寻风神途 中国人的浪漫，一定是因为有月亮！(

中国人的浪漫，一定是因为月亮！ 天上的明月，是渗入我们基因的最古老的审美图腾。 承载着遥远的神话传说和绵延不绝的人文情怀，月亮在距我们38万公里的距离上悄悄诉说着自己的悠久故事。 与星光璀璨，与夜空和谐。 它神秘、高贵、美丽，为我们指明了回家的路。 无论是千山万壑之上，还是繁华美景之中，那一轮孤寂冷月，穿过千年云雾，高悬时空，空前绝后，颜色鲜艳。 最崇拜的人是诗人。 月光洒在每一个无人注意的角落，几乎洒满了文学名著中不朽的每一页。

月亮是夜晚最明显的天体。 关于月亮有各种各样的神话，从古至今有关月亮的文学作品不计其数。 嫦娥是神话中的月亮女神。 据西汉淮南王刘安《淮南子·兰明寻》记载：“懿向西王母求长生不老药，嫦娥偷至月上。” 月中白兔捣药 晋代符玄《年天问》中“月中有何物？白兔捣药”。 据唐玄奘《大唐西域记》记载，森林中有狐、兔、猿三种动物。 佛陀化作饥饿的老人，来到森林中。 狐狸为老人带来了新鲜的鲤鱼充饥，猿猴为老人采摘了鲜花和水果归还，只有兔子空手而归。 兔子感到羞愧，就让狐狸和猿猴找来干柴，生了火，跳进了火堆里，以为老人会吃饭。 佛陀深受感动，便将兔子的灵魂送入月轮，从此月中有了白兔。 北京人中秋节祭兔爷的古 *** 俗，可能与佛教有关。 王士珍《相祖笔记》中有一段提到月亮中的人物，“相传懿妻登月，名嫦娥，又名蟾蜍。亦见《酉阳杂记》 ，月中有人，为桂树，名吴刚……”就这样，兔子砸药祝长寿，嫦娥舞伸袖，吴刚的传说砍树酿酒帮基本定型。 近代，神话故事中，嫦娥复杂的感情最为揣测。 浩瀚月空深沉孤寂，她到底在惦记着谁？ 最深的一句是李商隐的暗语，“嫦娥偷仙丹当悔，碧海青天夜夜心碎”。

月门——中国园林的无尽风情

贝聿铭的月亮门

月亮的形状不仅美丽，而且还带有神秘的光晕。 明月背后的“团圆”也符合中国传统的审美标准。 轻铺碧水归台，重扣梨花过月门。 月门外微风轻拂，走在其中如梦似幻。 一座精美的园林建筑，往往折射出历史、自然、文学、绘画、传统习俗和思想的影子，成为一件浓缩的艺术品。 月亮门体现了中国园林无穷无尽的风格，是一座建筑瑰宝。 它优美的弧线可以唤起我们长久的记忆，也可以让我们的时间放慢脚步，仰望星空，领悟一些人生哲理。 悠然而行，静风月，每见月门，流连忘返，缓缓不肯归去。 建筑师贝聿铭认同很多关于建筑和空间的观点。 月亮门在他的作品中多次出现，这与他从小在园林中嬉戏长大有关。 洞窟、石桥、池塘、亭台楼阁、雕花栏杆、月门等中国元素，想必给了他创作灵感和创作思路。

云上秋月，吟唱不息。 月亮的素材和想象是文学创作的想象和集中的艺术手法。 没有想象力，一切文学创作都是不可能的。 古往今来的月光诗本身就是诗歌中不可忽视的典故和意象。 可以说，它包含了一部人生爱情的百科全书。 随便挑一个题目，剪一剪，就有取之不尽的矿藏。 中秋之夜，想来想去，也不过是唠唠叨叨罢了。

有人说，《诗经·陈风·月出》中，“月出明，人骄。自适正，劳而静”尤为优美。 意境模糊。 清代方玉润《诗经》说它“出自人的虚幻想象，传神月下之美”。 当然，月光下是童话和冥想的时间，夜灯下女人的风姿简直是白天无法比拟的。 因此，这样的朗诵是最美丽的耳语。

南朝《子夜歌》中，想象着千百年后的信息时代，有情人还能相通：“夜长无眠，明月若明。若你想闻欢声，应应天上之诺。” 千年同月，情难言！

夜宴赋诗，抒月情。 南朝谢庄《月赋》中歌曰：“佳人走声尘，明月共千里。风中叹息将停，川路行。”很长，无法跨越。” 曹植和王灿月夜游记中的怨恨和伤害的含义不难理解。 美景在云中，天路无尽，寻卿路难，明月可正。 对于我们的后代来说，这份禀赋应该是一种引导，是隐藏在深处的对美的向往和对光明的追求。

曾想起李易那句“从此无心恋晚安，任他明月下西楼”。 时间和空间与你无关。 也正是因为如此，才能充分理解进入永恒范畴的审美。

中秋词绕不开苏轼的《水曲歌头，明月何时来》。 东坡的呼啸，以自己的禀赋和阅历创造不朽的成就，让无数人体会到了人生的滋味。 他胸怀博大，品格高尚，文风高耸，文风洒脱，直击晋人精神。 “明月几时”也是900多年前的中秋节。 诗对人生的感悟很深，非脾气暴躁的人是理解不了的。 倚栏饮月色醉，执瓶思碎花影。 若不是前世，月下共饮酒，孤寂的夜里，怎会只如白日般思念你。

到目前为止，我最喜欢的歌剧是《西厢记》和《牡丹亭》。 没有别的，文字的美！ 《牡丹亭》是一个文笔优雅华丽的传奇。 《愁》第20集呈现月亮、嫦娥等中秋景象，交织着真挚美好的思念与今生思念的心碎。 [季贤斌][旦]海天佑，问冰蟾何处生？ 玉杵在天，谁偷药献嫦娥？ 就连西风也把梦吹得无影无踪！ 人来人去，必不为神采。 在美凤心里，没有一般的痛。 姐姐，是月亮。 明月空空，敢断梦。 【旦王焕杰】“等到盼中秋，人到中秋不闲，奴生不被孤月照，余生今夜，生命将在雨中安息。” 【前腔】你好谁受中秋月？ 剪西风、泪、雨、梧桐……”最贴心的地方是把梅花都折了，相思难寄。

明代歌曲《光之儿.幻》用生动通俗的语言唱出了闺中之愁。 ”月色清明，人未到，忽思而起，心急如焚。夜。思我仇人，不知何故，善待我。” 冯梦龙评价道：“不知道有什么好，方真是善良，方是真梦，方是真敌。” 冯石确实是懂人，可以说是对的。 可见，花前月下，轻挑琴弦，放声吟唱，是当时的时尚；无聊时，唱马头曲，是当时的时尚，寄生。草、挂枝等调。

有王倩玉，封建主义的武林女强人。 据说她给表妹《长相思》写了一句题：“见则丑，不见则悲，千转未解，我怎教？”奴才罢休。懒梳头，怯望眼，明月上小楼，想你，枫叶秋。” 古时候，她已经许配给了别人，对表妹还是有一颗赤诚之心。 她虽然疑心不正，但天资聪颖。

有时文学作品的美只能体会而难以用文字表达，就像禅宗公案一样，语言的作用被贬低到极致，存在的只是对“世尊手捧花”的理解。迦叶微笑”。 除此之外，别无他法。 总有一些从时间深处传来的耳熟能详的新古典诗词和咏月经典，也总有几首民谣让人想起记忆深处的某些东西，比如温暖和感恩，比如淡淡的约会的小暧昧，如美好，如忧伤。

清代《红楼梦》中可见中秋节的盛况。 当然，说到红楼梦，最让人神往的还是“面如中秋月，色如春晓花”的宝玉。 他是怎么过中秋节的？ 贾家几次过中秋节都非常讲究，严守豪门传统规矩，几乎到了漏网之鱼的地步。 我们当然知道，表面上依旧光鲜亮丽，但实际上衰退早已暗中潜伏。 曹雪芹总是通过如此宏大而繁琐的细节来展现一家人的生活方式和命运。 其中，代表天上万物的内制“瓜仁油松月饼”，曾让不少人流口水。 这是什么月饼？ 据《随园食单》记载，是“以山东肥面为脆皮，以松子、核桃仁、瓜子为细粉，加冰糖、猪油为馅。”吃起来不是很甜，香松软腻，很不一般”，有点像今天的老式五仁月饼。 中秋节一大早，要把所有的儿孙都带到祠堂拜祭。 晚上月亮爬上来，家里最长的女人要带领全家拜月。 烧香、执烛，摆上瓜果、月饼等物，铺上毡锦褥子，贾母用香洗手拜拜，于是人人拜拜。 今天，这个节日再也不会像《红楼梦》中描述的那样隆重，但月饼和中秋节的意义没有变，依然寄托着我们的憧憬和希望。 一位资深吃货说：这个世界上没有什么是一顿饭解决不了的。 子飞说要陪你尝尽天下美食。 中秋月圆之夜，紫飞等你来赏月。

秋天虽然阳光明媚，清新爽口，但也是去冬天的必经之路，难免不感慨。 曹子桓的《雁歌行》“秋风萧瑟凉，草木摇露成霜”描述了秋天的季节特征。 然而，这个季节更加欢乐，它短暂而美丽，是自然界中色彩最艳丽、层次最分明的季节。 落叶在晨风中轻轻打转，湖水变得碧蓝深邃，菊花黄蟹肥美，柿子熟透，无处不在的桂花香气让人如痴如醉。 每一个如约而至的秋天都是不同的，有着不同的个性和美丽。 秋天的美景真是让人垂涎三尺。 从初秋品尝炎陵鲜黄桃开始，此后越来越多。 不吃石榴、栗子、大闸蟹、黄酒之类，简直是浪费时间。想起兴哲那句生动有趣的话：“你不知道老孙是天下有名的大盗，我偷过蟠桃，当年的御酒，当年的灵丹妙药，谁也不敢和我分享。今天你偷他一个果子干什么？拿了我的脑袋分了！这果子长在树上，天上飞鸟该有的份，让老孙子吃了，有什么害处？怎么一掉下去就捞了？”

我一直认为，中国人骨子里属于秋天，无论是文化还是气质。 我们心中的秋天应该是“晚霞孤雁齐飞，秋水天一色”，“金井梧桐秋叶黄，珠帘夜不卷霜”。 . 秋天的气质应该是“高鸟黄云黄昏”，“蝉鸣绿树秋”的类型，秋天的颜色绝对艳丽如“蓝天黄花”，有无穷无尽其背后的意义，直到禅悟到“人生如前世今生，卧听花落半秋”。 梅花书屋作为张岱的书房，格调高雅。 他不按套路出牌。 不写陈设、藏书、古玩字画，只写室内外四时花木、牡丹、西府海棠、滇茶。 、西番莲、窗竹、青草等，“西溪梅骨古劲壮，云茶数茎，妩媚动人。 步下青草深三尺，海棠疏植。 “ 看到这里，我不禁看了看自己的客厅。 虽不能与张岱相提并论，但也很有意思。 植物多达20、30种，仅金桂就被六株植物围绕，以待月圆。 追旧，邀明月入梦。 秋凉如水，晚上吹着风睡觉真是惬意。 最美的季节来了，还有很多期待。 当然，秋天真正的大戏，还得是中秋节。

▲《回家》（马友友《丝路合奏》）

中秋节，关乎团圆，关乎故乡。 从八月初三的“露珠似弓月”到现在的满月，心思似乎都在为团圆做准备。 漫长的离别，只为今晚更好的重逢。 庄周云：送君者终归，君王从此远去。 纵然无为的道家思想，让萧辽有种离世之感，却又如《秦风. 謇甲》这首诗一般，字字珠玑。 我无法停止思考它！ 秋日，频看雁南归，不倚秋风，不送寒露。 每当看到雁行南下，总会想起元朝留下的诗句。 为感伤。 岁月久远，今再思，却觉经文所传达的，正是这种悲哀，正是“心若有居，则不居”。 家乡秋天的印象，很多人心中都是栗子、山芒草，还有猕猴桃，八月瓜。 我的家乡之所以美丽，是因为有无数星光熠熠的往事编织的回忆。 有小猫在吃我藏起来的月饼，有蜂窝状的月饼，上面有密密麻麻的竖条纹，红糖湿润，粘稠，有弹性，小时候我们叫它“叉果”，现在一般都不要了能遇见就想念，只为一种怀念，一种童年的味道。 不知道为什么叫这个名字，突然想起精致的“和果子”，不就是这么相似的名字吗。

“月亮鹿”

中秋之夜，自然会想起摄影师卢玲珑的《月鹿》寻风神途，在稻城亚丁找到他来形容作品的背景，“这是拍完白唇的秋夜鹿群迁徙三天三夜，从5000多米下山，满月已经升上山，在左前方的山脊上发现了一群白唇鹿。跑了10多里山路，赶到对面的山脊上，架起相机，换上了800mm徕卡镜头。终于，白唇鹿在月光下清晰地出现了鹿的剪影。几只几秒钟后鹿群的骚动，上帝创造的画面转瞬即逝。30多年来，大自然总是不期而遇。我在无数个月夜里看到大自然的精灵在大地上奔跑。它们的家园和人类渐行渐远. 而我总是捕捉到的瞬间让我泪流满面。 也许每一张照片都是一次告别。 也许我无法唤醒沉睡的人类，但我希望他们明白，大自然是人类的母亲。 ”悠悠鹿在山中歌唱，藏在深草丛中，秋月如此明朗，秋夜如此宁静。 诗经“悠悠鹿鸣，吃野苹果。 我有客，弹琴笙”，在这美丽的夜晚，唤起了我们最原始、最纯粹的渴望。

“生生不息，生生不息，江月只年年相似”。 古人之心，今人之心，并无二致。 千年过去了，他们还是一样的“剪甲苍苍”，一样的“秋水伊人”，一样的美丽和凄凉！ 在我们的一生中，有多少晚安？ 总有那么多次，睡不着。 当独自站在浩瀚的月下感叹“月光融夜，花暗无声春。 怎能面明魂不见月人”，只能跟着东坡的“什么时候了”明月问青天酒”，用浓缩大地丰硕果实的精华，抒发你最浪漫的情感。

祝大家度过一个温馨美好的中秋月圆之夜！

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