扬风神途 沈铨唐赋

沈铨（1624—1684），字振瑞，号益唐，又号崇斋，华亭（今上海松江）人。顺治九年进士，授编修，升翰林学士、礼部侍郎，谥文恪。他学识清廉，品行端正，尤以书法著称，师法米芾、董其昌。

沈铨与董其昌同乡，沈铨自幼仰慕董其昌的书法，并以此作为学习书法的基础，对董其昌的书风、风格十分熟悉。喜爱董其昌书法的康熙皇帝也曾向其学习书法，或者说沈铨对董其昌书法的专研影响了康熙皇帝对董其昌书法的偏爱。

据记载，康熙皇帝向他学习书法时，他总能“一写便能指出他的书法的不足，并分析其原因”，好学的皇帝十分佩服他，并给予他许多赏赐。

康熙曾说：“我初学书法，宗敬（沈宗敬）父亲全师师侍奉我，屡次指出我的长处和短处。直到现在，我每次写字，总想起全师师的勤奋。”

解释：

(之一)天赐。刘云吉。吾闻元神生于混沌，大道蕴含本源，分步立极，明魂统御威严，悬两明星，必发光耀，无言排布五纬，掌控阴阳，使风雨，凝化叶茎，筑坤仪辅佐，散布九天，巍峨险峻，照耀黄道，开域开天，开紫宫，成乾坤，旋转横斗，勾勒银河之光辉，理三系之变，乘五运之相继，观文明，降祥瑞，观草木，动云雷，凭玄术妙术。 它响应玉筒的浮灰，它柔和而高远，它倾听卑微者而更为宽广，它笼罩着万千宽容，它包容着万物，它承载着道德之光，它负责惩罚和奖赏，它雷霆和霜冻，它也是春夏，它深沉而不可预测，它化作了神灵。虽然恩赐给圣人，但要归功于我们的皇帝。放出星星来显示祝福。放出云雾来带来祥瑞。大计谋周密，福气真大。光明笼罩着万物。人民在会昌欢欣鼓舞。它超越大殿，拥抱太昊。它捧着玄虚，覆盖着朱湘。它是心灵的圣人。它是无边无际的精神运动。（第二）每日颂。国王手握玉佩。太阳明亮。它从扶桑升起。它随着时间的流逝而升降。 它也随着时间而改变长度。它进去的时候，天地一片黑暗。它出去的时候，远近一切都明亮起来。春景初动，寒气开始消退。它温暖了江河，融化了冰雪。它温暖了千林，百花盛开。它沿着赤道而行。它回应了红光。它沸腾了绿池。它灼烧了蓝天，火苗生出。此时。它确实令人敬畏。然后酷热退却，凉意进驻。烟雾重现，雾气重现。阴影悬空飘荡。落日过去，傍晚落下。它告别了秋天的结束。是冬天的高峰。冰雪融化，天空明亮起来。晨霜露出，天空变得温暖。此时，它确实可爱。因此，它能够明亮，形成一个形象。它高高在上，可以俯瞰天空。它必须反映出形状中的东西。 没有什么是不懂的。虽然七国政事是它所擅长的。

照耀万物而不争功德。手执三足神乌。高悬五色光虹。吕阳挥剑三射。汉高祖持镜两射。太阳凝霜而淡白。携飞云而淡红。身子飘浮而上。流光而下。向日葵被它吸引。旗帜常常被画上去以增加它的美感。棍棒鞭鞭所及，岂能用长绳捆住。（第三张）太阳五色。李成。德行动天镜。吉祥开日。护三光而示福。显五色而受赞誉。验证瑞民响应。知清净风俗已不远。赋阳精。干体而耀于君位。显地德。 展现王者气度于王室。太阳升起。审视此礼仪。按时出门。与圣人为偶。仰望祥瑞景象，照耀天际。和德照耀万物。分清了羲和的职责，从此成为黄人的守护者。宇宙清澈。风景明朗。沐浴在天涯咸池中。拂过海边树木。不烟抱圆像。锦绣。余辉散落在重轮上。光辉灿烂。我知道人有秩序。天道无错。什么能完美搭配？什么能与耳环相比？漂浮在草上，吉祥的露珠明亮。在河上移动，光辉无处不在。信任和比较才能长久。所以，文字不同。太阳被黑脸迷惑了。 白驹惊于采之品质。浩瀚天枢。浩瀚圣人的忠告。德行的互动。祥瑞必定和合。五色施展于黄道上。众人仰望繁华的街道。光芒照耀古人。照耀大地。祥瑞昭然。万物皆可看见。名凤展翅。朝阳如威风的凤凰鸣叫。时花引来。灵芝之形，园中熠熠生辉。（图四）天上五色祥云。元真。陛下乘五座宝座，出迎五帝拜天。五方升起精气。故说五色散布。天际顿时直了。太阳刚好圆。 百兽踞伏，龙鳞闪耀。飞鸟踮起脚尖，凤翼扇动。羽冠凝聚，帝君暂驻。

风马驰骋，王母欲进。影子载着色彩，仿佛刺绣在远处，光芒照在物体上，像是锦的衔接。从前青云为虞舜作歌，白云为韩武作诗，都是踮着脚说话，没有抬头看。如今陛下的德行通天地，您的恩泽深植于草木之中。青辇黄屋行间，可见金枝玉叶。卑微的泰山才从岩石中冒出来，卑微的高堂如舞，向诸侯大臣展示，无不说三国万岁。与麒麟凤龟龙齐美，能与四灵合而为五。（第五首）五色露诗。白线简单。唯有天影能动，真诚能动。 灵液带来吉祥。能辨别五色之异。能预知同一时期的出现。瑞风照耀茂盛的芳草。瑞光照耀朝阳。黑色与黄色混杂。玉树点缀，使之明亮。红色与蓝色交相辉映。金盘映照，顿时失色。飞液花圃。流光兰圃。碧玉点缀。璀璨珍珠吐出。尧惊仙童。疑惑抱石。女娲欲补之。花鸟拂之。如陈宝鸡。平原染之。如许方土之明。金乌熠熠。玉兔熠熠。夜静天知鹤。寒气轻，未至霜。林山云雾缭绕。苔藓上结满浆果。大自然充满天赐福气。庆贺吾皇。 何须问乐璧言？以为国泰民安。验证纪昀之说。则分清太平之时。此是知天降下太平吉祥。圣人明证。仁光浩荡。赞为文质彬彬之善。天道何所言？有感而应。（第六）中和节，百璧献农书。郑世方。圣人净化宇宙。车书一家。天子心与天道相合。时节为国之荣华。欲播种种地，富民。故农书在此。建和明物。使清风不远。天坛低垂，好时节出。正月二月吉。文风与农吉相合。 三个任务都成功了，节日里可别失败了哦。

一人坐在宝座上，忧心忡忡，勤勉尽责。百官上表，诚恳恭敬。然后长老们上前说：“陛下之道普世，势力虽盛，但仍有缺漏。我仍担心九卫未延，三卫仍不见踪影。下令呈上书，使君王势力得以说明。以便知晓道路，并安排农政。警种之后，五谷丰登之希望就在眼前，不会动摇或改变。设何方为宜？所以年年五谷不衰，物产工作顺利。初吉节东起，中星在西，丰收满，养殖无不利，耕作无不利，耕作吉利，说明君臣和睦，说明土产五谷丰收。 粮食充足，是庆丰年。多种粟，是促大田之计。（第七首）麦秋诗。许敬宗。听说五种土壤，适宜性不同。四季分明，顺序不同。夜里检查小麦，生机种类不同。酷暑开始进入严秋。扇子在梅风中渐渐秀美。树苗在谷雨中润泽。那时，日升月升。月升月升，是长阳的之一天，是立秋之时。绿野里杂草变黄。人参在明媚的阳光下，冷冷地死去。田野里的空气令人神清气爽。谷边风清，把神采引到宫殿里。指着扇子里的明月。玉堆似冰，庭院里飞花似冰雹。太阳升起，景色秀丽。 寒露在方田间，楼上雕桂含花，井中雕莲绚烂，云影勾勒峰峦，形势奇异。气势升腾，四季更替。帐叶垂下，条帘闪闪发亮。黄莺飞过枝头，婀娜多姿。蜜蜂散蕊，芳香四溢。银带相望，金线分芒。高远明亮，纳欢欣。适度和谐，芬芳四溢。不是甘泉洗净了景致，而是冷气飘飘，清凉别样。收好宝匣里的冰丝。把珍贵的席子放在香下。命令提笔在彭竹上。赞美天文在白梁上。有幸千年相逢，举杯祝你长命百岁。 （八）漏壶。晏殊。本阴阳轮流，日月分明，星辰轮有时断，音韵难知，待帝王创制。

吾命胡适立规矩。黄昏黎明时分能准确。起落时分能正确。高低有分。洪水顺理成章。灵蝌蚪挺身而出，张开双头。阴中虫虫挺立。上游流淌而不竭。下游燕子不停歇。泉清之后，亦惊波起。良匠之技，见贤思齐之心。夫今世正直。事随古。信古今。必用而叶道。止颠倒衣裳。配御杆调和。亭中凤凰无用。何用尧庙之葵荚？（第九）万岁山。张仲肃。天造太师。雄伟浩瀚。立于正位。 蕴含精气，降祥瑞。唯有汉武帝始祭祀。听大帝善言。报数满无误。深望之声，发扬开来。当时五车已至，万官云集，望岩峭壁，升云雾华盖，排羽卫于山前，金石雕凿于天，领悟至诚之情，天地和谐。遂大音升腾，绿雾流转，始似雷鸣，终非地音所致，唯有天圣谷得一，满天神音，唯有神音下山，得三，大为大，登峰造极，万古追随，为更高峰，受八方尊崇。 乙亥之祥瑞，在汉代历史上光辉耀眼；其德，在周代的诗歌中得到颂扬。当时，百神受任，诸神献功。山雾散去，山风止息，福气四溢。风中声音幽幽，和气四散。远处高山的雾气被人听到。龟甲凤凰降下，神光祥云，唯有他们，得万祭之功德。为何传给七十二王呢？（第十）大海不掀波澜，石高任远，太极立天地，疏通山河，用以稳固四方，横跨九州。乙亥之德，有王者的法则和形象，所以能量度和纳百川，而其道刚健有力。 其功与干络相合，归于坤轴。

气混元气，潮汐翻腾，山川大地，时显邪气，时显怒气，时显妖魔，时显祥瑞圣洁，时显不扰乱，时显福泽。大唐开国一百三十四年，恩泽满天，五圣在天，覆盖四海，大成大业。我王光辉，颂扬至道，太平天下。政顺清德，照万古，唯新。恩泽万物，依托天下。八方皆欢喜，九州无处不远，成州之德，不足为虑。岳昌之来，今两度。故四海为镜，九洋有倒影，合玉之祥瑞光辉映。 珠光宝气祥瑞，明朗。德行等同于更高善。他洗物清净。道是元气的本源。心清体静。清明常清。心静如水。无情无义。难以名状。就像你的道。倾注而不竭。就像君主的德行。倾注而不溢。所谓天子有德，则政事能坚。大海有德，则浪涛不扰。（第十一号）衣垂而治天下。白行健。天宠唐帝。恭敬接受万世命。保平安是更高德行。无言以对是大政。太平之时，八方来归。衣垂而下，八极正位。道写而下，则混同。系祖宗，成圣。 始无外。人耻于无所为。穿北极以定方位。比照南山而不动。六服庄严，以治居所。四耳虚听卑。屈夏重造。古今同道。以虚心静气。固大宝。储精云冠华盖。自尊自荣，以华美花光。故能从玄黄。踏道堂。周魏之文物。国泰民安。祥云在五色。祥气在六章。不单是供养首领，还量圆方。当时天朗气清，步步安宁。城门大开。星宿应灵，将帅布阵。山神感动，辅佐生。 楚制分疆，戍守边疆，裁缝坐帐，议论古事，棉布不全，犹如带子，袍子有缺口，皆补。

德行兴盛。岂不正所当如此？桑树开花，何必问历法？山呼海啸，不待年月。流苏聚，恩泽散。袍裾聚，帝风散。（第十二号）明堂赋。王真。我皇融宇宙。开天辟地，威风凛凛。身怀黄钟之德。居紫微九重。后天成化造。天下有道。得七彩凤凰之灵图。手握飞龙之大宝。历法兴盛。叶落辉映。 *** 无为。兴盛前天之景。圣人立功。建立了与皇室相匹配的明堂。写下了神规大作。在高丘右阳之上。光明灿烂。 只看其画饰华丽，雕饰精美，楼阁开敞，造风，重檐流转，左右储日晷，峭壁嶙峋，如鲲岳笼罩，直刺云霄，高峻险峻，似蓬莱骑敖，滔滔海水，披白带，披金戴银，星光环绕，挺立，侧视日光，窗外直视，俯视碧云，若灵图多，则生奇异变幻，彩绘斗拱排列，龙梁散落，如星辰，暗室白天明亮，粉明如月，四海波涛平，一人欣喜，寒风刚停，阳光明媚，车马书来，君临天下，文物繁茂，倒映天地。 实无君主，而融为一体。居中而成圣。（第十三）皇帝巡视国子监。朱修。皇帝想到儒生的兴盛。天下太平，便派万车来此。让八方都依附于他。看那地方鼓琴琴箱。文献在里面。典礼在佛寺院内举行。影响传于外。智慧难以言表。经典悉心搜集。车辇相连。车辇由皇帝驾驭。皇帝入寺。皇宫在前。亭台楼阁崭新。墙垣积蓄丰厚。内务大臣尊贤隐事。内务大臣持经，履行职责。衣服整齐。皇帝行庄严的礼仪。 当他进入宫殿时，他头戴耀眼的王冠，手持宝剑。

位置摆好，貂蝉近侧，像是在展示前辈的礼仪。以示后辈。以示国家对道的恩宠。以阐发文学教育，以尊崇神明。所以讲学布道。德名远播。想着天将降，月将成，各献才艺，互相交流。帝王面容不远，回首须勤于探索。天之阶下，今朝何敢偷懒？云散星聚，圆满有声。满布儒家风情，智安有度。恩宠哺育，暖冬无寒。令令远播，天寒有寒。教化传布完毕，大典已毕。白志光辉。帝风流布展。龙旗翻腾，祥烟面。 马车归来，祥气十足，文史记载在教化殿。（第十四）田税。石弦。大濠乘星。沟芒定位。皇帝领犁的仪式。群臣认真记录此事，以为皇帝的记录不见了，皇帝的计划没有落下来，如果不耕耘犁，就失败了，于是选在了元旦这天，禁绝耕种，要耕千亩以表敬意，斋戒三日，以报皇帝。这时内外气氛安静，上下庄严，文物祭祀仪式如火如荼，持枪守卫在此，仿佛在看紫禁宫，他们都仰望着红色的台阶，庄严地面向南方，专心致志地看着流苏。 东方将破晓，水钟声止，香火迟，不久宫门打开，羽化大典展开，举青旗隆重，红绶带备观礼。皇帝于是望坛，驾玉辇，青龙昂首扬风神途，引路，青龙右转，六缰扬起，八凤起程，向青野公田行进，至青郊，行礼，教农经，下达指示，指点农规，报吉兆，分地分界，进田四顾，抚夫妇，举足，再捧红巾，摸黑锄头，四顾，沟壑垄平，推三推，土润泽。 诸侯王爷依次上前，走了五步、九步便停了下来，礼乐齐备，众神百姓便告辞了。

物象虽在东方，收获已在秋天。你不但自己耕耘田地，而且在各省传扬德行。（第十五首）凤凰朝阳歌唱。崔太阳。灿烂的太阳明亮地照耀着。在那朝阳里。那茂密的桐叶。在那高高的山丘上。凤凰来了。那叶子是祥瑞的。四灵之美名。那五彩斑斓的花纹。它的声音和声之后，它抖动着羽毛。它调十二管四季。它一口气跳九万里。它不留穴居，不食青竹。小鹏从天而降。卑微的凤凰住在荆棘丛中。至于雄鸡梳头、燕子下巴，它们的心却在远处，它们的外表却很悠闲。虽然有百鸟之众，但它们很难与德行相比。 所以，他们的声音，都是仰望着太阳，其余的声音，都是随着微风，来来 *** ，飘出山谷，清凉幽静，充满山间，飘到边缘，浩瀚无边，仿佛与黑暗擦肩而过，直冲云霄，在山顶上独自歌唱。空音交相辉映，影深雾动，浓重混沌，迎风而上，天地清明，八风散播清净，江河不汹涌，却显露其德，土地不阴浊，却能感受到其声响，足以使百姓得仁而长寿，和谐安宁。所以，它一定要游历瑶池，一定要住进神仙的宫殿，它一展羽翼，万族都会跟随，和谐相处，万兽都会跳舞。 筑巢亭台，应盛时节，聚红宫，使天华壮丽，以图录之，必展其气势，以圣主为鉴，包罗万象，散布芬芳，实难得见。清康熙九年（公元1670年）十二月二十四日。曾任通济道副使。曾任翰林院编修沈铨。奉旨恭录唐诗十五首。呈上皇上审阅。