诛天神途 看你的身体就知道你的业力有多重！

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〔编号：北京（2022）〕

贪婪的人会浪费自己的身体。

憤怒強大的人，心血會流失。

犯了严重杀业的人，寿命会很短。

每个人生来都有业力。

那是我们在过去世因为各种原因而犯下的罪孽。

如果不除掉，就会积累成业，妨碍我们的生活，藏在我们的身体里，吸干我们的精神和能量。

当能量不足的时候，它们就会来捣乱，让人失去理智。

因此，如果我们没有足够的能量，我们就很难支撑我们的身体。

我时常感觉身体很沉重。

对罪孽纠缠的身体反应

身体感觉

头脑混乱、健忘、心不在焉，都是心被罪障所笼罩的表现。道教讲清心见性。有此现象的人，应多忏悔，多打坐、忏悔，多修炼道家养生功法。

心中有感

“无忧无虑”，有这种心态的人要多注意，虽然生活中没有太多烦恼，但总是不开心，容易生气，这是业力在拉扯你，罪孽在心里烦躁不安，难以安息。有这种心态的人要多忏悔，多和亲朋好友沟通，不能总是呆在自己的思想和世界里。多听道教音乐，缓解负面情绪。

美德的诱导

看到好人好事，应该感到惊奇、高兴，但并不当回事，甚至感到愧疚，好像自己才是做坏事的人。有这种现象的人应该多忏悔，多念道经，背诵道教经典《文昌帝君印之问》，或者多做善事，从道教教义中培养自己的善根。

闻法无欢喜

很多人一听到宗教、道教等，就会产生抵触、排斥的心理，没有善根就是这种表现。其实社会上难免会接受各种我们不熟悉的领域，只要是正当的、引导人向善的文化，不管你学不学，都可以学一些，这也是一种丰富自己的知识。

善待他人将招致恶果

经常有人提到这种情况：帮助别人之后，自己却做了一些伤害自己的事。为什么会出现这种情况呢？这是因为你过去所造的因果和善业互相碰撞了，这已经是重业轻罚了，这时候你就不应该责怪、抱怨别人，而应该忏悔自己的业力。

如何解决罪孽

禁止杀害和释放动物

戒杀、放生，消除杀业。兄弟姐妹们，如果曾经堕胎、伤害动物等，犯下消毒业，可以通过放生、吃素、戒杀，消除严重的杀业，偿还人生的债务。

避免错误的观点

邪见会毁掉一切善种的力量，凡是好色淫欲的人都会遭灾，而且灾祸来得很快，所以要尽早戒除邪淫。

做慈善

布施金钱会给你带来财富，布施佛法会给你带来智慧，布施无畏会给你带来健康长寿，布施善行会积累大福。这个功德不仅可以化解身上的仇敌债主，还可以利益家人，给大家带来福报和智慧。

供养三宝

修行道法，念诵咒语，供养三宝，得到八方神灵的庇佑和祝福，常念《太上感应篇》可获得无量功德，消除贪嗔痴，增长智慧，救度仇亲债主，消除罪孽，获得无上福报。

念诵本命星神的圣名可以消除灾祸

为什么念诵《北斗经》或者念本命星神的圣号可以消灾避祸呢？

因为北斗七星位于天空中央，协调众星，也是人的命运所在，它主宰着人的命运，掌管着人的一生吉凶祸福。

《北斗七星经》云：北极星高悬，众星围绕，为创世之钥，为神明与人民之主宰，为三界之权威，为万灵之主宰，为审判人间善恶，为阴曹地府之眼，为判断是非之神，为五行之主，为七政之主宰，为起死回生之能，为消灾除厄之能。

所以，念诵《北斗经》或者本命星神的圣号，可以消灾解厄，化解业障。

其实很多时候我们不愿意行善，是因为舍不得付出，最后所有的病痛都是“我的”。当我们能把这五点运用到生活中，我们的福报就会慢慢增加。我们的业障每天都在消除，业障消除了，就只剩下我们一生的功德了。那么我们的身体自然就健康了，家庭自然就和睦幸福了，一切自然就顺利了。

净化阴气的更佳方式，就是参加道教高阶救苦救难法会——清玄机铁罐斋供和火焰口。适逢中元节土地公诞辰，北京药王观特地开设了火焰口和救苦救难功德大斋供。

中元节与清明节、寒衣节并称为三大鬼节，源于古代的春秋节，春节为清明，秋节为中元。自古干支历法确立以来，敬天敬祖、孝顺父母、报恩报恩就成为中元节的元素，是超度祖先亡灵、超度亡灵、供养饿鬼的重要节日。从道教角度看，中元节是下半年阴阳形势、运势起伏的重要节点。

每年这个时候，凡是祭拜祖先、缅怀祖先、许愿、祈祷、还愿的人，都应焚香顶礼、斋戒祭祀，是普度众生、积德行善的大日子。

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很多信徒问：什么是焰口仪式？这里，我想解释一下焰口仪式对于拯救灵魂的意义。

道教放眼口仪式的全称是：清玄集莲、萨祖铁罐供食、放眼口超段法会。从名称上看，它需要水火集莲、供食、破狱拔出等。从功能上看，“放眼口”是为主人设立水陆道观，请道士念经施法，将水、食物等供品化为甘露，帮助九世父母及各种饿鬼、亡灵，使他们超脱往生天界，永离苦海。通过庄严隆重的仪式，神灵们认可主人敬天敬祖、报答父母之恩的孝道功德，从而保佑生者幸福长寿、健康吉祥，让亡者脱离苦海，一起去往仙境。

道教的阎罗劫超度仪式是什么？

焰口，指地狱饿鬼，因久居阴间，身体瘦弱，喉咙细如针，口中吐出火焰。因业障，孤鬼常被饿火灼伤，口中便喷出火焰，故名（焰口）。

供奉义马口能帮助饿鬼解脱，除了供养食物救济饿鬼之外，最重要的是给他们说法、皈依、授戒，让他们有正见，不再造孽受苦，祈祷他们早日脱离苦难，成就法缘。

供养饿鬼的功德无量，即使功德很小，也能给祖先、父母、亲人带来许多劫的饮食。每次供养饿鬼，都能培养无量的慈悲心。功德是一样的。供养食物的人，会得到守护神的庇佑，甚至神鬼都会积极供养。

那么供奉食物是什么呢？

放生饿鬼的意义是布施亡灵和鬼道众生，通过高深的化食咒，使饿鬼道众生能吃到法食甘露。

饿鬼被召唤出来吃饱之后，高僧会劝说他们皈依道、经、师三宝，这样才不会堕入地狱、饿鬼、畜生等恶道，改变饿鬼的心，让他们永远脱离饿鬼之苦，这就是一马口仪式的作用和目的。所以对鬼来说，一马口仪式就相当于无限的救济，所以叫供养。

供养饿鬼的功德和利益

供养饿鬼，是生者自利、死者解脱痛苦的方法，能解救祖先、仇人、债主、堕胎婴儿等灵魂，利益八方，死者安息，生者才能安息。

身边的朋友常常感叹：家庭不和睦、生意不顺、儿女不听话、生活很艰难、世事很乱……你有想过其中的原因吗？孝顺父母、尊敬师长、祈求祖先超度、惠及八方，唯有死者与生者双方受益，一切才能和谐！

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释放火口超度全过程详解

举行铁锅焰口仪式时，坛上供奉太乙巡生救苦天尊的塑像及画像，中间安放一元无上萨祖牌位，并供奉香花、灯盏、水果等。道士分坐长桌两边，如十三位上师，两边各六位，正中坐一位上师，若有三位上师，则称为三清焰口。

1. 先拜鬼王

开篇《补虚》：超脱三界难，化解地狱五苦。皆归无上经，默念《卦卦》。转《吊卦》：救苦天君端坐东方，手执杨柳洒甘露，骑九头青狮，救苦救难，早日重生。随后开始叩头向太上一元萨祖，炼丹师高位赞颂，萨翁真君，大慈悲道，降神坛，见证炼丹救苦联盟，羽族众人虔诚顶礼膜拜，效仿其行，待众人念完《萨祖报告》后，举起《提纲》，慈悲主降临法界，救苦救难，免遭沉沦之苦，赞颂救苦天君。众人齐声念诵太乙救苦天君。

2. 赵玲

离开坛后，到寒林中念诵五路童子 *** 文。然后念诵《杨柳雨》。然后回到坛前递上 *** 书。上三遍香后，念诵《提纲》：太上老君为教主说法，救度迷途亡灵。我现在站在法台下，静静地聆听三声鼓声。法会上所有经师一起念诵。法鼓敲响三声后，钟声四起，请法师登基说法，救度无常。

3.请圣徒、大祭司更换祭坛，向神灵祈祷

大祭司换了坛，双眼金光写禁忌，心神凝神（清心观想）万道金光，笼罩坛面，左右各将一字排开。然后以剑写太极向上，心中默念命令：坛内藏八卦，内按遁甲，周围分布二十八宿，上开天门，下闭地门，先出人门，后出鬼道，秽气消散，道气散发，犹如玄法，坛内禁忌按规矩命令踩纲斗，先踩阳斗、阴斗，后踩三层纲。

双手捏印，念道：左有青龙，右有白虎，前有朱雀，后有玄武，头有华盖，足有奎刚，神威灵气，眼中金光。师父们一心念诵太乙救苦天尊，高僧们上香。香赞道：一念至上天，仰天祈玉皇大帝。今夜松花节，纪氏首上香炉。

在鼓乐声中，大祭司坐在台上，吟诵着：

此席，乃是非凡席。

天主曾经坐在那里。

今晚我将为亡灵说法。

一切地狱皆得解脱。

大家都齐声高呼“赞颂慈悲主”。

4. 大和尚加持三清净印，礼敬道、经、师三宝：

先制玉清印，赞颂元始天尊，礼敬道宝，皈依太上道，不堕恶趣；再制上清印，赞颂灵宝天尊，礼敬净宝，皈依三藏，不堕阴间；再制太清印，赞颂道德天尊，礼敬师宝，皈依大法师，不堕他界。

5. 法师们赞叹“三清宫”：

玉清宫，元始主，三界之主，四生之父；上清宫，雨尘主，救生死，救迷途者；太清宫，道德主，救生死，教化智愚。大祭司再次焚香顶礼：金炉加一炷还魂香，梵音长鸣。金殿下已闻圣名，幽关中见玉光。三道五苦离长夜，十种孤魂归道场。享此无边甘露，自然暑烦化为凉。

6. 大祭司有能力，祷告、禁食并设立仪式

闻三皇五帝开天辟地，自古流传至今，四生六道不断更迭，救度功德何以通达超脱道？今寨生某某，忧虑鬼众寂寞苦恼，设云厨供养法食，以解三道苦恼。吾有言有理，恭宣诸位，愿诸位慈光见证盟约，供养供养。

7. 邀请神仙圣人

此次 *** 的神仙有玉清、上清、太清三位更高神仙，其他 *** 的神仙有：九天神仙、十方大道神仙、玉堂大圣、太乙天尊、苍玄天皇、诸灵天尊、南辰北斗道魂珠婆星君等； *** 的仙仙有：救苦仙、大恩仙、大施仙、九华三宝仙、救生死仙、八开门仙、玉落桥仙、真定光仙、光妙音仙、三天扶教长老等。镇守仙庙、神社、地狱大门和也来赴宴的诸神有：杨、关、孟三大元帅，丰都御史，丰都副相，五卿、六卿，关殿左、左崔、夏两相，铁牛神鲁大元帅诛天神途，社稷、吾突两神王，神虎社婆娑，谯二元帅，镇守铁桥渡口的大神，牛头狱吏，马面将军，罗刹大神，引导鬼神往来使者，监察天上的神明等等。为了恭请诸位神仙圣人，众位师父一起念诵《杨气咒》。

8、宣读《召将令》，命令虎神将灵魂带到冥界进行救赎。

这封信的内容很简短。

9. 神仙圣贤亡灵齐聚大典，黄露斋宴

大祭司先讲了黄陆斋宴的由来：张丽华犯了罪，三官将她审得清清楚楚。老者在庙里求忏悔，向黄官李若崇求情。经书未完成，离开阴间，便赶紧升上云路，重生。言外之意是，家里的亡灵也是没有完成经书就离开了阴间，去参加这个黄陆斋宴。

10. 五供

每次供奉，大和尚都会做出不同的手印和玉诀，并秘密保守祖训，其他僧人则高声赞颂。

11. 打破牢笼，迎接八方寂寞灵魂来参加法会

供养完毕，大和尚为五老戴上宝冠，经师们念诵五灵五老和十方天尊的圣号，称为起冠仪式（五老为：东方青帝、南方赤帝、西方白帝、北方玄帝、中央黄帝）。大和尚写救苦禁忌，默念东方无极飞天神王和长生无量大圣救苦救人，众人念诵救苦经。

大和尚加冕后，集中精神，观想自己化作救苦救难本尊，相貌威严吉祥，放出亿万光明，端坐在九头狮座上的莲花宝座上，身旁有十方飞天诸神，一切真神围绕左右，杨柳甘露洒遍诸鬼神。

12.闯监狱，突破丰都十八层地狱

大祭司眼中金光移动，舌尖上写救苦禁咒，清心观想：放下玉匙，提起千斤锁，打开冥府之路，移开三道门，到达泥丸宫，过鹊桥，下高楼，最后进入玄品。混百神，再写金刚雷印，送往十八弯狭道，便到达酆都阎罗王十八层地狱之门。为了打开这道门，让鬼魂从地门出来（旧时道士布施时，都在主人院内沟口贴上红条，写上举着旗子的使者在此，表示欢迎众鬼），于是双手捏着五山秘诀，破开地狱帮，每走一步都念出冥界的冷杀气和风雷。铜柱扫过火车，毁坏台阶。走完台阶后，左脚朝着艮门写出雷、雷、雷，一口气默念破地狱咒、金光咒、追魂咒、催魂咒七遍，念诵“酆都咒”和“破十八层地狱”。最后靠着玉符咒和秘诀的力量，打通了酆都十八层地狱。

13.高公用《善文》

召魂是给那些被锁在酆都十八层地狱的孤魂野鬼们发的，他们生在异乡，死在异乡，与家乡形同陌路。被召魂的有：因疫病失去丈夫和妻子的；因难产而失去母亲和孩子的；因流放和鞭笞而死的；被勒死和斩首的；因饥荒和饿死的；在大灾中疯癫的；被蛇虎咬伤和被雷击而死的；自缢身亡、投河自尽和被火化了的。大祭司念诵《小救苦》作为召魂，进一步向孤魂野鬼们表明斋戒主有慈悲的念头，于是 *** 便开天辟地，在九幽冥间修斋戒宴，以解三路众生的苦难。我希望所有死去的灵魂都能听到这个消息并参加今晚的会议。

14. 大祭司举着旗帜召唤孤独的灵魂

我相信，鬼神本性，无去无来，四幻身有生有死，生时如明月照秋水；死时如蝉脱寒林。求解脱门，须依玄机教诲。今举灵旗，召集生灵鬼魂。众人吟诵《鬼导经》：前世已逝，化作亡灵的孤魂，无主可依，未必听得见。星月朦胧，遮蔽古道，风雨飘摇，笼罩荒村。可惜尸骨堆在黄土里，只记得新尸埋在旧坟里。今夜，受功德力，愿他们来。公白：智义的灵旗把远方的亡灵召唤过来，或天上地下，或五山台前，或食坛前，或孤坟中。他们从四面八方而来；东、西、南、北，都有人来到这里，用花旗引路，走的时候，由忠信的马匹驮着回去。花旗引路，回乡，忠信的马匹驮着回乡。三炷香，三浴，三次召唤，一一进行，一步一步。召唤一共九次，包括家族中逝者的灵魂。

15. 骷髅的叹息

道教视魂魄为心神，神灵为肉身。魂魄若分离，魂魄将被锁在酆都十八层地狱，神灵则被抛入荒野，化为骸骨。魂魄若归于神灵，魂魄合一，即可重生成仙。因此，在召唤孤魂野鬼之后，还要召唤红沙滩上露身、青柳岸上堆骨的各类孤魂野鬼的骸骨前来行法会，驱赶各自的鬼魂，使魂魄合一，享受法食。

16.“十处伤口”

道教认为，死者之所以灵魂分离，魂魄被锁入地狱，而肉体被抛入荒野，是因为死者生前遭受过大灾，积怨积嗔，结仇成仇，以致无法脱离苦海。为传妙法，大司祭奉救苦救难主之命，向各类孤魂野鬼宣讲无上大法和化解前世怨恨的符箓，共十张（此时大家念诵“十伤符”，以化解孤魂野鬼的怨气）。即：

之一境，皆镇守边疆，守护边界，国王与大臣、宰相，负责国家生灵的损失，以及伤亡的救助；

第二个境界，是一切不孝父母，不敬三宝，犯十恶不赦之罪的人。

第三道天道，是一切背弃家乡，欠下债务，被妖魔鬼怪所害的人；

第四道，是一切江河湖泊海洋中受伤、溺亡之人的护身符。

第五境，凡是截路求财的人，或者两家争吵的人，或者仗着自己实力强横欺负弱小的人，都会受伤或者死亡；

第六道境界，一切有身孕者，或有前世罪孽，或有怨气，或有未了结债务的人；

第七境界，一切商人、旅人，被火烧伤，被虎蛇咬伤，或被药物所毒害；

第八界，一切监狱、枷锁、盗贼、罪犯，绞杀斩首化身；

第九境界，一切奴隶，一律视为奴仆，不分饥饿、寒冷，不分酷刑、不分殴打、不分绞刑、不分杀害；

第十法界中，凡是僧人、尼姑、道姑，在异乡去世，都没有可以依靠的人来救助。

17. 培育灵魂

为了塑造各类孤魂野鬼的灵魂，高僧们吟诵“五芽符”，请五帝为所有孤魂野鬼恢复人体：青帝护魂肝木旺，赤帝养气心火旺，白帝服魂生肺，玄帝行血通肾，黄帝主脾土，梵气合真。

18. 涤荡尘土，净化心灵

大和尚手捧水钵，心中默念咒语，并在水钵中写上长生、金光两大禁忌，集中意念，观想水钵化为莲池，将所有孤魂野鬼都收入莲池中沐浴，让各类孤魂野鬼洗去身上的尘垢，得到法火的洗礼，准备接受法食。

19. 大祭司写下自己的禁忌，救苦天帝为大家发放法食。

各路孤鬼沐浴完毕后，还要更衣，打扮整齐，遵照坛的礼仪。一到坛前，就要听我的吩咐，不许打架抢劫，不许炫耀，不许大意大胆，不许吓唬狗鸡。因为孤鬼在阴间生活久了，神魂散乱，神魂飞扬，咽喉堵塞，吃喝困难。所以大祭司和师傅们一起念诵《开喉神咒》。大祭司集中精神，观想天空明朗如月，用宝瓶吸住华蓁，等甘露满口，闻到香味，便吐到碗里。只见空中飞舞着金光。然后把钵中的法水洒遍坛的前后左右，孤鬼的喉咙开始打开。大家齐声念诵《开喉经》：一洒甘露汁，暑气烦闷消凉；二洒甘露雨，五脏开窍；三洒甘露水，洗净身体，炼化金光。

20. 书籍中的十五个禁忌

为了让各种孤魂野鬼吃得饱饱的，高恭等法师一起吟诵《五烹经》，烹制法食。高恭默念诵化食经，用令牌在法食上写下十五条禁忌。一、请东方青灵石老藏地九岐天君速降真气入我食天目写禁忌，取东方肝气呼入食物。二、请南方丹灵真老赤地三岐天君速降真气入我食天目写禁忌，取南方心气呼入食物。三、请西方昊灵黄老白地七岐天君速降真气入我食天目写禁忌，取西方肺气呼入食物。四、请北方武灵玄老黑帝五气天君速降真气入我食物天目写禁忌，取北方肾气吹入食物。五、请中央元灵元老黄帝一气天君速降真气入我食物天目写禁忌，取中央脾气呼入食物。最后高公请化食王和化食小官化食，将此食物化开，传遍天地，并请东方国王、西方王母、太乙天尊降甘露。

21. 清廷颁布的《食品改革法令》

大和尚再次加持并刻下禁忌在法食上，众人齐声念诵清华圣旨。大和尚默念运咒，用剑诀刻下禁忌，一边念诵圣天咒，一边捏四皇诀、五行诀、南斗诀、北斗诀等。然后大和尚集中精神观想：三清、四皇、五长老、六官、七行，全都浮在空中。金光之中，太乙天尊现身，手执柳枝，四处洒洒甘露，指挥法食一变百，百变千，千变万，万变亿。法食化作一座座山峰，充盈法界。九州地区，十种孤独的灵魂如浓雾般到来，被法食所感动，个个饱尝幸福。

22. 供养饿鬼

高公代表太乙天尊给各类孤鬼赐下灵食，召集他们今晚来尝甘露。被召集的有：死在冤狱的孤鬼和在鬼门关前哭诉不平的孤鬼；前世被债务压迫，身体凝滞的孤鬼；两军交战，被斧头刀砍的良将忠臣；被人俘虏奴役，死在异乡，不见亲人的孤鬼；争榜跳入龙门而寿命短的才子；不能证得菩提的无主僧尼；未修成而蜕皮的道士；扔掉药品和钱财的术士、医士；春种秋收，劳作在田间、寺庙中，因病去世的农夫百姓；远渡重洋，抛下妻子儿女的商人孤魂野鬼；患病无医，喘不过气来的舟人孤魂野鬼；深潭溺亡的亡灵；中暑而死的亡灵；冻死、饿死的亡灵；难产或流产而死的母子亡灵；纵情声色、偷鸡不成蚀把米，永不安身立命、在世间飘摇的糊涂鬼；六案同案的刑官，为人刻薄，在王法之下成为毒公的亡灵；欺善欺善，捏造故事陷害人，敲诈勒索钱财的亡灵；那些 *** 放火、触犯法律受到惩罚、找死不能、罪孽深重的十恶不赦的亡灵；那些寡妇、鳏夫、瞎子、聋子、哑巴、瘸子、残废者、懒惰者、游手好闲者，那些无依无靠、无家可归的无助的亡灵。

此时，坛内钟鼓齐鸣，至少持续五个小时的萨祖铁锅供食仪式进入 *** 。大祭司与师傅们一起念诵“放生食”，家属在院内焚烧丝绸、亡灵钱、灵魂牌，前来送礼的家属和近亲在坛上向大祭司和师傅递上红包，这叫“放生钱”。

23. 大祭司传授戒律，灵魂感谢他，天尊引导灵魂升天

为了防止各种孤鬼在来世堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道，脱离阴间漫漫长夜的折磨，享受天上的幸福，大和尚给孤鬼们传授了“九真妙戒”。和尚说：你们这些仙女们，吃得好穿得好，你们应该改过自新，看看清澈的蓝天，露出自己的真面目，清空自己的心，看透自己的本性，反省自己，领悟真理，先皈依三宝，再听从九戒。

皈依道宝，不堕地狱；皈依经宝，不堕饿鬼；皈依上师宝，不堕畜生道。

之一条诫命：效忠国王，这被称为之一条真诫命；

第二戒：孝敬父母，这叫真戒；

第三戒：不杀生，名为善戒。

第四条戒律：戒除 *** ，保持个人正直，称为“守身戒”。

五戒：不偷盗，叫作持守真戒；

第六条诫命：不可暴力或愤怒，这被称为真正的尊重诫命；

第七条戒：行善不假，名为修真戒。

八戒：你别骄傲，你的名字会成为真正的戒律；

第九戒：一心一意受持戒律，即所谓真戒。

坛上念出九真灵，表示已为所有孤魂颁发受戒书。众人齐声念道：感谢师父受戒，形神俱妙，化作虚无；我将升入丹田，相信玄功德足以庆贺。

今生的因，是前世的修为；来生的因，是今生的修为。莫说无缘不可修，既到岸便回头。莫伤心，免伤情。今生我不是凡人。翻身迈步，风云会合，明月当空明。

24.护送灵魂到天堂

受戒受戒后，孤魂野鬼跟随大祭司，谢过元始法王、至真天宝、雨尘道君、至真灵宝、道德高真、至真神宝。大祭司念诵坛上的《护送文书》，观想：萨祖普发出吉祥光明，在诸神指引、众仙陪伴、神关各侍神护送下，灵魂升天。

25.法台出席典礼

诸法师一齐念诵《八重天》，大和尚脱去五长老冠冕，走下法台参加法会。元始说地狱开，无数人从天界而来，今夜我要宣说慈悲法门，法会结束后，我要走下宝台。

26. 大祭司洁净祭坛

云白：想来就来，想去就去，这里不是灵魂停留的地方。供养食物的功德在我们身边，促进九代七祖，化解四生六道。男骑白鹤，女骑青凤，在无夜的天空中，在静谧明亮的境界中，自由自在。祝愿：东方极慈悲主放出祥光指引我们，南方丹真老指引云路促进我们。道国三金世界永远和平幸福，天京十二玉塔是我们居住的地方。万河有水月干，万里无云的天空。今夜是接受功德力量的好夜晚，善因善缘来世必有回报。依道力为上因，至心念诵（众）：我愿生天主，如我所愿。功德不可思议。

中原大典-参与指南

1.时间：大型斋戒供养法会，建议净口斋戒、清心守戒，请提前报名，以便为亡灵准备祈愿书、祭品、纸钱等。

第二，由于出行原因，很多外地信众不能到场，届时高阶法师会烧香祭神，如果你心地诚挚，可以不到场，效果一样好。整个法会都会记录下来，及时更新，让你与寺庙同在，共享法喜，享受神恩。