扬风神途 道教“三十六雷法”是什么

三十六雷公又叫三十六离错破忌雷公，离错破忌就是离错破忌的意思，三十六解就是对三十六种罪障禁忌的解释，在行法时，上师会召集雷部三十六元帅，为信众、弟子解除三十六种罪障禁忌。

此法会在大斋期进行，一般是在信徒家庭遇到大灾祸，或病危时进行，是一种延年益寿的法会。或是信徒家庭在大斋期时，为化解灾祸而进行的法会，用来化解仇人、亲人、债主的报应，或是天庭的审问、惩罚。有些人在大斋期中，不知如何避忌，触犯了神灵，受到守护神的惩罚，导致运势下滑，财运受损，事业不利，家中不安，心神不宁，身体生病。

据《玉枢经》记载，泰山五路之前，日月星辰之下，或荒山上的古庙、城隍庙，这些地方容易有冤魂聚集。平时盖房子，容易得罪土家神祇和邪灵。若在钟声里，会得病，官场纷争。梅盏神王座下坐着十五种鬼魂，常常戏弄襁褓中的婴儿，使婴儿受惊，哭闹不止。或四处游荡，不懂得避忌，得罪神灵。或前世今生恩怨纠缠。或三尸作乱，魂魄不安。

每当遇到这些情况，就需要向天神祈求，向玉皇宫投降。请雷部捉拿邪灵，保护男女，让他们得到自由。这个仪式必须由祖先王、张、王、林、萨、丘、申七位大圣人来执行。 “雷霆带着这份文书，传遍天下天地水山神庙，让他们知晓。希望我以前所犯的罪孽，都能得到解决，不要为难我。还请天官化解天灾，地官化解地灾，水官化解水灾，火官化解火灾，四圣化解四季灾，五帝化解五方灾，南天星化解十二生肖灾，北斗星化解一切灾祸。这样，你等前世今生的罪孽，就能得到解决。恩怨都能得到解决。亿万劫来的罪孽都能消除。福报加持。”

解灾法门最常用的是离斗法门，以二十四卦象化解灾祸。还有《玉枢十解》，有文字记载，以《玉枢经》为依据，为主人化解各种灾祸。《三十六解》是主人召集三十六雷公，为主人解开三十六种灾祸，保佑主人吉祥平安。

每解一个结，就发一张符箓，送一枚解结钱，所以需要三十六张解符，三十六串解结钱。三十六解对应三十六位元帅，每一枚真符也对应一位元帅。

三十六计的具体内容

之一、能化解灾祸，消除信众所犯的三十六种业障。

世人并不知道，触犯天道之人，老天会举报，从而招致三十六道雷击，天下无人知晓。

十二天雷分别是：不忠于君主、不孝于父母、不敬三宝、糟蹋五谷、骂风雨、揭三光、扬恶蔽善、不遵循正道、不识天地、信奉巫术噩梦、毁坏人福果、毁坏经文。如果你违反了这些天规，天雷就会检查你。

十二个雷区分别是：污秽水泥会污染河流、辱骂长辈、怀疑真理不信、轻视老师忘本、暴露内衣、 *** 他 *** 子和女儿、只做恶事、违背圣人誓言、憎恨族人、不帮助穷人、欺骗天道。这十二个雷区是要告诉世人悔改和感恩的路。

十二人间雷是：糟蹋粮食、大秤小量、荒年抬高物价、米加水、欺瞒欺人、粗言秽语、一言不合、长短不一、剥削残害、欺善畏恶、债久不还、觅妾、酒肉 *** 。此十二人间雷为主，天下人不能识，以示于民，使民知恩图报。

二是为消除信众及他人在十八地狱所受的灾难罪孽和仇敌的痛苦。

阴间有冥府等相关司法机构，还有十八层地狱。这是为了让信徒们减轻阴间和十八层地狱的罪孽。这些一般都是仇敌债主到阴间告状，或者在地狱里 *** ，给信徒带来不利。所以需要解散。

第三是为避免信徒因犯有风浪而投江溺亡的罪孽而带来的灾难。

这是为信众消除水宫沿途因风浪而落水的罪孽，船只、车辆等，这些一般都是因为斋戒主持在水宫犯了罪孽，或污染了水源，或杀害了水生生物，所以需要解散。水宫圣人能使风平浪静，水路平安，船只平稳，绳缆坚固，计划顺利。所以民众要修道斋戒，修身谢罪，祈求水宫圣人慈悲为怀，赦罪保佑信众，使信众无论男女都能免受水灾、灾祸等二十五种灾害的侵袭。

四、能解除信众及他人前世今生，因祖先五大仇敌所纠缠而造成的灾祸。

《上经大法》指出：“世间一切众生，常贪酒贪财，骄矜自傲，与仇人纠缠，以致夭折，未到寿终正寝。若遇大病久治不愈，白治不愈，则应报三代之债，化解七代之怨，否则即为减贫损。”众生多有怨，怨深难解，一结怨，三代必还，此为信众化解前世今生祖先仇人债主之罪，须以神力一一化解。

第五部分是驱除灾祸，抵御信徒所引发的二十五种天灾和七十二种严重疫病。

《玉枢宝经》云：“天灾有二十五，即天灾、地灾。”魔灾是酆都六宫魔王巡察善恶而引起的；地灾是东岳使者巡察善恶而引起的，其气势凶猛无比；地灾是人们修建房屋，触犯了地宫神明，巡察而引起的。以上四灾不偏不倚，七日之内病势便止。所以统称为常灾。

天瘟由天府大帝掌管，魔瘟由六臂魔王掌管，地瘟由康章二神掌管，人间瘟疫由随分年王掌管。若超出七天，就不是常瘟，而是庙瘟或鬼瘟。若有人在家求祭祀超过七天，就连常瘟判官也要处罚。若危害严重，胆敢违抗命令者，先处死，再报案。这是为信徒除掉阳界庙宇中天府瘟疫司的罪孽，信徒可能注定要遭受瘟疫灾难，一一化解即可。

六是抵御信徒们对风雨发誓、对酷暑严寒发怒、对天地欺凌等造成的灾难。

太上老君说：“自天地开天辟地以来，有的叫元始，有的叫虚晃。在雨中，他就是雨主，在风中，他就是风主。”世间愚昧之人，下雨太多或太少，就抱怨；风刮得太猛或太柔，就咒骂。你们要知道，风是天地的使者，天上有八种风，随八种节气而动，阴阳随之变化，万物随之而生；雨是河伯的使者，雨量是固定的，有风就有风神，有雨就有雨神。你们怎么可以随便骂风雨，而怪罪天地等呢？所以你们常常犯言语纠纷之恶，应该化解。

第七，为避免信徒前世和今生，因用大法、小法害人而造成的灾难和不幸。

人们从小恶开始，如大事小节，损人利己，浪费粮食不顾饮食等，若不改，日积月累，终成大罪。罪孽明了，却不悔改，三官太乙会审问他们，文书会转交五雷，先杀他们的魂魄。时机成熟，就执行死刑，死魂魄会被雷霆驱赶、鞭打。如果人们改过自新，行善积德，就当化解，他们的罪孽就会消除。

第八、消灾，消除信徒不敬亵渎三宝所造成的灾祸。

他们都是下界的人，活在人间，不敬三宝，骂天地，没有敬重和谦卑，心术不正，做坏事，所以才被这个病害。人人都身体强健，却不懂得回归正道，出入无所忌讳。是五帝的使者，降下天符，发出各种疾病。普通人所作所为，都记载在册，然后毒气散播，应该可以解决。

第九是抵御信徒堵塞要道、造成损坏、抢劫钱财、 *** 等灾难。

钱财可夺可送，路有长有短，所以强夺往往招致罪孽，怨气深似海，所以病不能医治。

第十是抵御信徒们修建房屋、埋葬坟墓，扰乱大地而带来的灾难。

土木工程的施工惊扰了地神，造成阴阳失衡，影响当年的运势，应予以纠正。

第十一个是消除信徒因信众自身原因引起的灾祸，如婚嫁、杀畜、断丝等。

嫁娶祭祀要杀猪吃羊，嫁女儿要剪布，这是罪孽，招来灾祸，非道恩不可，必须解决。

第十二个是避免因叔伯、兄弟、朋友之间争夺土地和财产而引起的灾难和咒骂。

因为贪婪，所以用计谋夺取同胞的土地，制造事端。贪财物，生起愤怒。有一点感恩，有一点憎恨，就咒骂发誓。忘恩负义，结下怨气。所以灾祸难化解，不如化解。

第十三是抵御信徒耕田、挖池、偷盗、伤害他人等造成的灾难。

农耕需浇灌，所以人们私自凿水，开渠，导致贪婪，破坏山川、河池、溪涧、水渠，罪孽深重如海，会招来灾祸，宜戒除。

第十四，是抵御信徒不尊敬父母、兄弟、亲属，以及不顺从、不孝顺而造成的灾难。

不尊重亲朋好友，不孝父母，从而招致灾祸。

第十五是消除灾祸，避免信众、贵族、青年之间互相诽谤的话而造成的灾祸。

因不尊敬长辈，不认亲人，与亲朋好友结仇，互相仇视，辱骂谩骂，以致灾祸临头，宜化解。

第十六是信徒在屋下​​烧香咒骂，以防财物被盗的灾祸。

因为有人偷了你的财物，导致你在家门口的屋檐下烧香咒骂，才招来此灾，宜化解。

第十七，可消除信徒因信众而引起的灾祸，如婚姻不和、仇视天地、咒骂等。

夫妻本是恩爱之人，怎能料到会闹翻，怎能任由心生欺骗，心生背叛，所以深知会造成深重的病痛，不如好好体谅一下。

第十八是抵御僧侣、道士、巫婆和其他恶人砍山、毁庙宇所造成的灾难和不幸。

僧道术士们封神、毁庙，以惩罚风神、火神、雷神等恶人，砍山作恶，才酿成这场灾难。是时候解决这个问题了。

第十九、可消除寺庙、宫观、信众之地所焚烧的咒语、符咒等灾祸。

寺院、道观功德少，祸患多，且庙宇土地守护严密，香火旺盛，易受不法之徒伤害，患上疾病，宜化解。

第二十是消除灾祸，解除信徒因官刑、诉讼、监禁、争执、仇敌等所引起的烦恼。

活在世上，总有闲言碎语的扰乱，律法与官刑，免不了监禁与枷锁之苦，招致刑罚，不如化解之。

第二十一条，是救济信徒因打官司、敲诈勒索、诬告陷害他人而造成的灾难。

用各种诡计教唆别人，诬告陷害别人，满口谎言，似是而非的说辞，贪财物，害人害己，天天敲神咒骂，对着太阳拳脚相向，受尽委屈，咒骂怨恨别人的罪孽，不如化解。

第二十二：为驱除信徒因钉、砍二十四庙、坛里的土地神等罪孽而引起的灾难和恶果。

风雨兼程，当斩断恶坛，钉庙之责，以招怨，因此怨，宜化解。

第二十三是驱除灾祸，化解信徒因指向日月、呼唤鬼神、仰望天空等而造成的不幸。

指天拜地咒骂，为何总呼唤鬼神，每每累积罪孽，如此冤屈，无可解脱，不如解脱。

第二十四，为消灾解厄，解释信徒所犯的掩盖罪行、破斋、破戒、玷污经典等罪过。

遮蔽真情扬风神途，夸大虚妄，破斋犯戒，欺天弄地，知罪重重，弃绝经宝，流汗盗贼，不恭敬，造成这样的罪业。必须化解。

第二十五是化解六道命运神所造成的灾祸，以及家族祖先和信徒所犯下的各种罪孽。

家族祖先春秋时期未能祭祀，地宫龙神又多次被误触，才招致了这次的灾祸，是时候解决它了。

第二十六：为消除灾难，抵御信徒所犯的饮酒、吃肉、违逆等有损道德的恶行。

生活中我们吃肉喝酒无止境，常常对人好，对人坏，犯错，所以有大病没治好，不如解决掉。

第二十七是消除灾祸，使信徒免受由于对他人不忠诚以及金钱分配纠纷而造成的不幸。

友谊变成真友谊，兄弟因互相依赖而变成仇人，或分财争利，或因咒骂而结成家庭，不思父母真亲，不感恩亲人。这样的不公现象，应当解决。

二十八：善良的信徒和其他人，如果对善良的人做了不道德的事，那么他们对于别人的伤害很小，而且在言语上会招致灾祸。

累积罪孽，为了炫耀自己的功绩而故意做贬低他人的事，作恶多端，误以为是诅咒，可以另作他用，才招来此灾，宜化解。

第二十九是消除信徒因贪酒、贪色、贪财、贪嗔、贪图欺骗天地等而造成的灾祸和不幸。

人人都容易酗酒、 *** 、贪财、嗔怒，人人都贪婪诡诈，恨天地，欺圣欺神，从而犯下罪孽，不如明白点。

第三十是消灾，为那些赤身裸体、头发蓬乱的信徒被三道光芒击中后消除厄运。

赤身露体，常触犯日月星辰；头发散落，常触犯天地雨露，而招致灾祸，宜化解。

第三十一天，为防止信徒、僧人、尼姑对道教之道产生怨恨，或指责其师父破坏其盟誓而造成的灾祸。

僧道之间，有的可能毁弃盟约誓言，有的可能忘记母亲恩德教诲，唯独想做英雄。师父必须忍，神灵加增其罪孽，终难免堕入地狱。若非道教之力，如何能消灭？必须解释。

第三十二是防止信徒造成的灾难，如砸墙、砸篱笆、偷财、 *** 等。

捶墙、破篱、偷盗、 *** 伤人、酗酒作案、树敌。宜化解。

第三十三：为信徒居住在古墓、野庙、邪坛、树木、鬼怪等附近，以避灾避祸。

居于古墓附近，常有邪气侵扰，在坟墓、庙宇、邪坛等处，寿命无尽。 拜土神、木神，亡灵将招来灾祸。 宜化解。

第三十四是为信众及其祖先、亲属、阴曹地府的亲人化解灾祸、抵御恶行。

如果你没有被引荐到阴间去弥补前世的过失，那么今生的你终究无法摆脱自己的过失和过错，会遭受灾祸、疾病和不幸。更好去解决。

第三十五是抵御信徒自身引发的灾难，如战死、坠水、上吊等。

年月动乱，荒凉，十户九户逃亡，大军面前，万户无完人，这是祸患，必须要化解。

第三十六、消除灾祸，使信徒三世无病无灾，七世无冤无仇。

人鬼如同路神，前世有很重的恩怨，多年过去了，恩怨还没化解，天天带来灾祸，取名借草叶作祟，祸害众生，必须化解。

法律事务照常

三十六解脱是大法会，需要受过三洞五雷经的法师来主持，主持的时候会召集三十六位雷将和各路官员，命令雷将和各路官员拿着这个文书，按照这个命令，到天上地下，山川河流，天宫冥界，水界人间宫观，水府江河，一切地方，为斋主解除罪孽，功德十分殊胜。

后命水开坛涤荡秽气，召众将置牢，召主公，奏请状，忏悔，三十六解说，最后谢圣人。