭祀中心位于埃及的埃勒芬蒂尼岛和埃斯纳。

在古埃及，门德斯的主神是公羊神巴内布吉德特（），当地人特别崇敬公山羊的性能力，希罗多德经常描述当地妇女与公羊交配的情形，尽管这非常令人好奇，也有些道听途说。

对于古埃及人来说，神话体系也是个编辑，我之前也提过，有时候天神更大，有时候太阳神更大，现在他们看到公羊这么牛逼，赶紧加入包袱。

所以卢克索有一条公羊大道，也是属于狮身人面像的，狮子的身体代表着强大的力量，公羊的头代表着权力和地位。

阿蒙也佩戴公羊角，这个习俗传到了北非其他地区，还通过利比亚的希腊殖民地沙哈特传到了希腊人那里，许多希腊人开始染上坏习惯。

什么宙斯？我们崇拜长着羊角的阿蒙！

他们说他们的神宙斯是利比亚的阿蒙，阿蒙是宙斯的儿子。后来亚历山大征服古埃及的时候，也在自己身上装上角：颤抖吧，现在我成了你们的神。

可想而知，这帮人后来肯定是被纠正过来的，毕竟希罗多德当时就已经觉得狮身人面像是一个非常东方的邪恶，而罗马老头子觉得你们早就该被控制了。

古罗马人举行牧神节是为了纪念卢帕卡斯，他被认为是农民的保护神，羊的保护者和饲养者，并帮助怀孕的妇女。他们还引入了母狼照顾婴儿的故事。无论如何，这是公羊崇拜的本地化版本。 是另一个版本。

后来燃火神途，教皇不高兴了，有时允许，有时不允许。他还说那些庆祝这个节日的人是一群卑鄙的暴徒。后来，它被圣烛节取代了。

当然，这个节日确实不友好。人们赤身裸体，宰杀山羊和狗作为祭品，身穿羊皮的牧师鞭打即将怀孕的妇女，男人则从罐子里随机挑选一个女人的名字，并在节日期间与她结婚。通常两人会在一起直到第二年的节日。许多人因此坠入爱河并结婚。

但这种说法有些夸张，其实可以参考《狼与婴儿》的真实情况，讲的是一个女人，或者说 *** ，其实全身 *** ，没有区别。她很可能被殴打 *** ，生下双胞胎，然后在山洞里小心翼翼地抚养长大。后来她们被男人们发现并赶走，孩子们被牧羊人收养。公然美化的版本说她们的母亲是处女，然后在牧神节被 *** ，怀孕生下双胞胎……无论怎么看都听起来很糟糕。

后来人们相信2月14日是爱情鸟的交配日。初春万物复苏，而当时的欧洲也流传着浪漫的骑士爱情故事。于是14世纪的英国人以圣瓦伦丁的名义复兴了古老的牧神节，成为了现在的情人节。

伊朗人对这个节日持负面看法。伊朗人并不反对庆祝爱情，但你们的出身很糟糕，有什么好庆祝的？于是伊朗人提议用当地的斯潘达马兹甘节（سپندارمذگان）取代西方情人节，斯潘达马兹甘节起源于阿契美尼德帝国，用来纪念女性和大地。在这个节日里，女性可以自由选择衣服和伴侣，男性则会为女性购买礼物，表达感激之情。

其实原产地的民众是持这种立场的，我感觉他们的价值观很积极。至于 *** 人，他们目前还没有找到类似的节日，但他们也不承认情人节。

随着罗马逐渐集中权力，公羊神的形象逐渐演变为好色、泡妞、邪恶、丑陋的潘神，后期更成为中世纪欧洲魔鬼的原型。

原型可能来自印度的摩伽拉，这是一种半兽半鱼的奇怪海兽。它的造型更像鳄鱼。它是我们听说过的中国龙的某种变种，但组装得不太好。他们坚持认为我们才是罪魁祸首。

随后，唐僧西行取经的佛经被外销，再在国内销售。《大唐西域记》中就记载了一种叫“摩羯鱼”的大鱼。该书第八卷记载，曹居扎国的一位大商人因鄙视佛教，在海上迷路三年。后来，在他奄奄一息的时候，他看见一座山势险峻的山峰。船上的人都以为他们终于得救了，但商人知道那只是一条“摩羯鱼”。

你看这就是不信佛的果报。

《洛阳佛寺记》记载，印度河西岸有一座佛塔，石上刻有鱼鳞纹。原来，这里就是佛经中提到的摩羯国。如来为救患疮疡的摩羯人，便跳入水中，化作一条大鱼。摩羯人吃了如来所化鱼肉，身体便痊愈，犹如吃了灵丹妙药一般。因此，摩羯鱼便成了佛教圣物如来的象征，受到众多信徒的崇拜。

从词源上来说，牧神节、、这几个词都与拉丁语中表示狼的lupus有关，因此后来之所以改为净化节日，具有预防瘟疫的含义，可能是因为罗马人此前曾多次患上狼疮。

总体来说，摩揭陀纹在唐宋时期也十分流行，在各地都可见到一种流行的纹饰。

西亚版本是恩基，恩基的代表符号是山羊和鱼，恩基不是创世之神，而是文明的创造者，也有性的含义，是大地之王，摩羯座的原型。

神话中提到恩基与宁胡尔萨格生了一个女儿宁萨尔（绿色）。宁胡尔萨格离开恩基后，恩基与宁萨尔有了宁古拉（生育力），随后他与宁古拉有了乌图（蜘蛛）。当恩基又想用同样的招数攻击乌图时，乌图恨透了她父亲（也是祖父和曾祖父）好色的行为，于是向宁胡尔萨格求助。宁胡尔萨格对恩基也很不满，便答应帮助乌图，并让她远离河岸，避免被恩基抢走。宁胡尔萨格将恩基的 *** 种在土里，瞬间便生出了几株植物。恩基看到这些植物有果实，便摘下来吃了。不料宁胡尔萨格却给乌图下了毒，让他浑身难受。

宁胡尔萨格终于觉得自己做得太过分了，于是她把恩基的“水”放入自己的身体里，并诞生了能够治愈身体各个部位的神灵来为恩基疗伤。

寓意着生命在水和土壤中诞生，植物需要水才能结出果实。同时也寓意着保持平衡的重要性。

恩基拿着鞭子，或许罗马的牧神节继承了这个坏习惯，又或许是理解上出现了偏差。

埃及体现在伊西斯和奥西里斯的故事中，奥西里斯被他的死敌赛特杀死，并被砍成 14 块碎片，散落在埃及各地。伊西斯在努力复活她的丈夫时，只找到了 13 块碎片，而缺失的那块就是他失去的“男子气概”。为了拯救他，伊西斯用黄金建造了一根替代的柱子。

两个版本都有修复的意思，太多和太少都一样糟糕，所以给他们一个教训，然后修复不好的状态。换句话说，碎片被拼凑起来并修复。总之，最后一切都变好了，延续了13的本意，这是一种重生。

另一边，犹太人、欧美都在加速崛起。

《正法念处经》中提到：那地狱中，又有一处，地面青色漆黑。有罪人入其中，因他所作恶业，有摩羯罗鱼，里外燃烧，将罪人吃掉。摩羯罗鱼有金刚焰嘴、金刚焰爪、金刚焰牙，抓咬罪人，将他全身碎成碎片。若逃出鱼口，便进入其肚腹，肚腹内燃烧。在肚腹中，他要无数百千万亿年不停地燃烧，呼吸不顺畅，或气息微弱，不停地燃烧沸腾，受着身硬如磐石的痛苦。这是他原来妄语恶业所致的果报。他因为自己的谎言，在摩卡拉鱼腹中遭受无比灼烧，肉身毁灭，随后又被地狱之火焚烧，接着又被青色之火焚烧。

佛教也常常利用摩羯鱼来为它添加一些不可告人的目的，说作恶之人将在地狱受苦，摩羯鱼会吐火，或许这完全是犹太教拉比们创造的利维坦形象造成的。

总之，喷火的火来自波斯和印度，但最有可能是犹太人开始让龙吐出这种邪恶的火焰。摩羯座的形象也在此时开始变坏，这些变化通过佛教传回中国。后来，中国也出现了恶龙的形象。例如，黑龙江传说就是一个英雄故事，讲述正义的小黑龙打败了一条麻烦的白龙。白龙是一种在海中作乱的恶龙。

1307年，教皇丹尼斯突然指控法兰西王国圣殿骑士团成员为异端，并残忍地杀害了他们，说他们信奉巴风特（）。本质上是政治迫害。他说这些人在东方呆得太久，学了错误的东西，和 *** 等波斯异教徒混在一起，造反了。他们被怀疑偷偷跟随别人加入骑士团，然后信奉某种公羊神……类似于利维坦的东西，哦，总之，很邪恶。

反正他们就是信了些坏东西，也许是诺斯替教和奥尔菲斯教（），后者有点意思，是《创世纪》或《摩西五经》中蛇的一种异端邪说，这些人甚至比基督更喜欢蛇，反正有些精神和灵性就是从蛇身上来的。说白了，女娲作为大地之母的形象已经过去了，然后基督急了，不能让你代替他，就连夜 DIY 了蛇设计的情节，引诱夏娃和亚当违背诫命。

所以我再说一遍，女娲的形象很有可能是从东方传到西方的，而西方的态度很明显你是外来邪教。

妈祖形象也在一定程度上输出到内销，最早的人物形象设计应该是在中国、波斯等东方地区来回流传，没有那么浓厚的海神、水神色彩，也可能是受到印度地区的龙蛇宇宙影响。卡卡化为雌性海蛇的巢穴，而后古希腊的基阿诺斯和提西斯生下三千个女儿，都是海仙女。古巴比伦的提亚马特也有这种海龙蛇女神的形象。后来福建的先民们外出巡游，觉得和自己的大母神很像，就吸收回来，一路膜拜妈祖。

1854 年，神秘主义者和魔术师埃利法斯·莱维将巴风特描绘成一个长着翅膀、头戴黑色山羊皮的男人。有人说，巴风特这个名字是古法语名字“ *** ”的变种，在基督教眼中，他是一个恶棍。无论如何，这是一个非常不道德的设定。五角星代表精神高于物质，这是善，而倒五角星代表物质高于精神，这是堕落。

早期基督徒试图妖魔化先前的异教传统，而山羊在《圣经》中也遭到严厉批评。“山羊”还代表那些不服从上帝旨意的自私冷血之人。它强调他们将无法逃脱“为魔鬼准备的永火”。

随后它就成为了一些黑魔法、撒旦教、恶魔的象征，摩羯座的负面含义也来自于这些后续定义，比如冷血无情、具有破坏性的黑暗力量等等。

摩羯座的设定是山羊神潘遭到龙卷风袭击后，跳进尼罗河，水面以上的部分还是一只山羊，水下的部分则变成了一条鱼。

它的两只角象征着尼尼微和巴比伦，前者建于底格里斯河上，后者建于幼发拉底河上，象征着两河的 *** ，因此摩羯座常常与权力联系在一起。

13 的含义是负面的，也与基督教有关。最后的晚餐上有 13 个人。据说背叛耶稣的加略人犹大是坐在餐桌旁的第 13 个人。

关于犹大的背叛，有很多种说法，有的说犹大是索菲亚神智的工具（他们都是异端分子），有的说他去找祭司长们报告，得到了一些钱财作为回报，有的说犹大被魔鬼附身，违背了诺言，还有的说犹大掌管着钱财，但却贪污了（这不是老萨松吗？）。犹大希望耶稣能推翻罗马在巴勒斯坦的统治。我觉得这种说法最可信，也有一定的号召力，毕竟当时他们也对罗马进行了多起暗杀行动。

别说今天的以色列，犹太人在历史上一直饱受压迫，他们也经常受够腐败的统治者，想要发动民众起义，他们聚在一起搞阴谋也是很正常的。这也是犹太人和共产主义联系在一起的原因，他们天天组成秘密的小团体，总想推翻统治者，总做坏事。如果他不是阴谋论者的目标，那谁会是？如果他不被打，那谁会被打？

伪经《犹大福音》称犹大看见使徒向他扔石头的异象，而波斯语原版则称共扔了13块石头（尤其是在库尔德地区，意思是希望人们远离灾难和厄运，每扔一块石头都祈求好事）。伪经还称被钉十字架的不是耶稣，而是犹大。犹大的尸体在下葬三天后被盗，耶稣复活的谣言四处传播。

西亚的初衷是好的，但是出现了犹太叛徒，所以人们只承认十二门徒，对十三个门徒的评价变得很负面。

但西方，或者说基督教，其实保留了13这个数字的“正确判断”的含义，寻找心灵意识的过程，会经历许多考验和诱惑，需要长期的引导和启发，也强调心灵成长不是那么容易的。

《孟子》记载齐宣王用羊代替牛来祭祀，我想主要是因为牛更值钱，羊更便宜。在西方，公元前2400年前后的古叙利亚沙漠国家埃勃拉，最早用几只山羊来赎罪。犹太人喜欢抱怨自己的错误，所以他们推广了替罪羊的概念。

犹太人的赎罪祭一般是这样的：大祭司要献一头公牛；官长要献一只公山羊；平民要献一只母山羊或一只羔羊；穷人若无力献祭，可以献两只斑鸠或雏鸽。祭品必须完整无缺。

赎罪日，大祭司要献上一头公牛，会众要献上一只公山羊；祭司就职时，祭司要献上一头小牛，会众要献上一只山羊羔；拿细耳人还特许的誓言时，要献上一只一岁、没有残疾的母羊羔；麻风病人洁净后，要献上一只母羊；妇女生产后，要献上一只斑鸠。

原本，阿撒泻勒（عزازيل‎）是被献祭的山羊之神，死亡天使。久而久之，阿撒泻勒也有替罪羊的意思。相关学者认为阿撒泻勒是西奈山附近的一座山，大概是一些坡度较大、崎岖不平的地方。我在（）拍了一些真实的西奈荒凉山景。只能说，这个坡度相当陡峭，荒凉。弱小可怜无助的犹太人实在是受不了了。

也许这个阿撒泻勒（عزازيل‎）是从阿齐兹（عزيز）发展而来的，后者是迦南人的男性义神，拥有太阳神和火神的加持。所以很明显，犹太人心里在抱怨：你们一有事就把责任推给我们，用驱逐我们的方式来解决问题，这有什么好处呢？你们的神也是个恶神。

生活就是一连串的事情。在西亚和北非人眼里，犹太人是坏人。在老欧洲人眼里，西亚和北非的 *** 、东方基督徒和犹太人都是坏人。既然近东的人都是坏人，那么远东的人也会变成坏人。13在东方文明中是好的意思，但在西方文明中就变成了坏的。

欧洲人开始改口了。伊西斯和奥西里斯故事中的数字13与厄运有关。古埃及的原意是复活、重生。男子气概被打破了，但修复后又恢复了，对吧？一切都会好起来。波斯文明也有最原始的复活庆典，即14日的巴德尔。大多数人会带上食物、水果和零食，在这个伊玛目扎德里玩耍玩乐，在死者的坟墓旁度过一天。

或者这就是东方人的天性，就像过年一定要大家一起包饺子一样，没了可以补，死了可以复活，生活一定要红红火火。

但欧洲人则注重缺乏男子气概。如果有人死了，他就死了，他们认为这一定是一件可怕的事情。

至于13这个数字在西方文明中究竟代表着什么不好的东西，就让别人去阐述吧。不管怎么说，随着欧美殖民和全球文化的传播，“13点”已经成为上海话中常见的脏话，并早已被纳入吴语的范畴。

“十三点”用来形容那些轻浮或做事不讲理的人，没有恶意，一般有责骂的意思。其实可以算是一种洋泾浜语，虽然上海人有一百种解释说明这个词符合当地文明。比如“十三点”代表“痴”的笔画数，“十二点”就是“十三点”，就是打错钟的意思。温州地区的“过五关”纸牌游戏，十三点是不能过关的。从松江话的“要三”到“鹅牌”，“鹅蛋”用来形容傻傻的年轻人，肯定是我们当地的说法。梁山伯（2+3+8=13）偶尔也指十三点，因为他不懂浪漫，像只笨鹅.......

不过这只能说明13已经本土化得很好了，不能说13在中国自古就有，毕竟《唐书》记载皇帝的金腰带上有13个环，以示尊贵。至少在当时，13还是帝王的数字，是权力的象征。在《易经》中，13也是一个吉利的数字。在早​​期的中国、印度和波斯文明中，13一直都是非常正面的数字。

到了上海的下一站香港，《13点》的意义又有所提升。李慧珍的漫画《13点》塑造了一个调皮的都市女孩形象，13点是一个想象力丰富的富家女，性格独立，喜欢追逐潮流。这个形象在一定程度上进一步淡化了西方的负面内涵，带有一种明批判、暗褒的色彩，也算是一种对错误的纠正。

中国的13的演变，很能说明大陆文明向海洋文明的转变，很多东西被重新定义，然后慢慢又产生新的定义来涵盖它们。