公义的明晰性

据说圣经是“通过自决”。這種所謂的穦定是正絕三摩地,而不是類似的寧靜狀態。如果你去到之一次定的九次禅修中的第四次禅修,停留很久,然后使用,按照教法的修行,逐渐将色身一一转化,最后使心身无缝融合,心气自由控制, 思想和呼吸被自由控制,意识完全熄灭。《冷炎经》云:“拉一带,就会脱粘,向内。傅归真,头发亮丽。辉煌的发明,剩下的五大粘人,应该从圈子里,不能从以前的尘埃中知道;

明不随根而去,而是送根发,六根相用。这种所谓回归本真,就是心身静止,肉身恢复了。长时间待在这里,身体机能,自由发光。这件事情有理有据,无法用言语表达出来,恐怕会丢失。如果你希望能够有一个心,不再带着妄想流动,它仍然是一个单色的副事,你将能够再次转动这个身体(物),那么心和物就会回归到法尔的本性,身体和使用就可以自由了。修行密宗的人说:显佛和禅宗,如果不修炼气脉,就不能立即达到,所以神通就无法启动。

如果你能透彻地看清自然,那么你就会拥有奇妙的力量,自然就足够了。难道你没有看到《冷炎经》的云雾:“性火真空,性空性是真火。“地球、水、风等也是如此。那些能够看到自己真实本性的人,自然会毫无阻碍地应用它,他们不会寻求自己的东西。如果你失败了,你的工作不如圣徒,你的力量也不够。虽然超自然的力量是奇妙的,但它们最终是虚幻的;那些没有被耗尽的人,比如偶尔的神通(五环),就会顺着妄想的流动而去,落入恶魔的数量。

佛教以正确的知识和正确的观点教导世人,使所有有情众生都能达到般若的最终成就,如果用超自然的力量来教导,就会使众生容易妄想,难以进入证悟之道。所以,我佛陀的舍利子,神通的戒律,经上都说是大罗汉,也有神通,没有神通,那些已经失去了所有知识的人也是(见《大智慧论》)。禅宗是对的,尤其不重要,丛林规范,那些用超自然力量混淆公众的人,感动单身(流放)。

佛法藏在他的眼中,使他不进入外道的流动,而这要靠这个戒律。因此,禅师或以超自然力量显现征象的人,会表现出他的疯狂,而不提正印。那些背负着智慧和生命重担的人,不讲超自然的力量,都是普通人,以身作则。今天,将禅宗的古老美德记载下来,并附上拥有神通的人数,从而看到禅宗不能立即成佛,形式和精神都很棒,首先是不要取耳。

尹峰禅师......冬居衡月,夏凉。唐元鹤忠,推荐去五台。出怀寺的路,是吴元机阻拦大军、违抗王命之道的,是属于吴元机的。官兵与贼贼发生冲突,但他们没有决定胜负。老师说:我应该去解决问题。他把锡扔到空中,飞过。两军官兵抬头望去,梦境预告,战心停跳。老师神迹奇舍,担心混淆大众,然后进入五台示其灭。

普华禅师。临济初,师长去了赞藏。唐先童初,会被扑灭,却会进市场说:求我一个直的!人、披风、布衣都不受其制于,必被震动而消失。临济得到了一口棺材。老师笑着说:临济说唱。接受它。大家都说:普华明天就去东门等死。该县的人民以同样的速度被送出城市。

老师厉声说:今天的葬,不适合蓝鸟。奈曰:明天南门就要搬家了。人们追随。他还说:明天太阳在西门方基升起。人们越来越瘦。出去了都回来了,人都有些迟钝。第四天,从棺材出北门,振铎进入棺材,死去。县里的人冲出城外,打开棺材看了看,却不见了。但是当我听到空中传来牧师的声音时,我不明白为什么。

水和彦禅师。僧人三人,胡须造型清晰,眼神如电,肩上满是礼节。老师问:“圣子是从哪里来的?说道:天竺。说道:什么时候寄出?说道:早线合适。说道:你得工作吗?曰:忘了为法而工作。如果你看着它,你不会踩到地面。老师命令进入大厅,并被安置在较高的位置。明天,突然消失了。我也尝过村里的女士来敬礼,老师说:你墨白,赶紧回去救几百条命。当他回来时,他看到他的妻子正在捡蜗牛回来,他因为赶时间而被扔进了水里。几个家庭要求禁食,他们一个接一个地看到老师来来去去。生命的神奇痕迹无法用云来形容。

道古泉禅师,抗污污垢,立戒,遮住眼睛;丛林被删掉了,老师也不介意。从汾阳赵禅师那里获得。……山峦刺痛, *** 刺痛;落叶碰到海浪,连日雷暴,路过的人都不敢呼吸。老师和慈明在黄昏时分回来,当时正值秋夏。抓住明仪说:你们可以一起洗澡。显然,这种束缚已经消失了。于是,师员脱衣服跳进去,雷霆万钧,腥风呼啸,雨水淅淅沥沥,树木摇晃。明明亮地蹲在草地上,老师死了!

忽然,阳光明媚,忽然脖子从海浪中探出头来,道:㘞!明试图派南宫去告诉老师,老师和语言,并惊呼:在五州的管理中,有这个南扁头道士!而南宫住的是 *** ,老师一招就夺回来了。南宫是个坦诚邋遢的老师,戏赏是有回报的:轻饮抢坐禅,布袋郁闷多年。疥疮狗不想出生,却对着云端的白鹤嗠嗑一笑。在忠贞隐居生活过之后,盖恒祥是最危险的。夜晚坐在祝融峰下,有一条大蟒蛇盘绕着它。老师脱掉衣服,系上他的腰,半夜不见他的身影。明天,山里到处都是工作人员,衣物和腰带要缠在枯松身上,松妖也要被覆盖起来。……尝了一口衡山县城,就看到屠夫在切肉,站在它旁边,摆出一副可怜兮兮的样子,指着它的肉和它的嘴巴。

涂问:你傻吗?也就是说,是的。涂苑西,切开大肚皮放进碗里,老师大喜过望,向他道谢;城里人笑了,老师也自由了。带着一根杆子和一个大酒瓢,在山里来回走动,人们问瓢子里有什么?说道:大岛纸浆也。……在嘉友,男人冷冷的,跌倒的。该司坐清,曾于尼姑庵,工作人员与郴州监狱城相配。仲夏时节,土过曲,进行松弛:今天诛天神途,6月6日,谷泉怒。要么你去天堂,要么你去地狱。言语、微笑和怨恨。哈维,舍利数不胜数,辰仁楼,至今是祠。

云居应禅师,结在三峰,十年后不去殿。东山问:你最近怎么不去斋戒?老师说:每天都有神赐食物。单说:我会说你是一个人,我还有这个意见!你要在晚上来。老师来晚了,山召来了尼姑庵的师傅,老师答应了。山说:你不思善,你不思恶,这是什么呢?老师回到尼姑庵,静静地坐着,从此再也没有找到神灵。如果是这样,则不可能三天。

洋山禅师。有梵语僧侣从天而降。老师说:离哪里近?说道:西天。老师说:你什么时候离开他?说:今天早上。老师说:为什么太晚了?说道:山川观光。老师说:神通游戏不是没有贾利的,佛法必须由老僧人来得!曰:我来到东都利满寿司利,却遇见了一点释迦。然后他拿出梵文书籍和老师,在空中行礼。从那时起,他就被称为小释迦。

黄白禅师,闽人也。他年轻时是本州黄檗山的一名僧侣。额头凸如珠,字流传顺水,野心澎湃澎湃。参观完屋顶后,与僧侣见面,与它交谈和欢笑,就像老熟人一样。熟悉它,眼睛看着人,正在走路。溪水暴涨,手杖的捐献停止了,僧人领着老师一起过河。老师说:哥哥想自己过马路。他在海浪上,就好像他在地面上一样。回首往事,他说:穿越到这里!加油!老师说:咄!这是因为我已经知道, *** 应该割你的小腿。僧人叹了口气说:真正的大乘法器,是我无法企及的!言语消失了。

[陈海力语译本]。

公义的明晰性

佛经上说,“通过自决”,是指超自然的力量是从专注中散发出来的能力。然而,这里的禅定不是一种普通的宁静状态,而是一种积极的三摩地。

什么是正三摩地?根据境界和程度,正三摩地有九个阶段,被称为“决心的九个阶段”。禅修九个阶段中的第四个阶段是四个禅修。证悟四禅,就是达到“祭祀清净”的境界,思想不升。

经过长时间的修炼,深深的努力,然后我继续按照应该遵循的方法进行修炼,渐渐地,我身体的气脉发生了变化,这身身体与以前的自己大不相同。后来,心身完全融为一体,思想和呼吸可以自由控制,可以迅速安定下来。

如果你想从专注中走出来,随意应用它,你就能将普通的光芒和本体的功能结合起来。所以就有了开悟的力量,而这种开悟的力量的使用就是超自然的力量。因此,为了获得超自然的力量,一个人必须首先修炼到一个非常深层次的正三摩地。

在《冷言经》中,它说:“拉一个,你就会失去粘性,躺在里面。傅归真,头发亮丽。辉煌的发明,剩下的五大粘人,应该从圈子里,不能从以前的尘埃中知道;明不随根而去,而是送根发,六根相用。“这里所说的回归到本真,就是心灵和身体都安顿下来,归向本体论的本质。如果你长时间保持这种状态,身体的功能自然会闪耀着光芒。

这些事情的现实和状态是难以用言语来描述的。如果用文字来描述,就会让人固执于文字,成为一种障碍。

事实上,最重要的是能够开悟并解决心灵的问题。但是,解决心法,不再因妄想而流淌,还只是问题的一半,必须能够再次转化自己的色体(物质),使心和事物能够回归到佛法的本性。届时,身体和使用都将是免费的。

那些研究密宗的人认为,无论是佛经还是禅宗,都没有修气,没有使身体合理化,因此他们无法在今生取得成功,也无法获得超自然的力量。你难道不知道,禅宗的方法侧重于直接看到自然,如果你真的能彻底看到自然,那么神通自然就会被使用。正如《冷言经》中所说“火是真空,空是真火”,土、水、火、风等也具有同一性质。能够

看清自己真实本性的人,可以无阻地应用一切,因为一切都已经在他自己手中,没有必要向外看。如果你不能具备这个能力,那是因为你没有达到这个水平,水平不如你前辈的标准,所以你的实力不够。

然而,虽然神通是妙用,但它们是虚幻的,是尚未证悟和尚未证悟的修行者。如果你偶然拥有了五大神通,他们中的大多数都会跟随神力的境界,迷失方向,落入妖道或外道的范围。

佛教以正确的知识和正确的观点为核心,以正确的知识和正确的观点教导世间人士,使一切有情众生都能获得智慧和解脱,是获得智慧和觉悟的更高目标。如果我们使用超自然的力量作为开悟的方法,那么众生很容易在神秘和幻觉中误入歧途,错过真正的开悟之路。

因此,释迦的教义是绝对禁止拥有超自然力量的,只因为它们阻止了众生误入歧途。根据经文,大阿罗汉也具有超自然的力量,无论他们是否拥有超自然的力量,他们都具有获得所有超自然力量的相同资格(见《大智慧论》)。

禅宗最重视正确的洞察力,所以它不重视神通的问题。在禅宗的丛林中,有一条规则,任何学者如果表现出超自然的力量来迷惑人,一旦被发现,就会立即被放逐并赶出丛林。佛陀的法眼是隐蔽的,靠着这个戒律,他才能保持正道,不落入邪魔的人群中。

禅门的祖师们,出于特殊的原因,在需要展示自己的神通时,通常会装疯傻装,把自己的疯狂表现为掩饰,不会继承禅门的正印。凡是想传承佛法传承,担负起智慧和生命重担的祖师,绝不会谈论神通,而是做一个平凡的人,一个平凡而真实的上天榜样。以下摘录了禅固德神通的事迹,为了证明禅宗并非不能立即成佛,也不是没有神通,而只是因为它不愿意炫耀神通。

尹峰禅师......冬居衡月,夏凉。唐元鹤忠,推荐去五台。出怀寺的路,是吴元机阻拦大军、违抗王命之道的,是属于吴元机的。官兵与贼贼发生冲突,但他们没有决定胜负。老师说:我应该去解决问题。他把锡扔到空中,飞过。两军官兵抬头望去,梦境预告,战心停跳。老师神迹奇舍,担心混淆大众,然后进入五台示其灭。

普华禅师。临济初,师长去了赞藏。唐先童初,会被扑灭,却会进市场说:求我一个直的!人、披风、布衣都不受其制于,必被震动而消失。临济得到了一口棺材。老师笑着说:临济说唱。接受它。大家都说:普华明天就去东门等死。该县的人民以同样的速度被送出城市。老师厉声说:今天的葬,不适合蓝鸟。奈曰:明天南门就要搬家了。人们追随。他还说:明天太阳在西门方基升起。人们越来越瘦。出去了都回来了,人都有些迟钝。第四天,从棺材出北门,振铎进入棺材,死去。县里的人冲出城外,打开棺材看了看,却不见了。但是当我听到空中传来牧师的声音时,我不明白为什么。

水和彦禅师。僧人三人,胡须造型清晰,眼神如电,肩上满是礼节。老师问:“圣子是从哪里来的?说道:天竺。说道:什么时候寄出?说道:早线合适。说道:你得工作吗?曰:忘了为法而工作。如果你看着它,你不会踩到地面。老师命令进入大厅,并被安置在较高的位置。明天,突然消失了。我也尝过村里的女士来敬礼,老师说:你墨白,赶紧回去救几百条命。当他回来时,他看到他的妻子正在捡蜗牛回来,他因为赶时间而被扔进了水里。几个家庭要求禁食,他们一个接一个地看到老师来来去去。生命的神奇痕迹无法用云来形容。

道古泉禅师,抗污污垢,立戒,遮住眼睛;丛林被删掉了,老师也不介意。从汾阳赵禅师那里获得。……山峦刺痛, *** 刺痛;落叶碰到海浪,连日雷暴,路过的人都不敢呼吸。老师和慈明在黄昏时分回来,当时正值秋夏。抓住明仪说:你们可以一起洗澡。显然束缚住了镣铐。于是,师员脱衣服跳进去,雷霆万钧,腥风呼啸,雨水淅淅沥沥,树木摇晃。明明亮地蹲在草地上,老师死了!忽然,阳光明媚,忽然脖子从海浪中探出头来,道:㘞!明试图派南宫去告诉老师,老师和语言,并惊呼:在五州的管理中,有这个南扁头道士!而南宫住的是 *** ,老师一招就夺回来了。南宫是个坦诚邋遢的老师,戏赏是有回报的:轻饮抢坐禅,布袋郁闷多年。疥疮狗不想出生,却对着云端的白鹤嗠嗑一笑。在忠贞隐居生活过之后,盖恒祥是最危险的。夜晚坐在祝融峰下,有一条大蟒蛇盘绕着它。老师脱掉衣服,系上他的腰,半夜不见他的身影。明天,山里到处都是工作人员,衣物和腰带要缠在枯松身上,松妖也要被覆盖起来。……尝了一口衡山县城,就看到屠夫在切肉,站在它旁边,摆出一副可怜兮兮的样子,指着它的肉和它的嘴巴。涂问:你傻吗?也就是说,是的。涂苑西,切开大肚皮放进碗里,老师大喜过望,向他道谢;城里人笑了,老师也自由了。提着一根杆子,一袕莲花大酒瓢,来回往山间,竿子里到底有什么?说道:大岛纸浆也。……在嘉友,男人冷冷的,跌倒的。该司坐清,曾于尼姑庵,工作人员与郴州监狱城相配。仲夏时节,大地过曲,说缓:今日六月初六,顾泉发怒,不是上天,就是下地狱。言语、微笑和怨恨。哈维,舍利数不胜数,辰仁楼,至今是祠。

云居应禅师,结在三峰,十年后不去殿。东山问:你最近怎么不去斋戒?老师说:每天都有神赐食物。单说:我会说你是一个人,我还有这个意见!你要在晚上来。老师来晚了,山召来了尼姑庵的师傅,老师答应了。山说:你不思善,你不思恶,这是什么呢?老师回到尼姑庵,静静地坐着,从此再也没有找到神灵。如果是这样,则不可能三天。

洋山禅师。有梵语僧侣从天而降。老师说:离哪里近?说道:西天。老师说:你什么时候离开他?说:今天早上。老师说:为什么太晚了?说道:山川观光。老师说:神通游戏不是没有贾利的,佛法必须由老僧人来得!曰:我来到东都利满寿司利,却遇见了一点释迦。然后他拿出梵文书籍和老师,在空中行礼。从那时起,他就被称为小释迦。

黄白禅师,闽人也。他是本州岛上黄张山时代的一名僧侣。额头凸如珠,字流传顺水,野心澎湃澎湃。参观完屋顶后,与僧侣见面,与它交谈和欢笑,就像老熟人一样。熟悉它,眼睛看着人,正在走路。溪水暴涨,手杖的捐献停止了,僧人领着老师一起过河。老师说:哥哥想自己过马路。他在海浪上,就好像他在地面上一样。回首往事,他说:穿越到这里!加油!老师说:咄!这是因为我已经知道, *** 应该割你的小腿。僧人叹了口气说:真正的大乘法器,是我无法企及的!言语消失了。

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原文地址:《禅海投机:特意来到东图里文殊菩萨,却遇见了小释迦》发布于:2024-08-22

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