香火 *** | 3月23日：道教妈祖信仰简介

妈祖，又称天妃、天后、天上圣母、娘妈等，是道教女神，其神灵信仰在中国东南部及东南亚国家影响深远。2009年9月30日，联合国教科文组织保护非物质文化遗产 *** 间委员会第四次会议审议决定将“妈祖信俗”列入世界非物质文化遗产名录，成为中国首个信仰习俗类世界遗产。妈祖节已成为继轩辕黄帝、孔子之后，我国又一重大公祭，与天后妈祖、孔子并称为我国三大祭祀。三月二十三日临近，恰逢妈祖诞辰，让我们一起走进妈祖信仰的道教世界吧。

妈祖法身的由来

妈祖是一位真实存在的女性，生于唐太祖建隆元年（公元960年）三月二十三日，出生在莆田湄洲岛林姓人家。详见南宋丁伯圭《顺济圣妃庙志》。此外，宋代《灵慧圣妃庙志》、《咸熙录》等书中也有相关记载。根据早期文献记载，妈祖无避讳名，“默娘”之名最早见于明代文献。

妈祖是人间女子，她是如何成为神女的？民间传说界和道教界对此说法不一。如明代有八卦人士杜撰了妈祖“观世音菩萨所生”的传说，在民间影响颇深。传说大致是林氏父亲一生积善，感动了观世音菩萨。于是林氏母亲梦见观世音菩萨赐予她一粒金丹，服下后怀孕。建隆元年（公元960年）三月二十三日，妈祖诞生。妈祖诞生时，一束红光射入室内，香气久久不散。

闲言碎语者杜撰了这样的说法。其原因在于，到了明代中后期，在九莲圣母李太后的政治推动下，观音信仰大为提高，影响了全国。妈祖是真正存在于人间的女性，若想提高其社会影响力，必须有强大的“背景”，因此才编纂出“观音赐寿”的传说。市面上流传的这些神迹，有些则更加民间化、生活化，这类内容在明末编纂的《天妃显灵记》中可以找到。

道教认为人天生有神通，必有不死之骨。据南宋进士廖鹏飞《圣墩祖庙重修顺济殿记》记载，妈祖是湄洲岛林氏世袭“通灵女”（通灵女指能与天道沟通的女子，类似现今社会所说的“灵媒”），熟谙祈福仪轨，能预知吉凶。《兴化府志》中也有此类记载。可见妈祖生前不凡。此外，妈祖一生积德行善，济世救人。她圆寂后，后人缅怀妈祖功德，将她奉为神明，建庙祭祀。《搜神记》卷六记载：

天妃出生于3月23日

天妃是莆田人，宋都护府尹林元之女，生来便有神灵，能预知人的吉凶祸福，她死后，村民在湄洲岛上建了一座庙宇。

妈祖生来便具有神通，注定要成仙。道藏中有一卷《太上老君天妃救苦妙法经》，其中记载了“妈祖法身的由来”：

斗中有位妙修玉女，她历劫以来，修行妙法，誓愿弘扬正气，救济众生，使众生安乐。于是天尊便命妙修玉女降生人间，救苦救难。她生于甲申年三月二十三日，生来神通广大，修行妙法，显大神通，救苦救难，愿为众生消灾解难，救济困苦，功德圆满后，便白日升天，土地庙主人奏乐三天。

妈祖是斗中妙仙子，奉元始天尊旨意降生人间，功德圆满后，白日升天，老君赐号为：

辅佐窦昭孝 清净灵应 福济保国保民 妙灵应 洪忍普济 天妃

这就是道教妈祖信仰的法身起源。妈祖是一位尊贵的神祇。在道教神学中，有人认为妈祖是“天降神仙”，有人认为妈祖是“功德神女”，也有人认为妈祖是“帝王封赐神女”。这三种说法中的任何一种，都足以使妈祖进入道教的神仙信仰体系。更何况妈祖是天降神仙呢？

妈祖的祭司职位和信仰

海洋救世主

妈祖是社会各界公认的“海上女神”。《太上老君天妃救苦灵经》中记载，太上老君体恤江河湖海交通之危险，常使人丧命。内容称：

老君太上老君在无极界，见到海洋、江河、湖泊、大海、龙、鱼龙的出现和变化，以及各种精灵、魔鬼和鬼怪的形象。有些生物或从事商业，或寻找宝藏，或出使远方，或访问外国，或接受外国的贡品，或得到上级国家的恩惠，或运送钱粮，或缴纳贡税，乘船往返。但若风水不好，或潮汐汹涌，或突然暴风雨，或雷电交加，或大雨冰雹，鬼神就利用阴阳的变化，把船翻，危害人们的生命。 百姓伤亡惨重，无路可逃，就抓活人来代替死人，怨气和愤怒一泻千里，没有办法挽救。

于是元始天尊便下令妙星玉奴化为人形，以拯救江河湖海的水运，解除危险。

《搜神记》卷六记载：

宋宣和年间，陆云第出使高丽，江中狂风大作，众船沉没，唯有云第所乘之船能保全性命，幸有神仙降于桅杆之上，才得救。

此类灵异事件屡见不鲜，较为著名的有：郑和下西洋时遇见妈祖显灵，清朝将军施琅征服台湾的过程中也曾出现过妈祖的踪影等。

灵感

神仙是万能的，俗话说“有求必应”。《太上老君天妃救苦灵验经》中记载，妈祖受封后，在老君面前许下了一个大愿：

从今以后，若有商贾、商人、农夫、工人、农民、士兵，或农夫赚钱困难，或做官，或闲话连篇，或烦恼多多，或疾病缠身，不得安宁，能以恭敬心称念我的名字，我便应你的愿望，使你心想事成。我常游天上，巡视人间、阴间、泉源、江河、海洋，一切处所，都能使你的愿望成真。

可见妈祖慈悲心愿之深远。此经之后，有妈祖在道前所发的十五大愿，涵盖​​了妈祖的道教信仰等诸多方面，充分体现了妈祖的大慈大悲、大慈大悲。十五大愿如下：

一是誓死救舟，到达彼岸。

第二，坚决保护商户，确保商户安全快乐。

三、能驱除恶灵，永远消除恶灵。

四是灾祸消除，家里清净。

第五，搜寻罪犯和窃贼，隐藏他们的踪迹。

第六，逮捕并处决作恶者，惩罚强者和顽固分子。

第七，救民保国，民呼太平。

第八，赦罪消灾，免受一切报应。

九是扶助难产妇女，保障母婴安全。

第十，保护善良的人，防止他们遭受暴力。

十一、守护法界，风雨如期而至。

第十二是：凡皈依此佛的人，皆得平安。

第十三、修学圆满者，功德无量。

十四、官位能升迁，爵位、俸禄丰厚。

第十五，重生前世与九幽冥界。

十五大愿力体现了妈祖慈悲救苦救难的品性，不抛弃众生，不分地位、性别、年龄、资历，对众生一视同仁。

历代妈祖称号

妈祖自封神以来，一直深受皇室的尊崇与信任。从宋高宗开元二十六年（公元1156年）之一次下旨封妈祖为“灵惠夫人”，直至清朝退位，700多年来，妈祖被皇室封号30多次，封号从两个字到64个字不等，地位也由最初的“夫人”升为“天妃”，最后升为“天后”。下表摘自“妈祖文化研究会”。

王朝

标题

歌曲

宋徽宗宣和五年（1123年），赐名“顺济寺”。

绍兴二十六年（1156年），宋高宗册封她为“灵惠夫人”。

绍兴三十年（1160年），宋高宗册封她为“灵惠昭英夫人”。

乾道二年（1166年），宋孝宗册封她为“灵惠昭英崇福夫人”。

淳熙十二年（1184年），宋孝宗册封她为“灵慈昭英崇福善礼夫人”。

绍熙三年（1192年），宋光宗册封她为灵惠妃。

宋宁宗庆元四年（1198年），册封其为“慈惠夫人”。

宋宁宗嘉定元年（1208年），追封他为贤尉。

嘉定十年（1217年），宋宁宗册封她为“令慧主顺献尉英烈妃”。

嘉熙三年（1239年），宋理宗册封她为“令慧主顺嘉应英烈妃”。

宋理宗宝祐二年（1254年），册封她为“令晖主顺嘉应英烈谢政妃”。

宋理宗宝祐四年（1256年），册封她为“令惠谢政嘉应慈禧太后”。

开庆元年（1259年），宋理宗册封其为“献姬妃”。

景定三年（1262年），宋理宗册封她为“灵惠献姬嘉应善庆妃”。

元朝

至元十五年（1278年），元世祖册封她为“护国明昭仁助义良庆仁天妃”。

至元十八年（1281年），元世祖册封她为“护国明珠天妃”。

至元二十六年（1289年），元世祖册封她为“护国威光天后”。

元成宗大德三年（1299年），册封她为“辅圣护民明清天妃”。

延祐元年（1314年），元仁宗赐她“保国保民，广济天妃，明珠天妃”的称号。

天历二年（1329年），元文宗册封她为“保国保民广惠庇佑天妃”。

至正十四年（1354年），元徽宗册封她为“辅国护圣保民广福惠民明天下天妃”。

明代

洪武五年（1372年），明太祖册封她为“昭孝纯 *** 吉敢应圣妃”。

永乐七年（1409年），明成祖册封她为“苗岭昭应弘仁普济天妃护国神君”

崇祯十七年（1644年），明思宗赐号“苗岭昭英弘仁普济安定慈惠天妃”。

清朝

康熙十九年（1680年），加谥“天圣母保国民妙灵昭英弘忍普救世主”。

康熙二十三年（1684年），清康熙皇帝赐号“神恩天后，保国护民”

乾隆二年（1737年），清高宗册封其为“苗岭昭应弘仁普济福佑群圣天后”。

清乾隆三年（1738年），妈祖被谥号为“弘仁普济天后”。

乾隆二十二年（1757年），谥号“天后”，保国护民，神灵奇妙，仁力仁厚，普度众生，笃持守信。

乾隆五十三年（1788年），谥号为“保国保民，神灵担当，大慈大悲，普度众生，诚笃信奉，显神威赞顺天后”。

嘉庆五年（1800年），谥号“保国安民，神灵仁爱，济众生，笃信奉神，顺从奉仕，仁爱奉献”的天后。

嘉庆十九年（1810年），清仁宗册封她为“保国安民、神妙有责、大仁济众生、诚笃信众、天佑天下、仁慈惠及众生的天后”。

道光六年（1822年），谥号“保国保民，神灵仁爱，普济众生，笃信赞神，慈悲济太平天国皇后”。

道光十九年（1839年），清宣宗册封她为“保国护民、妙灵仁爱、济众生、诚感天下、赞神慈悲、保佑太平、普世天后的天后”。

道光二十八年（1848年），谥号为“保国护民，奇灵仁爱，济众生，笃信仁慈，颂神慈悲，普度众生，太平富贵，利海天下，仁慈宣仁天后”。

咸丰二年（1852年），谥号“保国天后，神灵奇灵，大慈大悲诛天神途，普度众生，诚心感人，赞颂神明，慈悲仁爱，保佑太平盛世，天下太平盛世”。

咸丰三年（1855年），赐号“保国天后，神灵奇灵，大慈大悲，普度众生，诚信感人，赞神慈悲，天下太平”。

咸丰五年（1855年），谥号“保国天后，神灵奇灵，大慈大悲，济世救人，以诚信感人，赞颂神明，怜悯众生，使人间太平盛世”。

咸丰五年（1855年），谥号为“保国天后，神灵聪慧有为，大慈普度众生，至诚感恩赞颂，仁顺太平，恩泽万方，慈悲广大，慈悲广大”……

清文宗咸丰七年（1857年）册封天帝为“保佑国泰民安的天神，神灵聪慧有为，大慈普照福泽众生，至诚感恩神灵称赞，慈悲真诚福泽万民的天神……

同治十一年（1872年）再赐嘉祐时，“礼部审阅，以为字数过多，不够严肃，仅加封‘嘉祐’二字”。

光绪元年（1875年），加封辅仁。

妈祖信仰至今仍方兴未艾，影响着一代又一代的华人文化圈，不仅是华人文化圈的精神食粮，更是全人类的文化盛宴。有“南有妈祖，北有碧霞”之说，即是信仰的分布。作为泰山道教的一员，我们坚信泰山碧霞元君信仰也将与妈祖齐名，成为中华文化的一张优秀名片，造福全人类。

结尾

许下真挚的愿望

愿我眼常见玉发，愿我耳常闻法音

愿我的鼻子常常闻到各种美妙的香气，我的舌头常常赞叹无上道。

我希望摆脱性不道德的罪恶并永远保持正确的信仰。

愿报四恩，解脱三恶道之苦

广发慈悲心，广行方便，救度众生

愿天尊的慈悲加持您，愿您的一切愿望都能实现。

发愿消除罪孽并获得祝福

跪拜并皈依

至尊三宝

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陆 (2022)