没有辩证法的“火神教”成了死神

如今“火神派”所提倡的是什么教义呢？就是万病源于肾虚，肾虚源于阳虚，所以主张万病都应温补肾阳。大大小小的“火神派”互相较劲，看谁用姜、桂、附子更大胆，尤其是附子的大剂量，几乎达到了前所未有的程度。超出《药典》五倍、十倍的用量很常见。你用100克，我用200克，你用300克，我用500克。不敢无条件全面用附子，你就不是一个合格的中医；不敢超过《药典》大剂量用附子，你就不是一个好的中医。大温大补能治大病，足温足补能治怪病。名医敢于温养的说法很是盛行！

世上还有这样的医学理论吗？这还是科学吗？再这样下去，中医还有什么前途？这是在毁掉中医！疾病发生有浅深之分吗？疾病发生部位有分清吗？疾病发展有由轻到重的过程吗？治疗疾病要根据疾病的性质、病因、部位、病程来决定吗？用药要根据疾病的部位和性质来决定吗？用药的剂量要根据疾病的严重程度来决定吗？这么简单的道理，我们需要一遍遍地重复吗？

这将造成很大的危害！

它主要危害临床经验少、不了解“医神”真面目的中青年中医师，而只是在梦中崇拜“医神”。还危害了大量本来没有阳虚证的患者，误服温热性极强的药物，加重病情，甚至危及生命。诸如此类的例子还有很多，实在令人触目惊心。

其结果必然会给中医药带来严重的危害，使其承担完全不受理性和法律约束的罪责，必然会给生命带来危害。

“火神派”成员不都是打着晚清名医郑寿全的旗号吗？你不如好好看看郑寿全的书，作为现代“火神派”大师，真正读懂郑寿全的医书，看看郑寿全是否真的不遵循传统中医的原则？

也许有人会问：超过药典规定剂量的大剂量使用药物值得研究吗？

每当有人问出这种问题，我就知道又遇到一位“诡辩大师”。这样的问题其实不值得诡辩。答案很简单，只要加上“研究”二字，答案就非常肯定：确实有价值！不仅超大剂量值得研究，超微剂量也同样值得研究。

但研究是有条件的，是有限制的。你必须把它带到实验室进行研究，你不能把它放大几倍放在人身上进行研究！法律告诉我们，没有医生有这个权利！

现实的问题是，这种比较应用研究的风气是否普遍？两千年理论指导下凝练出来的方剂、药物的剂量应用标准都被否定了，还要扣上“研究”的帽子吗？这样可以吗？为了中医的前途和命运，应该有一个共同的声音：“绝对不行！”

自然科学的学术研究，就是要求真、拒绝妄想。对古今中外名家的一切经验、观点，我们都应该实事求是地对待，这样才有科学的态度。不要夸大其词，更不要道听途说、随波逐流、大惊小怪！

今天所谓“火神派”的核心观点是什么？肾为先天之本，阳为主阴为辅，肾阳虚是万病之源，百病之因。所以中医诊断的更高境界是万病始于肾阳虚，中医治疗的更高境界是万病皆从肾阳虚治。中医选方用药的更高境界是百病皆用生姜、肉桂、附子。中医学术实践的更高境界是附子的用量越大，医疗技术水平越高。

这是什么理论？简直是胡说八道！谁敢信？你不敢信，别人就信。信的人还不少呢！

至今，拜火神的人仍接踵而至，他们只信奉“肾为先天之本，先天不虚则无病，万病皆由先天虚致”的道理。在他们眼中，万病的治疗都要从温补先天入手！温补先天以生姜、桂皮、附子为更佳，他们极力主张生姜、桂皮、附子的用量越大，效果越好。大到人服后晕倒，又以几千年前的文献《尚书·说明》中“药不使人眩晕，病不愈”为依据，断言中毒晕倒后服用附子，乃是好事。醒后，一切难治怪病皆可痊愈！甚至有可能收到重生的奇效！故事充满活力和生动。

我也想问那些相信神、研究神、呼唤神的人几个简单的问题：

首先你的理论是不是中医理论？如果不是，就没必要讨论了。因为既然是另类医学，跟中医没关系。

如果你承认这是中医理论，那我就想问你，中医对五脏的生理学是怎么说的？五脏各有各的生理重要性，你怎么记住肾为先天之本这个重点的？

哪本书说哪个器官最重要，可以代替其他五脏六腑？哪个器官不重要，可以忽略不计？哪个器官与人体生命关系最远？哪个器官与人体生命关系最密切？哪个器官负责一切疾病的发生发展？哪个器官与一切疾病的发生发展无关？

五脏之间是否有密切的生理联系？五脏疾病在发生发展和治疗过程中是否会相互影响？

疾病的发生发展有没有层次之分？有没有阶段性的变化？为什么一切疾病一发生，就进入肾系统？一发生，就进入少阴深层？

临床症状有外伤和内伤之分吗？外感病的治疗以治表为主还是温补肾阳为主？哪些外感病需要表里兼治？哪些外感病需要虚实兼顾？哪些外感病需要以温补肾阳为辅？表里兼治是不是治里兼治肾？虚实兼治是不是治虚兼治就要温补肾阳？

疾病也是自然之物，自然之物都有三个宏观阶段：发生、发展、终结。疾病这个自然之物，在“火神派”这里怎么就只有一个阶段呢？为什么百病一来就入 *** 呢？为什么不管是外伤内伤，不管是男人女人，一生病就都是肾阳虚呢？

解决问题，是因地制宜、因时制人，针对病因、因症施治，选用对症下药，还是千人一法、千人一方、一药万用？

中医是一门综合了科学和宇宙万物的系统性知识，其疗效不是靠算命或依靠未知来决定吉凶，不是靠掷骰子或碰运气，而是靠寻求真理、事实和原理来取得的。

“火神教”运动影响巨大，推波助澜的并不一定是挂“火神教”牌子的人，更多的是信徒和崇拜者。在中青年中医师中有着大量的追随者，时髦的说法就是“火神教”粉丝。

“火神”存在吗？“火神”可以学吗？“火神”可以造吗？

我的答案是：肯定存在！过去存在！现在存在！将来也存在！向“火神”学习是对的！能成为“火神”是一种骄傲！

不但‘火神’是存在的，‘火神’是可以学习的，‘火神’是可以修炼的，其他的‘水神’‘地神’‘风神’‘金神’，一切神医也都是存在的，可以学习，可以修炼的！

但是超火神途，我们怎么判断他是不是神医？我们怎么学习成为一名神医？我们怎样努力成为一名神医？首先我们要明白，什么样的医生才能被称为真正的神医。

一个能根据中医理论和中医标准清晰、准确地辨别疾病发生发展过程中的各种证候，能针对不同的证候制定合理的治疗方案，能熟练地针对不同的证候选择、配伍药物，在危急时刻帮助患者，治愈疾病的医生，这样的医生才是患者眼中真正的神医！

“神医”这个称号不是 *** 给的，也不是民间评出来的，而是通过长期刻苦学习理论、临床实践逐渐培养出来的。真正的神医，一定是一流中医大师，善于辨证施治。这样的大师，除了善于诊断、治疗某一疾病，对其他各种疾病有深刻的理解，还必须善于掌握其他性质的方药！他能识别、正确治疗，取得良好的治疗效果！除了善于掌握某一性质的方药，

全力医疗工作！

各位“火神”迷们，要集中精神，认真学习“火神”真正的鼻祖郑守，如果没有深厚的中医理论功底和临床辨证水平，照搬“火神”绝对成不了“火神”！如果一味地使用附子类温热大热烈燥药物，最终成为的必然是“灾神”！是“死神”！

神化运动导致寒温补药滥用泛滥，给患者带来极大伤害。这种现象持续存在的原因很复杂，在此无法详述。其中一个重要原因是患者不懂中医，在不知情的情况下受到伤害。所以他们不得不继续怀着感恩的心接受这样的伤害。真是令人愤怒和可怜！

不知道大家有没有认真想过这个问题，滥用寒冷和变暖的破坏性同样严重。

长期滥用寒气，会导致人体阳气衰败。阳负责保护和统御，阳负责温热和气化，阳负责发育和生长！阳气衰败后，体表失去保护，津液精血失去统御，五脏六腑失去温热，功能严重减退。津液不生，精血不生。整个身体从外到内处于被动、虚弱的低级状态，防御功能层层遭到破坏性破坏。身体就会处于开门不开的状态。既然门开了，自然就为邪气的进入和功能失调创造了极其有利的条件，很容易造成外伤内伤！

长期滥用温补，会导致人体内部阳气不通，留着不散失不是很好吗？这是完全不懂中医的胡说八道。

人体的气血津液随着人体的生命活动而不断运动变化，受到生命节律的严格调控。其运动特点是升降、进出，表现形式有实、虚、滞。正是气血津液的升降、进出，才保证了五脏、四肢百骸的正常生理功能，保证了人体生命活动的有序进行。一旦升降、进出停止，后果会怎样呢？《素问·六味治大论》严肃地指出：“进出若废，则神气失调，升降若停，则气孤危矣！”这就是后果。如果温养失调，就会导致阳热内阻，全身气机各级不通，就会进入重门深锁的状态！

把门锁得太紧会有什么后果？

其后果是内外气不能畅通出入，人体阳气不能正常地分布和扩散，发挥温补气的作用，反而会郁结于内，引起口渴、小便热、心烦、昏迷等严重的热病。甚至热化为毒，导致严重的疾病腐蚀脏腑。有的甚至更加封闭，阳虚恶寒的假象越严重，医生就越以为找到了临床依据，给这类病人开非常温热的药，直到死都不自知。虽然滥用寒凉导致门大开，滥用温补导致门紧锁，性质完全相反，但对病人造成严重伤害却是一样的！这就是这些“名门”

影响不好！

我们曾治疗过一位青春期男孩的病例，他因为拜“火神”而病情加重。

青春期和更年期的疾病治疗起来非常困难!最重要的是这两类病人的精神心理状态很难掌握和调节。

一位二十多岁的青年，每天遗精两三次，心烦失眠，治疗了两年多，仍未痊愈。他感觉身体越来越差，心理压力很大。他听人宣扬“火山神”方子最神奇，治病延年，年轻人服下可以强身健体，老年人服下可以重现青春。于是他从几百里外赶来租房拜“神”，求医问药。

让他没想到的是，他越吃“火神”方，遗精症状越严重。以前是梦到自己白天想到的事情，只在睡眠中发生。后来，他的勃起变得有力，白天频繁发生，每天至少四五次，烦躁、出汗、失眠、尿失禁、腹股沟疼痛等症状也越来越严重。

小伙子是个刚参加工作的硕士生，在网上看了相关资料，渐渐了解到一些健康知识，知道了频繁遗精的严重危害，越想越害怕、越紧张，到处求医问药，有一天，他又来找我试试看医治用药。

听病人描述病情，很严重，但体质、面色、精神都还好，声音也大，但语速较快，有些啰嗦，反复强调自己身体状况不好，病情复杂，治疗起来很困难。

细观唇舌红，舌苔厚腻黄，脉弦细微，大便不畅。

参照“火神”治疗前的几十个方药，有的用金锁固精丸、桂枝加龙骨牡蛎汤、知柏地黄汤、归脾汤、丹栀逍遥散等方药。

我们来看看“火神”开出的药方，所用药物均为补肾益精、收敛之品，并加入了大剂量的附子和普通剂量的肉桂、干姜。从结构上看，类似加味的右归丸，是温阳补肾、益精养血、收敛止遗的比较厉害的方剂。

如果忽略舌脉症状，只看药方，没人会说上面的方子不好，只是各有特色。“火神”的方子更好！更有针对性。

结合舌脉症状，偏差太大，可以说是反其道而行！患者的舌脉症状都是湿热蕴结的表现，所以疏肝解郁、滋阴清热、调营潜阳都只是皮毛而已！

养血益气，无异于火上浇油！温补肾阳，固肾气，无异于火上浇油，又怕火散，只好闭门烧！湿热瘀滞特点如此突出，一切补药都无济于事，温补肾气的药怎么吃得下去？

于是我给他开了桑叶3g、菊花3g、薄荷5g、川白术15g、紫苏10g、茵陈10g、金钱草5g、菖蒲5g、土茯苓15g、茯苓20g，嘱他把药盖紧，小火慢炖，每日一剂，代茶频频服用，连服7剂。

现在的年轻人，有什么问题都知道去找“网师”帮忙，身体不舒服的时候，也经常去找“网师”请教，经过“网师”指点，久病成医，对相关问题都有了一些基本了解。至于遗精的危害，他可能知道遗精是肾虚的表现，治疗的关键是补精补肾。所以，他看了我开的药方后，直接问我：“老师，您怎么没有补肾的药？”

*** 脆的回答：“你是不是补肾的药吃得不够啊？怎么越来越严重了？现在不能吃补药啊！”

他只好一脸茫然，满怀疑虑的离开。

第二次看病，看到他恭敬的笑容，我就知道治疗成功了，他原话是：“效果很好！我一个星期没遗精了，出汗、睡眠、排便都好了。”

查舌，红色淡去，黄腻苔去六七成。我告诉他：“全都‘痊愈’了！我们长征刚到遵义，还有很长的路要走！”在原方基础上，根据舌苔减少情况，加用芦茎、荷叶、生白术、生米芽、山药、生川断等能清阳护中、补肾气的药物。经过两周的调理，他痊愈归来。

治疗二十天期间，我曾遗精两次。

我告诉他：“二十几岁的年轻人有这种症状很正常，不用紧张。”

我还告诉他：“别喝酒太多，别吃太多辛辣、腌制、烧烤和一切垃圾食品！只要你认真吸取教训，不被 *** 诱惑，不人为造成遗精，这个毛病就不会复发。不然，这些药都白吃，你又要经历漫长的治疗路程了！”

如此典型的湿热瘀滞，为何不尝试化解湿热？难道这就是“火神”的治疗标准？

作为更具代表性的“火神”，郑先生在其代表作《医理真传》序言中强调：“医者用药不难，难在辨证。辨证亦不难，难在辨阴阳。阴阳化作五行，有盛有衰，有虚有实，致病无不有，变化无常，岂易预测？辨证时，似对与非似错之处，尚有不少，若辨不清，难不误人。”（注：这充分说明了辨证的重要性）

纵观郑氏全书，扶阳的重要性和阳虚证的辨治，确实是重点，因为他当时看到的临床情况，是寒邪泛滥，他写这本书的目的，就是为了纠正错误！即便如此，也不代表温阳方药可以无条件使用！疾病是“千变万化”的生物，无论用什么方药，都有严格的限制。正如余嘉言所说：“有证则可行”，“药可行”，所以辨证是关键！是前提！是程序！如果离开了这个前提，一旦“辨证不清”，就容易导致“误人子弟”的严重后果。这是重点中的重点！程序中的程序！

阅读学术著作，不能只是走马观花，必须读懂作者的字里行间，才能有所收获，有所感悟。如果读得漫不经心，身心分离，读得再多也是枉然。